古人也會新年倒數 古代新年放煙花 是怎樣的景象？

除夕去舊、元旦迎新。古人也會新年倒數，也會新年放煙花喔！火樹銀花，流光溢彩的美景，烘托新年元旦氣氛。《詩經》中可以找到古時新年放煙花的儀式起源，稱為「庭燎」，而且古代還有專門司火之人。

去舊迎新，歲歲復年年。新年守歲，新年歡聚。雖然古人的新年是以黃曆為準，現代的新年以新曆為據，舊時和當今，新年的第一天都稱元旦（或稱「元日」、「元正」）。

燃爆竹送舊歲，新年倒數，點燈放煙花迎新旦，在新舊年的跨度之際，形成一種歲時風景，記錄新舊歲時的心情和願景。其實，我們古人過年迎新，也不只是燃爆竹而已，火樹銀花（燈）、流光溢彩的美景，也是新年的精華，祝賀元旦的亮麗排場。

說新年的煙花，我們先從這首家喻戶曉的王安石《元日》說起：

《元日》王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

王安石寫到「爆竹」聲中除舊歲的情景，「爆竹」是古人在新年之際用來驅鬼避邪迎吉祥的作法。燃燒一堆竹子，任它發出自然的爆裂聲，就稱為「爆竹」，後來成為鞭炮的代名詞。

這種風俗起源於很久很久以前的上古時代。到了王安石所處的宋代，爆竹和桃符一樣為當時人所熟知，被詩人引入詩中去。不過呢，新年妝點火樹燭光，可要比宋代早得多。《太平御覽‧元日》記載民俗中的爆竹是起於古時候的「庭燎」。

古代朝中有大慶典時，就在庭中舉大火炬，稱為「庭燎」，在門外樹立大燭，把夜色照得通明。「庭燎」是在叉桿上束綁松柴，用來燃點照明。早在春秋戰國以前，《詩經》的時代就有庭燎，《小雅‧庭燎》寫道：「夜如何其，夜未央，庭燎之光。」

周朝的官制中，在大典中有專職司火點火的人，稱為「司烜氏」（《周禮‧秋官》）。一年中的臘日大祭和元旦朝覲大典這些大事，當然是要舉火炬，《周禮‧秋官》記載：「凡邦之大事，共墳燭（大燭[1] ）庭燎。」庭燎的個數是「天子百，公五十，餘三十」（明宋濂《孔子廟堂議》），這個「天子百」的禮制是從齊桓公開始的（《禮記‧郊特牲》）。

《傅玄朝會賦》描寫了晉朝新年的庭燎火樹，從元旦的前三天就開始了，朝廷連三夜舉庭燎，煙花照映亮晃晃，華燈火樹燦煌煌，門外燭龍蜿蜒炤玄方。庭中庭外相映，燭龍共丹霞一片輝煌，天上人間齊祝元旦開新章。晉朝這種新年嘉會的做法是溯古考察了夏商周三代的遺風，並採用秦漢的舊儀式而來的。[2]由此反映，我們中華族人的新年煙花，由來其悠悠久久哉！

清朝皇室重要場合，仍然保有庭燎儀式。在清代小說《紅樓夢》第十八回寫賈妃進入行宮，「只見庭燎繞空，香屑布地，火樹琪花，金窗玉檻。」

「火樹燭龍」燦爛的燈火、焰火，成了過年必備的好兆頭，代代不衰，在詩人詩句中流映。