會員專享
2026年6月4日晚，數百名民眾聚集在倫敦中國駐英大使館對面街道，舉行燭光悼念活動，紀念「六四事件」37周年。參與者燃起蠟燭、展示橫額，呼籲公開歷史真相，並以歌聲、演講和悼念儀式追思遇難者。
當晚7時許，參與者陸續來到集會現場。
現場主台背景牆上陳列了數十張六四遇難者遺像，中間懸掛手書紀念聯「卅七風雨永誌毋忘，千千燭光長明未央」，地面上用蠟燭擺放出「8964」字樣。晚風中，點點燭光微微搖曳。不少人手持「悼念不是罪」、「釋放政治犯」、「結束一黨專政，實現民主轉型」、「沒有共產黨，才有新中國」等標語。
「調查六四真相，追究屠城責任；結束獨裁暴政，建設民主聯盟」、「民主中國陣線（英國）」、「沉痛悼念八九•六四死國難者」、「天滅中共」等大型橫額尤為醒目。
活動開始後，數位嘉賓紛紛上台演講，現場不斷爆發出熱烈掌聲與「釋放所有政治犯」、「結束一黨專政」等口號聲。
夜幕來臨，全體參與者進行了哀悼儀式，以悼念1989年在北京及中國各地民主運動中失去生命的人們。當《自由花》的旋律響起，不少參與者輕聲跟唱，有人舉起手機燈光和蠟燭，也有人低頭默立。
主辦方代表邵江先生（8964親歷者）表示，當中國和香港的公共記憶被過濾、被壓制，倫敦的燭光將會是延續不斷的真相星火，決不會被強制性的遺忘所熄滅。
晚上9點40分，活動接近尾聲。夜色中的燭光漸次熄滅，人群緩緩散去。然而，對於不少參與者而言，紀念並未隨著活動結束而停止。
當晚，伯明翰市中心Hurst Street亦舉行燭光悼念活動，紀念「六四事件」37周年，由前香港區議員丘文俊組織並主持。
參與者聲音：唯一的問題是中國共產黨
移英港人安東尼告訴記者，1989年6月初，他正在北京，他跟那些學生聊過天，那些學生真的很單純，就只是希望中國好，不要再貪腐下去了。當他6月4日返回香港，當天晚上就發生了慘案。他很痛心。他還說到，今天的香港就像大陸文革時期一樣，有人敢說中共不好、港府不好，就會有人去舉報。
香港藝術家淋漓淋浪（Lumli Lumlong）夫婦，擅長用鮮明的色彩和超現實主義的繪畫風格表達對社會議題的關注。他們表示，六四事件有太多人失去了生命，天安門母親傷心了這麼多年。而這個政權沒有負任何責任。以前香港的維園每年都有燭光晚會，而現在，整個銅鑼灣都是警察，你做甚麼都不可以。所以我們在英國這個自由的地方，一定要多發聲。
25歲的王雲浩來自中國上海。他表示，在中共封鎖下，現在中國的年輕人，估計有百分之七八十並不知道六四事件，他自己是通過翻牆才了解。他認為，中共為了維護自己的權力，去屠殺無辜學生，這是非常殘忍的，為了保權，它不惜一切代價，完全不管人民的死活。「必須要推翻中共，讓中國（現在）這個制度解體，讓各界人民可以享受自由和民主。」
拉斐爾是意大利人，在倫敦工作12年，也曾在中國留學和工作。他認為，中國人民非常美好，中國是一個擁有燦爛歷史和文化的美麗國度，唯一的問題是中國共產黨。中國共產黨不但製造六四慘案，還花費大量資源迫害法輪功學員，殺害他們，並摘取他們的器官。
他表示，中國共產黨是一個邪惡的政黨，它製造混亂，製造困惑，它在破壞中國，也會破壞全世界。「所以我特別特別反對中共。」
現場「天滅中共」的大型橫額就是他所製作。
香港自由委員會基金會傳媒經理張晞晴：它仍然害怕一支蠟燭
張晞晴，19歲時被列入香港國安處通緝名單，並被懸賞100萬港元，現為香港自由委員會基金會傳媒經理。
張晞晴演講中指出，37年前，那些站在天安門廣場上的人們，所要求的其實非常簡單：自由、民主、尊嚴，以及一個屬於人民的未來，但中共政府卻回應他們以：坦克、子彈、鮮血。
「我們（香港）成為那座年復一年在維多利亞公園點燃燭光的城市。
「曾經為天安門點燃燭光的城市，如今不斷產生流亡者，他們甚至因為在海外發聲而受到懲罰。曾經關注中國政治犯的城市，如今自己也有了政治犯。
「中國共產黨是世界上最強大的政權之一。它擁有警察、監獄、宣傳機器、監控系統、財富，以及遍布全球的影響力。
「然而，它仍然害怕一支蠟燭。因為蠟燭所傳達的訊息，是這個政權無法控制的。
「蠟燭在說：我記得。
「蠟燭在說：你在撒謊。
「蠟燭在說：死者沒有被遺忘。
「蠟燭在說：即使你試圖讓整座城市陷入沉默，你依然沒有贏。」
英國西藏社區主席平措諾布：中共有武器，但我們有真相與勇氣
平措諾布（Phuntsok Norbu）說，37年前，天安門成為悲劇與恐怖的發生地，37年過去，天安門大屠殺的受害者仍然沒有得到任何正義。
他提到，同樣在1989年，數千名藏人曾走上拉薩街頭表達訴求，隨後遭到當局戒嚴和武力鎮壓，也造成嚴重傷亡與大規模拘押。
平措諾布認為，中國的各個被迫害群體必須團結起來，繼續爭取自由與正義。
「中共有武器，但我們有真相與勇氣。
「永不放棄！」
在押支聯會副主席鄒幸彤：我們的故事未完
被港府關押的前香港支聯會副主席兼大律師鄒幸彤，從獄中傳出演講稿，現場分別以中文和英文進行了代讀。
鄒幸彤說：「一個失去了言論自由的社會，從來不只是失去了幾篇文章、幾場活動，而是往往會連靈魂也丟失，因為倫理生於人心，死於權力；生於選擇，死於唯一；生於質疑，死於服從。
「守護六四的記憶，其實也就是在守護同一條人性的底線。當我們能按照自己良心所向，多走一步，權力的領地便也就少了一分。
「今年六四屠城37周年。我繼續在獄中進行37小時絕食。」
最後，鄒幸彤表示，這是一場記憶與改寫記憶的抗爭。
「我們的故事——未完。」
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