維園32年首度無燭光 顏純鈎：正義可能遲到 但不會永遠缺席

6月4日下午，警方封閉維園，並禁止市民進入進行任何悼念活動，附近有大量警員戒備並截查市民，維園32年來首度沒有燭光。

有消息指警方出動了近7,000警力全城佈防。雖然如此，市民依然以遍地開花的方式自發點起燭光，追悼六四逝去的英靈。

下午，警方封閉維園，並禁止市民進入，維園32年來首度沒有燭光。（宋碧龍／大紀元）

香港著名作家顏純維園32年首度無燭光於Facebook發表名為「正義可能遲到，但不會永遠缺席！」的貼文悼念六四。他在貼文中表示，「今年六四，在維園一片深重的黑暗之下，過去了。香港警察如臨大敵，風聲鶴唳，中共港共滿身毛孔都豎起來，而六四，還是過去了。」

顏純維園32年首度無燭光質問，「誰害怕歷史？只有傷天害理的政權，欠下人民血債的政權才害怕歷史，但中外歷史上，有哪一個凶殘的政權，到最後能逃避歷史的清算?」人民的記憶永遠比政權長命，歷史可能曲折，但歷史的走向早已注定，「正義可能遲到，但不會永遠缺席。」

以下是顏純維園32年首度無燭光FB「正義可能遲到，但不會永遠缺席！」的原文：

正義可能遲到，但不會永遠缺席！

今年六四，在維園一片深重的黑暗之下，過去了。香港警察如臨大敵，風聲鶴唳，中共港共滿身毛孔都豎起來，而六四，還是過去了。

香港人各自用自己的方式紀念六四。我們紀念一個日子，不只是用儀式，用物品，用嘴和手，更重要的是用腦，用心。我們一日活著，心與腦沒有死，我們就可以紀念一個日子，這是暴虐的專制政權無法剝奪的。

每年六四維多利亞公園的紀念活動，已經成為香港人的集體記憶，是香港「一國兩制」的象徵。有這個燭光之海，基本法「資本主義生活方式五十年不變」的承諾就還有效，沒有這個燭光之海，這個承諾就由中共自己背棄了。中共背棄自己的承諾已是家常便飯，沒有維園燭光之海也就不奇怪了。

誰害怕歷史？只有傷天害理的政權，欠下人民血債的政權才害怕歷史，但中外歷史上，有哪一個凶殘的政權，到最後能逃避歷史的清算?人民的記憶永遠比政權長命，歷史可能曲折，但歷史的走向早已注定，正義可能遲到，但不會永遠缺席。

中國發生六四，是中國當代歷史發展的必然。現在已經很清楚了，鄧小平改革開放，不是為救中國，是為救中共；鄧小平鎮壓六四民主運動，不是為救中國，也是為救中共。沒有改革開放，中共會滅亡，沒有鎮壓六四，中共也會滅亡。

六四後，鄧小平仍堅持經濟改革，因為若因六四而中止改革，中共也會滅亡；但鄧小平一開始打算進行的有限度政治改革，也就無疾而終。中共從此走向極度專制獨裁之路，原想模仿新加坡，走開明專制的路，這條路也走不下去。

習近平上台時中共經濟實力大增，政權通過高科技管控，社會籠罩在專政黑幕之下。中共的擴張政策，引致西方國家的反擊，以致中共不斷倒退，直退到文革，直退向自己的小兄弟朝鮮。中國的現實，就是一個放大的朝鮮，一個放大的人間地獄。

歷史在六四大轉彎，中國沒有向好，只有向壞，中國向壞造成內外環境惡化，內外環境惡化又促使中共更壞，這是一個螺旋式下滑的惡性循環，一直往下往下，下到不知什麼地方去。

六四一役，把中國人原有的家國情懷﹑政治激情和正義感，都消耗掉了。政治精英紛紛出走，留下來的也被管控；大量知識分子選擇服膺犬儒哲學，與專政統治者妥協，博取現實利益；更多的基層民眾專心賺錢，競爭上位，錢多了就沉迷於物質狂歡。國家體制是否合理，社會是否公平，生活是否可持續，不再有人關心。一個人在遭遇厄運時才會反抗，但你長期對社會不公麻木，你受到不公平待遇，也只有自己去面對。社會反抗零星，社會就不斷淪落下去。

六四時鄧小平有言：殺二十萬人，保二十年穩定。中共殺中國人好像殺螻蟻一樣，果然殺了二十萬，不只得到二十年穩定。但穩定要看穩定在什麼狀態之下，穩定在社會和諧的狀態，這種穩定可以持續，穩定在矛盾深潛﹑地雷遍地的狀態之下，這種穩定只是假象。

六四三十二年過去了，中共已過了上升與下沉的分水嶺，從2018年開始，中共由高峰處下滑，正以近乎自由落體速度往深淵衝下去。中共從沒有處在如此惡劣的內外環境之中，更分明已失去應對環境壓力的能力，這是中共噩夢的開始，只是如何爆煲﹑如何收拾﹑如何下場的問題了。

中共平反六四，等於催化自己的死亡。歷史在六四時給過中共一次機會，歷史不會再給第二次機會了。中國人雖失去家國情懷，失去歷史責任感，失去正義感，但等到中國人都明白不反抗就沒有活路時，還是會拚死一搏的。到那時，歷史不會重複六四波瀾壯濶的正義風潮，歷史會以另一種形式來完結中共統治。

中國一定要經過一次徹底的翻覆，才能找到一條生路，中國人一定要死過才能翻生，這個過程將會很殘酷，我們對此要有充份的心理準備。王岐山說要吃草，習近平說要「向死而生」，他們都看到自己的結局，中國人也會看到，香港人更早已看到。

到最後，為六四平反的不會是中共，是中國人。@