《詩經.國風. 召南.甘棠》
蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇(1)。
蔽芾甘棠,勿翦勿敗,召伯所憩(2)。
蔽芾甘棠,勿翦勿拜,召伯所說(3)。
《毛詩.序》:「〈甘棠〉,美召伯也。召伯之教,明於南國。」大意:「〈甘棠〉這首詩是讚美召伯的。召伯的教化之功惠澤召南地區。」
召伯也稱為召公。他與周武王是同宗的族親,姓姬名奭(音是)。在周文王時期,召公為卿大夫被封采邑於召(今陝西省扶風縣與岐山縣一帶)。武王滅紂後,召公因功勞被封於北燕(現今的河北北部至北京地區),召公是燕國(戰國七雄之一)的第一任國君。但召公並沒有赴任,而是派他的兒子去管理燕國,自己留在鎬京(西周首都,今西安一帶)輔政。
周成王時,召伯為太保(三公之一),他與周公(姬旦)輔佐成王並分陝而治,也就是以三門峽(古代屬陝縣地區)那一帶為分界,自陝以西,召公主之;自陝以東,周公主之。故史稱其二人為「二伯」。
據《史記》記載:召公在治理西部地區的時候,甚得百姓擁戴。召公出行巡察鄉鎮時,當地有一棵甘棠樹,召公經常在樹下處理政務及審斷老百姓訴訟之事。由於召公處事公正,仁德惠澤於老百姓,所以當地的各級官員和普通百姓都能做好本份的事情,沒有失職的。召公去世後,民眾感念召公之德政,愛屋及烏,自發的保護那棵甘棠樹,不讓外人隨便砍伐,並作〈甘棠〉詩篇讚美召公。(根據《史記.燕召公世家》原文翻譯)
蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。
這棵甘棠樹上的每一根枝丫,都別去剪它,更別去砍它,召伯當年巡視南國時曾在樹下休息呀。
大多數人在寫文章讚美一位賢者的時候,都會去想著用甚麼詞語來形容那位賢者的優點,或者直接讚美賢者的事跡。可是,此詩別出心裁,讚美召伯不直接讚美他的事跡,卻去寫一棵甘棠樹的小樹枝,通過描寫當地鄉民對此樹每一根小樹枝的愛護情結,來顯示召伯的與眾不同。不需要用過多文字來讚美召伯,卻勝過無數的讚美之辭。神傳文明的優美,令人為之擊節讚歎!
蔽芾甘棠,勿翦勿敗,召伯所憩。
這棵甘棠樹上的每一根枝丫,都別去剪它,更別去折斷它,召伯當年曾在樹下憩息呀。
蔽芾甘棠,勿翦勿拜,召伯所說。
這棵甘棠樹上的每一根枝丫,都別去剪它,更別去弄彎它,召伯當年曾在樹下辦公並休息呀。
此詩通過「伐」、「敗」、「拜」這三個字來描寫當地鄉民對甘棠樹的愛護程度。開始是提醒遊客不要去砍伐此樹的任何一根小樹枝,然後又提醒遊客不要去折斷(敗)樹枝,後來鄉民還是不放心,再次提醒遊客最好是別弄彎(拜)樹枝,因為弄彎樹枝也可能會折斷它。通過描寫鄉民對甘棠樹的愛護,來體現當地鄉民對召伯的懷念和感激的程度,並達到讚美召伯的最佳效果。
還不止這些,此詩的作者還告訴了我們「茇」、「憩」、「稅(說)」這三個字的用法,雖然它們都表示「休息」,可是運用的場合卻有所不同。茇或茇舍,是指在戶外或野地裏行走累了的休息。憩或憩息,可以用於表示各種場合的休息。稅或稅息,是指處理公事累了之後的休息。
〈甘棠〉這首詩篇及其典故,經常被古人運用於文學創作中,或者是讚美古代的某個官員能夠施行仁政並造福一方百姓,或者是勸人為官應如召伯之所為。我們從二十四史及唐宋詩詞中都可以找到大量的例子。除了說明召伯這位先賢備受古人景仰之外,此詩別出心裁的創作手法也是其中的原因之一。
筆者再一次賞讀〈甘棠〉這首詩篇,彷彿穿越了時空來到了周朝,召伯曾經駐足過的那棵甘棠樹下。正值二月,淡雅質樸的杜梨花將此樹妝點得妍華簇簇。在那暗香浮動之時,一位鄉民善意的走過來與我相互見禮,並說:「您在此處觀賞甘棠及緬懷召伯,請務必愛惜此樹的每一根樹枝和每一朵棠梨花,因為召伯曾經在此地施行仁政惠澤於我們老百姓。」◇
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