(接上期)

千百年來,大禹治水的故事深入人心、膾炙人口,三過家門而不入,更顯出大禹為天下黎民公而忘私的博大胸懷。

剿滅相柳

孔壬被免職後不思悔改,反而變本加厲,對抗朝廷,利用手下相柳暴虐一方。孔壬的封國在雍州以西,孔壬和相柳狼狽為奸,殘害生靈,暴虐百姓,憑恃險阻,對抗朝廷,干擾治水。於是禹殺死相柳,緝拿孔壬押解至帝都。

舜向堯帝建議,把共工流放到幽州。

解決了孔壬和相柳之後,接下來治理雍州水患。

治理雍州

應劭曰:「雍,壅也,四面有山,壅塞為固也,陰氣壅於也。」雍州以西是黃河的源頭,壺口、龍門鑿開後,許多壅塞在這裏的水得以排出,但由於積石山的阻擋,其上游大量的水仍壅塞在那裏。

《尚書‧禹貢》記載:大禹「導河自積石,至龍門,入於滄海。」

積石山位於青海東南部,為崑崙山脈中支,藏名叫阿尼馬卿山,意為黃河之祖。海拔6,282米。

黃河從「渤海」中流出,古渤海包括扎陵湖在內的廣大地域。可以說,黃河從卡日曲和約古宗列曲發源後,被巴顏郎瑪山和錯爾朵則山所阻,形成了黃河源頭第一個巨大的湖泊——扎陵湖。黃河在扎陵湖中經過迴旋喘息之後,從湖東南散亂地流出,中間又經過一條長約二十公里、寬約三百多米的黃河峽谷,分九股注入第二個湖泊——鄂陵湖,入禹所導積石山。

黃河繞積石山東南流,流出青海進入四川,受到岷山阻擋,激流折轉,猛然折向西北流去,穿過積石山與西傾山之間的甘肅瑪曲縣,流返青海,形成一個大曲折,這一段河道就是「九曲黃河」的第一彎。這裏是大禹治理黃河的源頭,禹鑿通了積石山,使雍州的積水得以排出。禹又開鑿了西傾山、朱圉山(甘谷縣西南)。至此,壅州水患平息。

禹貢九州圖。(公共領域)
禹貢九州圖。(公共領域)

鑿通積石山 黃河入海

朱圉山岩上原有大禹治水時的遺蹟「禹奠朱圉」摩崖。

禹鑿積石山得到一塊玄玉,《尚書‧璇璣鈐》曰:禹開龍門,導積石,玄圭出,刻曰「延喜玉,受德天賜佩。」

「大禹治水始於積石」,其中積石峽是個重要工程。積石峽位於循化撒拉族自治縣與民和回族土族自治縣交界,整個峽道長二十五公里,兩岸大山插雲、峭壁聳立,谷中滔滔黃河由西面奔騰而下,水聲湍急,聲震如雷。《水經注》對積石峽有這樣的記載:「河北有層山,山甚靈秀,山峰之上,立石數百丈,亭亭皆豎,競勢爭高。其下層岩峭舉,壁岸無階,懸崖之中,多石室焉。」積石峽,峽中套峽。其中有一道南北只有近六米的峽咽,是為狐跳峽口。滔滔河水,滾滾如雷,臨之,不知身在何處。積石峽懸崖絕壁上,多處留有大禹治水斧鑿刀砍的痕跡。最著名的有「斧痕崖」,崖色青白,斧鑿之印纍纍。

接著,禹又開鑿了渭水上游的鳥鼠同穴山、岍山、岐山、荊山,使關中河流注入渭河東流,渭河暢通無阻,直入黃河;涇水、漆水、沮水、洛水從北面注入渭水,灃水從南注入渭水。迫使南來的黃河水在華山北(華陰)潼關向東流,而不南溢四潰。岐山到天水之間的平原地帶,水退了;弱水(合黎山西北)向西流去,三危山地區也可以住人了。

禹繼而治理汾水,使積蓄在太原及霍太山一帶的洪水流入汾水,平陽西部、北部的洪水危害徹底解除。

這樣,禹鑿通積石山,導水入壺口,經雷首山—中條山—三門峽—底柱山—析城山—王屋山—太行山—恆山—碣石山,使黃河河道南河自潼關向東暢通,經過孟津、洛水入河處、到大伍(河南武涉崗頭或日在成皋),向東經過共水、淇水、濁漳水(降水)的入黃河處(今河北肥鄉與周曲間),流入大陸澤,向北分為九條支流,共同承受黃河之水,把它順利地導入海。至此整個黃河水系水土得以平復。

黃河自大禹治理之後,在下游雖然也有過幾次改道,但是總的來說,黃河為利而不為害,真正成為中華民族的母親之河。

接下來,大禹開始治理南方水系。南方水系眾多,主要有長江(大江)、淮河,而長江的支流繁多。

大禹按計劃治理徐州一帶,包括徐州、揚州和豫州的一部份。徐州東起大海,南至淮河北岸,北到泰山。河流有黃河、淮河及沂水;山系有蒙山、羽山。向東治理泗水、沂蒙水,向南治理淮水,從桐柏山開始疏導淮河,向東和泗水、沂水會合,東流入大海。沂蒙山、羽山可以種植了。

塗山娶妻

禹年三十尚未娶妻,禹道:「我若娶妻,必有一種奇異的徵應。」

禹等一行在前往治理淮河的途中,一隻九尾的白狐造訪禹,說道:「我家住在南方塗山旁邊的一個塗山國。那塗山國的國君有兩個女公子,美麗非常,才德兼備,要想嫁給崇伯。」禹以異類為由而拒絕。

九尾狐道:「現在我用這個九尾白狐的形象來見你,是因為你前日有一句話,說你若娶妻必定有奇異徵應,所以我才給你個奇異徵應,亦是來給你一個祥瑞。你要我是個人身,這又何難?」說著,將身一搖,轉眼之間便化成一個白鬚老者,仙風道骨,氣概不凡。

大禹見老者不凡,大有來歷。他想,白者,吾之服也;其九尾者,陽數也,王者之證也。於是大禹答應這門婚事, 禹到塗山國與塗山君的兩個女兒女嬌、女攸成了親。

第四天大禹便辭別女嬌和女攸,啟程前往治理潁河、淮河。史曰:「禹娶塗山氏,不以私害公,自辛至甲四日,復往治水。」後世在九江、當塗以及江淮地區,以辛、壬、癸、甲之日為嫁娶日,成為風俗。

降服巫支祁

當時,淮河桐柏山一帶有一個神通廣大的水妖叫巫支祁,據《古岳瀆經》記載:「其形若猿猴,金目雪牙,輕利倏忽。」大禹治淮時,巫支祁作惡,干擾治水,被禹降服,鎖於淮井之中,這就是著名的「禹王鎖蛟」的故事。

據說幾千年後,到了唐朝的時候,楚州有個漁人,在淮水中釣魚,忽然釣得一條鐵索,其長無窮。刺史李陽聽說此事,召集人來挽這鐵索。等到鐵索挽盡,忽然跳出一隻青色獼猴,大家正在驚駭,那隻獼猴帶著鐵索仍復跳入水中。◇(待續)

宋 趙伯駒 《禹王開山圖》卷 故畫00143800000(局部圖)。(台北國立故宮博物院)
宋 趙伯駒 《禹王開山圖》卷 故畫00143800000(局部圖)。(台北國立故宮博物院)

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