「科學所描述的世界，日益接近信仰所揭示的世界。」——史賓塞‧克拉文（Spencer Klavan）
在電影《紅色小提琴》（The Red Violin）中，一件由克雷莫納（Cremona，意大利北部城鎮，小提琴故鄉）製琴師打造的樂器，歷經幾個世紀的流轉，最終在文化大革命時期輾轉來到了上海。面對危險的政治意識形態，這件美麗且富有精神意義的物品險些毀於一旦。
片中一位中共吹鼓手叫道：「向腐朽西方藝術進行挑戰！」緊接著，音樂老師被迫將自己的一件樂器投入了焚燒「四舊」的火堆。
不承認宇宙「神聖秩序」（Divine Order）的文化，註定與美無緣。反之，偉大的藝術家們都明白，他們創造美不單是透過磨練技藝。以偉大的古典作曲家們為例，他們的作品總是散發出一種神聖的比例感。
巴赫（又譯：巴哈）用數字來署名，運用數學原理在作品中創造對稱性。莫扎特的音樂與黃金比例息息相關。貝多芬中期（「英雄」時期）的多部作品中，數字「三」在探討命運主題時扮演著重要角色。
音樂與數學之間的本質關聯，使這一切成為可能。但這不僅僅是音階和節奏的學術演練，更深刻揭示出宇宙的組織法則，及其引申出的道德含義。
這種關聯，古希臘人早已洞悉。
當畢達哥拉斯遇見鐵匠
想像有這樣一位蓄鬚的神秘主義者：他總是先穿右腳鞋、勸人勿食豆子，還稱自己前世是特洛伊戰士。而這位來自薩摩斯（Samos）的奇人畢達哥拉斯（前570—前495），不僅創立了哲學派別，其名亦永載幾何學史冊。
畢達哥拉斯被尊為「音樂之父」與「數學之父」，因他的追隨者們認為，他在兩大領域的發現皆有奠基之功。
他的著述無一存世。公元3世紀的哲學家波菲利（Porphyry）告訴我們：「正是畢達哥拉斯發現了音樂的音程也註定由數字而生」，還發現了「哪些因素導致和音（harmony）與不諧和音」。（譯註1）
傳說中，畢達哥拉斯發現和音比例的靈感，源自聆聽鐵鎚敲擊鐵塊的聲響。當他經過鐵匠鋪時，注意到不同重量的鐵鎚會發出不同音調。
「音樂宇宙」
如同牛頓之於蘋果，華盛頓之於車厘子樹，畢達哥拉斯遇到鐵匠的故事，深刻揭示了創造性靈感的運作機制，縱使故事本身可能出自虛構。（譯註2）
在鐵匠鋪諧和之音的啟發下，畢達哥拉斯用琴弦驗證了這個理念。據傳他將琴弦按鐵鎚重量比例分割長短；撥動時，琴弦產生了相同的音程：2:1比例形成八度音程，3:2比例形成五度音程，4:3比例則形成四度音程。
構成這些比例的數字──1、2、3、4各具象徵意義。對畢達哥拉斯學派而言，1是起點、萬物的本源與統一體；2衍生出線條與二元世界；3將二元對立化為諧和，形成平面；4則像徵延展於立體空間的實體。
1加2加3加4等於10，這個完美數字標誌著序列的圓滿。畢達哥拉斯學派圍繞此數字建構出三角圖形「四元數」（tetractys），將其尊奉為宇宙的數字象徵。
畢達哥拉斯首創「音樂宇宙」（Musica univeralis）或稱「天體諧和」（Harmony of the Spheres）理念，主張支配音樂的數值比例同樣統御著天體運行。不同於德謨克利特（Democritus，前406—前357）主張「萬物皆由原子與虛空構成」（all is but atoms and the void），畢達哥拉斯認為，數字中蘊藏的規律表明，宇宙擁有永恆不變的結構。
兩千餘年間，「天體諧和論」一直主導著西方音樂理論。
時間來到17世紀，約翰內斯‧開普勒（Johannes Kepler，德國天文學家）撰寫了一本題為「世界的諧和」（The Harmony of the World）的書，提出行星在圍繞太陽運行時會發出不同的音調。他將行星的運行比喻為合唱團，用音階圖表來標示其「聲部」：水星唱女高音，音域跨越一個八度；金星與地球是女中音，但幾乎不變聲；火星是男高音，而木星和土星則是男低音，土星擁有最低的音域。
儘管這在今天聽來可能顯得荒誕，但開普勒的研究卻直接引領他發現了行星運動定律（laws of planetary motion）。
神聖秩序還是隨機現象？
如同古希臘人，我們至今仍認為，數字對於理解宇宙至關重要。但這個宇宙不再被視為恆常不變或是按照神聖比例運行，至少在許多科普作家看來是如此。
當代主流科學教育的主導理念是：宇宙由隨機性所支配。這實為德謨克利特「原子與虛空」舊有理念的重新包裝。因是隨機運行，宇宙便不具有內在價值。天體物理學家尼爾‧德格拉斯‧泰森（Neil deGrasse Tyson）直言：「宇宙無須讓你理解它的意義。」
但事實果真如此嗎？一個沒有意義的宇宙，對於數學方程式來說或許是個整潔的家園，但對於人類而言，卻是令人心灰意冷的存在。近幾十年來，自殺率與存在主義、虛無主義的盛行呈正比上升，這有甚麼可奇怪嗎？
古老理論的復興
事實證明，僵化的唯物主義宇宙觀經不起推敲。許多最新科學發現似乎指向靈性領域。
再看「音樂宇宙」這個過時理念。表面看來，宇宙空間具有虛空特性的事實，似乎與這一古老學說相矛盾。但耐人尋味的是，畢達哥拉斯早已洞悉，天體的音樂存在於人類感官之外的維度，本來就無法聽見。正如開普勒所言，行星合唱團「需以智性感知，而非以耳聆聽」。
不過，太空船的儀器其實已經捕捉到天體發出的無線電波，這些波可以轉換成人類可聽的聲音。大恆星發出深沉的低頻振動，聽起來就像大號；小恆星則發出波長較短的聲音，接近長笛的音色。
這些數據與開普勒的「行星音調」驚人相似，只不過由交響樂器而非合唱聲部構成。
2001年，美國太空總署（NASA）的卡西尼號探測器在木星附近採集到無線電波，現在可透過 YouTube上的「CosmoKnowledge頻道」收聽。與開普勒所認為的低音吟唱不同，熱門評論將此聲響形容為「海邊風鈴」。
在《心靈之光，世界之光》（Light of the Mind, Light of the World）一書中，英國牛津大學學者史賓塞‧克拉文（Spencer Klavan）寫道：「科學所描述的世界，日益接近信仰所揭示的世界。」古代宇宙模型旨在「展現一種層次更高、更加純粹的現實，其真諦只能通過間接途徑認知……猶如靈光乍現，感知無形的真理」。
這看不見也聽不到的真理在於：宇宙中那裊裊不絕的旋律並非偶然的謬誤，而是指向更宏大的存在。若你日復一日做著平凡的工作，不妨想想當年啟發畢達哥拉斯的那位淳樸的鐵匠。若這份體悟能賦予人生以意義，它或許真能挽救生命。#
譯註：
1. 一般認為，畢達哥拉斯及其學派是西方研究和聲的始祖。據說他們發現弦樂的音高取決於弦長，兩根長度成整數比的同質料繃緊琴弦，可以發出和音。
2. 牛頓友人言，牛頓發現「萬有引力」定律前，曾思考樹上的蘋果為何總是垂直掉落。蘋果砸到頭上則是後人的修飾。華盛頓六歲時砍倒父親的車厘子樹後坦承錯誤的故事，實為傳記作者為教化世人而創作。
原文「Scientists Confirming Ancient Revelations of a Musical Divine Order」刊登於英文《大紀元時報》。
作者：安德魯‧本森‧布朗（Andrew Benson Brown）是一位居住在密蘇里州的詩人、記者和寫作教練。他是巴德貓頭鷹出版與傳播公司（Bard Owl Publishing and Communications）的編輯，著有關於美國革命的史詩《自由傳奇》（Legends of Liberty）。更多資訊，請訪問 Apollogist.wordpress.com。
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