《詩經》賞析：〈谷風〉上

《詩經．國風．邶風．谷風》

習習谷風，以陰以雨(1)。

黽勉同心，不宜有怒(2)。

采葑采菲，無以下體。

德音莫違，及爾同死(3)。

行道遲遲，中心有違。

不遠伊邇，薄送我畿(4)。

誰謂荼苦，其甘如薺。

宴爾新昏，如兄如弟(5)。

涇以渭濁，湜湜其沚。

宴爾新昏，不我屑以(6)。

毋逝我梁，毋發我笱。

我躬不閱，遑恤我後(7)？

就其深矣，方之舟之；

就其淺矣，泳之游之(8)。

何有何亡？黽勉求之。

凡民有喪，匍匐救之。

不我能慉，反以我為讎。

既阻我德，賈用不售。

昔育恐育鞫，及爾顛覆。

既生既育，比予於毒。

我有旨蓄，亦以御冬。

宴爾新昏，以我御窮。

有洸有潰，既詒我肄。

不念昔者，伊余來塈？

1. 習習谷風，以陰以雨：習習，和暢舒適貌。谷風，春天從東邊吹來的風稱為「谷風」或「東風」。谷風是春天有好兆頭的象徵。《毛傳》：「習習，和舒貌。東風謂之谷風。陰陽和而谷風至，夫婦和則室家成，室家成而繼嗣（繼承人）生。」

陰雨，本詩指的是春雨或春天的霉雨天氣，與《詩經．曹風．下泉》：「芃芃黍苗，陰雨膏之。」意思相同。以，既是語氣助詞又含有「潤澤」的意思。「陰雨」是個固定詞組，用兩個「以」將其拆開來，這是「邶風」這種曲調形式的特點，在這一卷詩篇中很常見。仲春二月為陰陽交會之月，如果這個月天子、諸侯國君、官員及大部份百姓均能婚姻及時；天子或諸侯國君都能勤勉於國事，那麼這個國家或地區就會「陰陽和而谷風至」，而且春天陰雨連綿也是好兆頭。本詩指的是王都千里之內的地區（王畿）。

這兩句的大意是：和暢舒適的谷風吹拂，春雨連綿潤澤大地。

2. 黽勉同心，不宜有怒：黽，音閩；勉力、盡力。《康熙字典》：「音泯，勉也。」黽勉，盡力去做好。這兩句大意是：我們都同心盡力地去做好，在日常生活中不要因為一件小事而發脾氣。

3. 采葑采菲，無以下體。德音莫違，及爾同死：葑，音封；蕪菁，別名蔓菁、蔓荊、諸葛菜[1]、大頭菜或圓頭菜等。這種蔬菜葉子和根部都可以吃，它是古代最常見的蔬菜之一。李時珍《本草綱目》：「蕪菁南北皆有，北土尤多。四時常有，春食苗，夏食心，秋食莖，冬食根。」菲，音匪；古代也稱芴（音物），俗稱土瓜。也是蕪菁類的蔬菜，常生長於地勢低濕之處，似蕪菁，開紫紅色小花，一般是三月份採摘做菜羹最好吃。下體，本詩指植物的根莖部份。德音，指善言、教化禮義的語言、音樂等。也就是西周時期王都大學所教的內容――周禮中精華的傳承及運用。與《詩經．日月》：「乃如之人兮，德音無良」意思相似。及爾，甚至於、以至於。

這四句的大意是：採摘葑菜及菲菜，不會因為那是根部而不要。（言外之意：每一個朝廷中的官員都有其優點、特長或不足之處，天子或諸侯國君要懂得任用人。）我們在王都大學所學的一切知識（德音）不要去違背，甚至到死了都要遵守。

4. 行道遲遲，中心有違。不遠伊邇，薄送我畿：遲遲，指不快不慢地行走貌；《毛傳》：「遲遲，舒行貌。」中心，心中；與〈終風〉：「中心是悼」意思相同。違，指不願意或難以割捨。伊，那、那麼。邇，近。薄，語氣助詞。畿，王畿；指王都周圍方圓千里之地曰畿。《周禮．夏官司馬》：「方千里曰王畿。」這四句的大意為：我們一起不快不慢地走著，我心中有不願意離別的意思。您不在乎距離的遠近，將我送出王畿的範圍。（言外之意，千里相送。）

5. 誰謂荼苦，其甘如薺。宴爾新昏，如兄如弟：荼，音途，苦菜；又名荼草、游冬等。苣菜屬，葉似苦苣而略細，莖折斷後有白汁，花黃色形狀似菊。薺，音記；薺菜。因為糖份較多，味道較甜，所以薺菜在古代也稱甘菜。荼菜及薺菜都是常見的蔬菜。

宴，本義為宴饗（設宴招待客人）。爾，本義為華麗盛大；與《詩經．小雅．采薇》：「彼爾維何？維常之華。」中的「爾」意思相似。宴爾，在本詩中本意是指成婚禮的時候，舉辦的華麗盛大的宴會。後來「宴爾」發展成比喻「新婚」了。因為在古漢語中，形容宴會時，「宴」可用「燕」替代，所以「燕爾」與「宴爾」意思都相同。我們常見用詞「新婚燕爾」出處就是這首詩。

這四句的大意是：都說那荼菜很苦，我卻甘之如薺菜。（言外之意是，都說當一名諸侯國君很辛苦，我卻要把辛苦當成快樂，甘之如薺。作者表達了自己要以苦為樂的決心。）您剛剛新婚（還千里相送），說明我們兄弟的感情很深厚。

6. 涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新昏，不我屑以：涇，音經；涇水，在陝西省中部地區。《說文》認為：「（涇）水出安定涇陽（陝西省涇陽縣）開頭山。」渭，音位；渭水，也稱渭河。《說文》及《水經注》均認為：「（渭）水出隴西首陽渭首亭南谷（甘肅省渭源縣一帶）。」涇水於陝西省高陵縣南入渭河。古人認為，涇水濁而渭水清。涇水匯入渭水的時候，濁水與清水不相混合，「涇渭分明（涇渭自分）」一詞的出處就是這首詩。湜湜，音殖；持正守禮如初。《說文》：「湜，水清底見也。一曰持正貌。」沚，音止；水中的小洲。《鄭玄箋》：「言持正守初，如沚然不動搖也。」不我屑以，我不屑以。「不屑」一詞在《孟子》的書中經常出現：「不屑去」、「不屑就」、「乞人不屑」都是一個意思。

這四句的大意是：涇水是因為有渭水才顯得混濁（言外之意，好人與壞人在一起，壞人很快就會暴露出來，因為涇渭分明的緣故），因此，做人就應該持正守禮如那小洲在激流中巍然不動。您剛剛新婚（很多事情還沒有經歷過），因此在一些問題上我與您看法不同。

7. 毋逝我梁，毋發我笱。我躬不閱，遑恤我後：逝，行走、帶走。《說文》：「逝，往也。」梁，魚梁，指一些小溪流處攔截水流的石堰（簡易的也有用竹籬笆）；石堰一般會設置幾個水門，在每水門處放置口小腹大的竹笱（竹簍或魚笱）捕魚。發，去、出發。《廣雅》：「發，去也。」笱，音苟；腹大口小的竹簍，捕魚用的，放置於魚梁的水門處。躬，身、自身。《說文》：「躬，身也。」閱，本義是計數或核對數量，本詩指省視、查看、檢查。孔子《論語．學而》：「吾日三省吾身（我每天多次檢查自己的不足之處）。」這是儒家修身的一個主要方法，每天都對照周禮的要求檢查自身。本詩的「我躬不閱」意即「我如果不能經常檢查自己的不足之處。」遑，音黃；空閒。恤，音序；憂、憂慮。

這四句大意：別去我的魚梁處，更別去動我的魚笱（言外之意，說這種話的人，整天計較個人得失，做夢都怕自己的利益受到損失）。我如果不能經常檢查自己的不足之處（並修正自身），哪能有空閒擔憂到自己後代的事情呢？

8. 就其深矣，方之舟之；就其淺矣，泳之游之：就，走近，接近，趨向。《禮記．曲禮上》：「主人就東階，客就西階。」《莊子．齊物論》：「不就利，不違害。」方舟是個詞組，意思是兩隻船相並而行。這是橫渡水深浪急的江河時用的方法[2]。泳，本義是水中潛行。《說文》：「泳，潛行水中也。」古代長江以北地區的人會游泳的很少，如果有急事一定要過河，而河水只有一小段超過人的高度，也有用潛行一段的。「泳游（游泳）」既是詞組，也可單獨使用，用之字隔開，這是「邶風」曲調形式的特點。

這四句詩的大意是：橫渡水深浪急的河流時，可以將兩艘船並排而行；渡水較淺的河流時可以潛行或游過去。◇