《詩經．國風．邶風．式微》
式微，式微，胡不歸(1)？
微君之故，胡為乎中露(2)！
式微，式微，胡不歸？
微君之躬，胡為乎泥中(3)！
這是一首預言詩，每一句都包含了天機。
「式微」的字面意思是「法度或法則敗壞了」，用我們現代的話說就是「末法或末法時期」，我們現今正處於釋迦牟尼佛說的末法時期。
「歸」指在正法中修煉回歸（天上的家園），可參考〈殷其靁〉、〈江有汜〉、〈日月〉等詩篇的賞析。
「露」現代人稱為「露水」，其實，古人不用「露水」這個詞，因為「露」是露，「水」是水，它們的成份不一樣。「露」是高於人類這個層次高級生命的排泄物，它的成份與六歲以下健康兒童的尿液一模一樣。每年的夏曆二、八月份露始生，如果一個人經常在露天睡覺，身體會出問題。
式微，式微，胡不歸？ 微君之故，胡為乎中露！
末法，末法時期，人類為何返回不了天上的家園？如果不是人類自己的緣故，怎麼會生活在高級生命的排泄物之中呢？
末法時期，是指現今人類已經沒有道德及心法的約束了，所以有的人無惡不作，天不怕地不怕，甚至不認為做壞事會遭報應，把報應當成是偶然發生的事情。
人是因為變得不好了，才從天上一步一步的掉到人類這個層次中來的。有的人已經忘記了當人的目的是甚麼，活在高級生命的排泄物之中還覺得挺舒服。其實，人要在正法中修煉、返本歸真才是做人的真正目的。
式微，式微，胡不歸？ 微君之躬，胡為乎泥中！
末法，末法時期，人類為甚麼返回不了天上的家園？如果不是人類自身的緣故，怎麼會生活在泥土之中呢？
筆者曾經遇到過一個甫修煉不久的小孩，在一次學法過後的心得交流中，他說了自己天目看到的情況是：「我看到整個人類的空間都是土構成的，空氣是土、人體是土；所有的動物植物都是土。」人類就在泥土中拱來拱去的，天上不好的東西都掉到人類這個空間中來了。」
有些人還覺得當人挺好，在常人社會中，被名、利、情所左右，得到一點高興得不行；失去一點痛苦得不行。結果到老落下一身病，辛苦半輩子賺的錢都交給醫院了。其實爭來鬥去的，又帶得走甚麼？
讀者看了〈式微〉這首詩也不用悲觀，古人云：「天無絕人之路」，在這個末法時期，一定會有正法洪傳；所以快快去找真相，找到正法，只有在正法中修煉，返本歸真，才能返回天上的家園。◇
[附註1]
式微，式微，胡不歸：式，法、法度、法則。《康熙字典》：「音識。《說文》法也。《韻會》為法也。《書．說命》百官承式（百官受命及傳播法則）。《（尚書）．微子之命》萬邦作式（天下的諸侯國將作為法度來參照）。《詩．大雅》式是南邦（給南方的諸侯國訂立法度）。又《韻會》取法也。《詩．大雅》古訓是式（聖王的遺訓是我們用以遵循的法則）。」
微，衰敗、敗壞。《康熙字典》：「又《韻會》衰也。《詩．小雅》式微式微。《箋》微乎微者也。」胡，為甚麼。
[附註2]
微君之故，胡為乎中露：微，音義通「非」，本詩的兩處「微」字詞義不同讀音不同。與《詩經．邶風．柏舟》：「微我無酒」意思相同。君，本詩泛指「人類」。胡為乎，為甚麼會在。中露，露中；露水之中。因為押韻的緣故，所以將「露中」改為「中露」。
[附註3]
微君之躬，胡為乎泥中：躬，本詩指整個身子。《說文》：「躬，身也。」與《詩經．邶風．谷風》：「我躬不閱，遑恤我後。」中的「躬」字意思相同。
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