曰喜怒，曰哀懼；
愛惡欲，七情具。
匏土革，木石金；
絲與竹，乃八音。
(1)喜：高興、快樂。
(2)怒：憤怒、生氣。
(3)哀：悲傷。
(4)懼：害怕。
(5)愛：喜歡。
(6)惡：憎恨、討厭。
(7)欲：願望，一種想得到滿足的意念。
(8)七情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七種情緒。
(9)具：有、備有。
(10)匏（與袍同音）：匏瓜，形狀像葫蘆。指用匏瓜製成的樂器，如笙、竽（音魚）。
(11)土：黏土。指用黏土燒製的樂器，如熏（音薰）。
(12)革：皮革。指用皮革製成的樂器，如鼓。
(13)木：木頭。指用木頭製成的樂器，如柷（音住）。
(14)石：玉片或石片。指用石玉製成的樂器，如石磬（音慶）。
(15)金：金屬。指用金屬製成的樂器，如鐘、銅鑼。
(16)絲：絲弦。指利用絲弦發聲的樂器，如琵琶、琴、瑟。
(17)竹：竹管。指利用竹管發聲的樂器，如簫、笛子。
(18)音：原為聲音，此指樂器 。
高興、生氣、悲傷、害怕、喜歡、討厭及欲望，是每個人天生的七種情緒。中國古代稱用匏瓜、黏土、皮革、木頭、石玉、金屬、絲弦、竹管等八種材料製成的樂器為「八音」。製作的材料不同，所發出的聲音也各具特色。
從四季四方、五行五常，講到了七情與八音，中國人常講，人有七情六欲，這裏雖然定為七情，把欲望的欲，也歸為七情，其實是為了方便孩子記憶。七情之說，來自道家，《黃帝內經》把喜怒憂思悲恐驚定為七情，認為喜極傷心，怒傷肝，憂愁和思慮過度傷脾胃，悲痛過度傷肺，恐懼和受驚嚇則傷腎臟。所以憂思過度的人，往往胃口不好，受到驚嚇，直接腎臟受損，屎尿失控。
這裏的七情雖然與《黃帝內經》提到的不同，但還是採用了七情之說，私塾先生講解時，同樣會教給孩子這些古老而基本的認識，然後進一步解釋，儒家為何把愛惡欲特別列入七情之中。與醫學不完全相同。因為儒家，特別講求仁心待人，愛的情感，喜歡的情感，討厭的情感，憎恨的情感，還有各種欲望，都源自私情，無法控制情緒，不僅使人直接傷害自己的身體，還極其容易使人失去理性，因愛生恨，因恨甚至傷人殺人。這些情緒，要懂得控制，才不會迷失心智，釀成大禍。所以古人講情時，必定要跟隨著義字，有情還要有義，發乎情還要止乎禮。不可為情傷人，或者自毀輕生。
古人始終非常理性地對待情感。從小就教育孩子要控制情緒，只需按仁義禮智信這五個不變的道理來做人即可。今天的人為情可以殺人和自殺，對待生命的態度極不嚴肅，對待家庭和婚姻也極不負責，甚至連情傷身的常識也不懂，道德的崩潰與感情的失控，造成了多少社會與家庭的問題，和多少複雜難解的現代精神疾患。因此幼兒的教導，古代顯得非常理性與高明。
至於八音，講的是樂器，實際涉及的是古代的音律樂曲和舞蹈等方面的有關樂的知識，古代的音樂，本用作治病和通天地自然。正的音樂，可以預測國家的興衰，過度哀傷悲憤及男女情愛等淫亂之樂，意味著國家的敗亡，次序的混亂，道德的崩潰。反映到人體，會傷及脾胃、肝臟、腎臟和肺臟，導致人體功能失常，百病皆生。
宮商角羽徵是古代講的五音音律。《樂記》中記載：「審察一個國家的音樂可以知道這個國家的政治狀態，也能從中知道該如何去治理。」「太平盛世之樂，安詳又歡樂，其國家必定政通人和；亂世之樂，充滿了哀怨與憤怒，這個國家必定倒行逆施；亡國之樂，充滿悲哀與憂思，百姓就會陷於絕望的困境。聲音之道，與政治是相通的。五音中，宮音代表為君王，商音代表臣下，角音為民，徵音為事，羽音為物。君、臣、民、事、物這五者不亂，就不會有不和諧的聲音。若宮音亂了，則樂聲荒亂，這個國家的君王必定驕縱無度；商音亂了，則樂聲傾軋，表示這個國家官員敗壞；角聲亂了，則樂聲憂傷，百姓必多怨憤；徵音亂了，則樂聲悲哀，國家必多事不甯；羽聲亂了，則曲調傾危，表示國家財用匱乏。若五聲全部亂了，相互侵陵，則稱為慢。這個國家離滅亡也就不遠了。」 見《樂舞仙蹤之八：審樂知政，禍福前知》。
由此可看出，樂可以用來預測一個國家的興衰存亡、旦夕禍福。古代的儒生，都要懂樂，方能治國，也能養生。這裏只是樂的啟蒙。
【故事天地】黃帝與音樂
對古人來說，音樂是聯繫天神的工具。音樂不僅僅是享受和娛樂，也是調解天地關係的神聖禮節。
中國樂器的發明時間很早，在《詩經》一書中就經常提到各種樂器。根據史書記載，伏羲作瑟，女媧作蕭，伶倫作鐘，神農作五弦琴。
黃帝命伶倫製作樂律，訂定十二律（十二個音階）。伶倫在西山找到了粗細適中的竹子，用其中最結實的竹子削成竹笛。當他吹著自己做的笛子時，突然有幾隻鳳凰降落在他身邊的樹上，公鳳首先唱了起來，牠的第一個音與伶倫竹笛發出的聲音相同，接著又唱了五個音，伶倫很快地削出能發出這五個音的笛子。母凰唱了六個音，伶倫趕忙削出這六個音的竹笛。伶倫把十二支笛子按音序排好，就完成了十二律。為了永久的保存這十二個音，黃帝下令鑄造十二個能準確呈現笛音的銅鐘，之後，所有樂器的音階都必須與銅鐘相符。
黃帝除了命伶倫作鐘外，在與蚩尤的戰爭中，為了提升士氣，也曾製作一個特別的戰鼓，並親自擂鼓來提振軍威。這鼓是用住在東海的名叫「夔（音奎）」的怪獸的皮晾乾後作成的，鼓槌則是雷神身體裏最大的一根骨頭。當黃帝擂起這特別的戰鼓時，聲傳五百里外，天地為之變色。
此外，黃帝在泰山會合天下鬼神時，曾製作名為《清角》的樂曲，這首曲子氣勢萬鈞，能「驚天地、泣鬼神」，是真正天上的樂曲，凡人是聽不得的。而黃帝在打敗蚩尤之後，為了慶祝勝利，又作了一部《棡鼓曲》，也是氣勢非凡的樂曲。
～資料來源：【正見網】◇
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