【笑談風雲】【大明王朝】第四章 獨眼石人 ①

元代沒有明確的帝位繼承制度，加上權臣用事，使得帝位紛爭不斷。公元一三三二年，元文宗駕崩，遺命將皇位回傳給明宗長子妥懽帖睦爾，這就是元朝的最後一個皇帝元順帝。在他登基之前，就有人預言，他稱帝後將天下大亂。

明宗的死是一樁歷史疑案。文宗想在自己駕崩之後，把皇位回傳給明宗的兒子，這在歷史上有兩種解釋，一種是說他當年真心想禪位給他的哥哥，但這件事被權臣燕帖木兒破壞掉了，所以他對此一直耿耿於懷；第二種說法是，文宗參與了當時毒死哥哥的陰謀。明宗突然間駕崩，他心裏過意不去，於是想把皇位再回傳給明宗的兒子。兩種說法似乎都有道理，但即位的元順帝採納了後一種說法，他認為文宗參與了毒死他父親的陰謀，於是下了一道詔書，說文宗在這件事情上有責任，撤掉了文宗的廟主（就是在太廟中把他的皇位移除），還貶了文宗的皇后和他的兒子。

◎幾經周折順帝登基

文宗駕崩之後，最開始立的是明宗的二兒子懿璘質班，但是這個小皇帝登基不到兩個月就暴病而亡，史稱甯宗。甯宗死後，又把妥懽帖睦爾迎到大都，準備立為皇帝。但當時太史有一個預言，在《元史》第三十八卷中是這樣寫的，「適太史亦言帝不可立，立則天下亂，故議未決。」意思是當時太史說，如果妥懽帖睦爾登基的話，天下就會大亂，所以大家反覆討論，但決定不下來。藏文的史料中還有一個預言說，如果妥懽帖睦爾能夠等六個月登基的話，那麼他做皇帝的時間將和元世祖忽必烈一樣長。這兩個預言後來都應驗了，妥懽帖睦爾登基後，確實是天下大亂，他成為元朝最後一個皇帝；他在位三十五年，跟忽必烈一樣。

他在位的最後一年，朱元璋的軍隊攻入大都。元順帝放棄大都跑到漠北，又當了三年大蒙古帝國的大可汗，也就是說，他在中原當皇帝的時間跟忽必烈是一樣長的。

那麼，當初元順帝到了大都之後為甚麼沒有馬上登基，而是整整拖延了六個月呢？是因為權臣燕帖木兒一直阻止他登基，直到燕帖木兒病死，他才登基當了皇帝。

◎伯顏專權排斥漢人

元順帝登基時只有14歲，朝廷大權依然掌握在燕帖木兒家族手中。他的皇后伯牙吾氏是燕帖木兒的女兒，燕帖木兒的兒子唐其勢最開始做御史大夫，後來做到左丞相。

當時還有一個權臣名叫伯顏，這個伯顏不是忽必烈手下滅南宋那個伯顏，為了加以區分，我們稱他為權臣伯顏。

權臣伯顏是右丞相，左丞相唐其勢對伯顏位居其上感到不滿，就想找機會除掉權臣伯顏，然後把元順帝廢掉，他自己來主導朝綱。這種事情屬於政變，通常都會秘密行事，但唐其勢非常傻，到處跟別人嚷嚷說，天下是我們家的天下，伯顏怎麼跑到我的上面來了？這話本身就跟謀反無異，天下是元順帝的天下，怎麼成了你家的天下？所以伯顏知道這件事後，提前動手發動政變，殺掉了唐其勢，同時廢掉了伯牙吾皇后，之後，又把皇后毒死，而且廢掉了左丞相的職位，他一人獨相，掌握朝廷的政治、經濟和軍事大權，所以當時伯顏的勢力非常強大。

《元史‧伯顏傳》記載，「導從之盛，填溢街衢，而帝側儀衛反落落如晨星。勢焰薰灼，天下之人惟知有伯顏而已。」意思是伯顏出去的時候，他的儀仗隊排場非常大，比皇帝氣派多了，所以當時的天下人只知道有伯顏，不知道有皇帝。一個人的地位到了這一步，就只有兩種可能，一種是篡位，另一種就是離死不遠了。

權臣伯顏權傾朝野，他排除所有異己，不是殺掉，就是罷黜到偏遠的地方去。他瘋狂排斥漢人，曾向元順帝建議殺光張、王、劉、李、趙五大姓的漢人。他廢除了科舉制度，禁止漢人持有武器、禁止漢人養馬，一經發現立刻沒收。他禁止漢人做各個行省、各個部的最高長官，而且禁止漢人學習蒙古人和色目人的文字等等，從而導致民族矛盾激化。

脫脫

◎脫脫尚儒大義滅親

有一個人對他這種政策非常不以為然，這人是他的侄兒脫脫——元朝最後一個名相。在評書《大明英烈》中，脫脫是一個很重要的人物。脫脫受漢化影響很深，他有一個漢人老師名叫吳直方，教他學習儒家經典。脫脫讀了很多儒家經典，他曾經跟他的老師說，與其每天讓我坐在那兒讀聖人的書，不如多教我一些聖人的嘉言懿行，就是聖人們做得好的地方，讓我照著他們學，讓我終身去奉行。脫脫文武雙全，他臂力很大，可以拉開一石的弓，劍術也很好。

他看到他的伯父伯顏如此囂張，就跟他的父親馬劄兒台說，伯父如此權勢燻天，不把皇帝放在眼裏，如果有一天皇帝震怒的話，我們家是要被滅族的。他父親雖然同意他的看法，但也不知道應該怎麼應對。脫脫就問他的老師吳直方，吳直方就跟他說，《左傳》上有一種說法，叫做大義滅親，如果一個事情是對的話，你就只管去做，不要有甚麼顧慮。脫脫聽了老師吳直方的話，就下定了決心，於公元1340年，和元順帝聯合發動政變，奪回伯顏手中的權力，然後把伯顏貶到廣東。伯顏在路上病死。

◎脫脫拜相助元中興

權臣伯顏死後不久，脫脫繼任為右丞相。次年，元順帝改元「至正」，開始真正掌權。他發布詔書任用賢能，實行新政。此時的元順帝剛剛21歲，憑著一股銳氣，勵精圖治，在脫脫的幫助下，元朝出現了短暫的中興氣象。

脫脫本人很喜歡漢人的文化，所以他一掌權就恢復了科舉制度，並開始編纂史書。我們在《笑談風雲》第一部中講到，中國有一個傳統叫做隔代修史，當一個王朝滅亡之後，由下一個朝代來整理上一個朝代的史書。因為宋代的時候多國並立，有遼、金、西夏、北宋、南宋、大理，還有吐蕃，那麼以誰為正統，就應該編纂那個國家或朝代的史書。脫脫以遼、金和宋為正統，在他的主持下編纂了《遼史》、《金史》和《宋史》。

脫脫還頒行了《農桑輯要》，教人怎麼種地、養蠶，怎麼紡絲、織布，這是中國現存的最早的一部農業書籍。重視農桑也就是重視農耕文化，這也是脫脫漢化的一個標誌。他恢復了太廟的祭祀，還「開經筵」。「開經筵」也是一個非常典型的漢化標誌。

甚麼叫「開經筵」？這是宋代開始的一個傳統，就是皇帝和百官請有成就的儒生給他們講解治國的道理，之後，大家還要討論，以儒家的經典聯繫當下的實際，是幫助皇帝治國的一個很好的方法。「開經筵」頻率不定，有時一個月開幾次，有時逢單日就開一次。「開經筵」最頻繁的是清朝的康熙皇帝，每天「開經筵」，叫「經筵日講」。

脫脫做了很多對百姓有利的事情，如允許百姓養馬、恢復科舉、給百姓減稅、整頓吏治、平反前朝冤案等等。但是脫脫當宰相不久就生病了，於是跟皇帝請假，這樣脫脫就罷相了。脫脫的父親馬劄兒台是一個貪墨之徒，被人彈劾，皇帝把他貶到了甘肅，脫脫就跟著他的父親去了甘肅。半年後，他的父親死了，朝廷又把脫脫召回中樞，但是沒有再讓他當宰相。脫脫罷相之後的五年內，元順帝先後用了三個宰相，都不如脫脫。

我們前面講過，元朝開國後，有帝位紛爭的問題、有民族矛盾等等。到了元順帝中期，各種矛盾積累得越來越嚴重，而且這時元朝出現了嚴重的天災，包括大旱、蝗蟲、黃河決口、瘟疫、山崩、地震還有極端氣候。

元順帝時期有一段時間，整個國家的氣溫急劇降低，農作物沒有收成，國家收不上稅，於是向那些能繳上稅的百姓加重收稅，如南方雖然有極端氣候，但還能打糧食。這樣就造成了物價飛漲，百姓開始造反。朝廷一看情況危急，又把脫脫任命為宰相，希望他能收拾局面。（待續）

編注：本文根據章天亮博士的大型講史系列節目《笑談風雲》之《隋唐盛世》視頻版整理而成。

《笑談風雲》是新唐人電視台製作的視頻版中國通史，目前已出版《東周列國》、《秦皇漢武》、《隋唐盛世》和《兩宋繁華》四部，第五部《大明王朝》也已於2019年底面世。◇