編者按﹕許多著名預言流傳了千百年，講得非常準，但「預知未來」可能嗎﹖ 我們將與讀者一道慢慢地走近預言，一起推敲。
《推背圖》從第十五象起，預言的時間進入宋朝。從宋太祖登基至南宋滅亡，三百年間，北方先後出現了好幾個由少數民族建立的朝代：遼（契丹）、西夏、金（女真）及後來的元朝（蒙古）。
宋代同北方那些少數民族之間戰事不斷。僅以第十七象作個例子。
第十七象 庚辰
讖曰
聲赫赫 干戈息
掃邊氛 奠邦邑
頌曰
天子親征乍渡河
歡聲百里起謳歌
運籌幸有完全女
奏得奇功在議和
這一象講的是宋真宗時期的「澶淵之役」。
真宗是宋朝第三個皇帝，是位英明的君主。北宋時期，契丹族不斷進犯宋朝，景德元年，契丹大舉入寇，宋真宗率兵親征。宋兵屢戰屢勝，契丹被迫議和。
圖中，河對岸，面對讀者的人頗具天子威儀，隱喻宋真宗。河這邊，背對讀者的人指入侵的契丹人。由於宋真宗親臨前線，宋兵士氣大振，上下齊心，屢屢破敵。契丹方面心虛而不敢再戰，主動請和。這就是圖中一人向另一人拱手之所指。
第二十一象 損卦
讖曰
空厥宮中 雪深三尺
吁嗟元首 南轅北轍
頌曰
妖氛未靖不康寧
北掃烽煙望帝京
異姓立朝終國位
卜世三六又南行
這一象預言北宋末年，女真人建立的「金」侵犯宋朝，並於靖康元年攻克開封，徽宗、欽宗被擄入北方。圖中有兩名朝官打扮的人背向而去，指的就是徽、欽二帝被俘北去。
「妖氛未靖不康寧」指出事情發生在靖康年間。金朝立張邦昌為帝，是為「異姓立朝終國位」。
「卜世三六又南行」指北宋共九代皇帝，而後便要南遷了。接下來南宋定都臨安（今杭州）。
第二十五象 戊子
讖曰
北帝南臣 一兀自立
離離河水 燕巢補「麥戈」
（編註：麥戈，為一古字）
頌曰
鼎足爭雄事本奇
一狼二鼠判須臾
北關鎖鑰雖牢固
子子孫孫五五宜
第二十五象預言了元太祖開國及整個元朝的氣數。圖中一把鐵斧，柄分十節，內涵十分濃縮。粗略解釋﹕斧頭為「鐵」，斧柄為「木」，暗指元太祖「鐵木真」﹔斧柄分十節，意思是元朝有十個皇帝。簡簡單單一幅圖，就將一個朝代的大趨勢刻劃盡致。頌文中「子子孫孫五五宜 」，「五五」為「十」——是同一個意思。
另外，文字中的「北帝南臣」預示著南朝（漢人）將向北方（胡人）臣服。「離離河水」指元太祖稱帝於離河。
元朝歷史不到百年，《推背圖》僅用兩象預言之。接下來就是明朝了。下面就讓我們來看看關於明朝的第一象（開國）和最後一象（滅亡）。
第二十七象 庚寅
讖曰
惟且與月 下民之極
應運而興 其色日赤
頌曰
枝枝葉葉現金光
晃晃朗朗照四方
江東岸上光明起
談空說偈有真王
圖中的兩個圓各指日和月，合在一起就是「明」，這與讖曰中的「惟且（日）與月」是同意。另外「照四方」和「光明起」也都暗示明朝興起。
明太祖朱元璋作過和尚，讖曰中稱「下民之極」。誰能想到和尚最後作了皇帝！古人相信天意，是為「應運而興」。「其色曰赤」，「赤」就是「朱」，紅色。
最明顯的是最後一句「談空說偈有真王」——「談空說偈」指禪門。結果卻出了個皇帝。
第二十七象，主要是文字中的預言，光看圖很難明瞭；而第三十二象不同，這一象的圖可謂一目了然。
第三十二象 乙未
讖曰
馬跳北闕 犬嗷西方
八九數盡 日月無光
頌曰
楊花落盡李花殘
五色旗分自北來
太息金陵王氣盡
一枝春色佔長安
圖中一扇門，門中有馬，一個「闖」字浮現眼前。闖王李自成滅明，「日月無光」指「明亡」（日月合在一起是明）。
《推背圖》有的圖訊息量大，有的文字解得清晰。「頌曰」四句詩預示著李自成坐不久——「李花殘」，北方民族終將取得天下。
「太息金陵王氣盡」暗指漢人稱帝的氣數已盡。
前面第三十二象講的是明亡，下面第三十三象是清朝開國。
第三十三象 丙申
讖曰
黃河水清 氣順則治
主客不分 地支無子
頌曰
天長白瀑來
胡人氣不衰
藩離多撤去
稚子半可哀
「黃河水清，氣順則治。」
黃河意指中原大地。此句指滿清入關，自順治帝始統治中原，實乃天意。
「主客不分」指滿清統治是反客為主。
「地支無子」隱清朝皇帝概況：十二地支代表清朝共有十二位皇帝；子乃十二地支之首，「無子」意隱清朝的第一位皇帝努爾哈赤死在清朝國號建立之前——努爾哈赤死後，其子清太宗皇太極建「大清」國號，尊努爾哈赤為清太祖。
「天長白瀑來，胡人氣不衰。」
此句指滿清自東北長白山一帶起勢；從宋朝、遼、金以來，胡人（北方異族）於元、清兩度統治中原，氣勢不衰。
「藩離多撤去」喻指清朝國防漸弱，以至末年遭受外強侵略。
「稚子半可哀」隱滿清入關後的十位皇帝中有一半（順治、康熙、同治、光緒、宣統）在即位時是不到十歲的「稚子」。這一狀況在清末卻成為悲劇。
圖中的一舟載八面旗幟和十人從東北而來，喻指滿清「八旗」自東北入關統治中原。入關後大清歷史共有十位皇帝。◇（待續）
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