【馨香雅句】中國黃曆新年原本不叫中國新年

面對現代社會的種種嘈雜與煩惱，雅蘭和您一同探尋中國傳統文化中身心安和之道。安和系列內容將分為三季：第一季「人與自然之和」（從第1集「天地有大美而不言」至第14集「中國園林」）第二季「人與人之和」（從第15集「人生短暫選擇簡單」至今）第三季「人與心之和」。

快到中國的黃曆新年了，黃曆新年是中國文化裏最重要的節日了，那麼黃曆新年背後蘊含著哪些傳統的文化智慧呢？

黃曆與中國傳統節日

您知道黃曆新年它原本叫甚麼嗎？「黃曆新年」就是黃曆正月初一，原本叫「元旦」，「元」是開始，「旦」是指天亮，意思就是新開始的一天；「新年」就是指「新的一年」，在中國文化裏新年是指一次新的二十四節氣的輪迴。黃曆新年是這次新的節氣輪迴當中的第一個節日。表示新的一次二十四節氣輪迴要開始了。

而一年中很多傳統節日和順應二十四節氣有關，比如清明裏人們會外出踏青，追憶先祖，慎終追遠，民德歸厚；在五月五初五的端午，人們會佩戴香囊，防止五毒；在冬至這一天裏，人們會吃餃子希望不會凍壞耳朵，能夠保暖地度過這個冬季；一年過半的秋分前後會有中秋節，這時的月亮在一年當中是最圓的，人們也會望月抒懷，圓月當空，想著還沒有團圓的親人，「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家」，遙望故鄉，希望親人好友都能夠「但願人長久，千里共嬋娟」，很多民俗節慶活動從古延續至今。

黃曆和二十四節氣

在台灣故宮博物院裏，館藏了清院本《十二月令圖》，它依據一年十二個月的變化，繪製了人們順應天時的生活的情景。

比如，一月裏人們鬧元霄的情景。二月裏杏花綻放，人們來到戶外踏青，「沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風」。三月裏天氣轉暖，畫中可以看到「曲水流觴」的活動，再現了蘭亭序中，文人雅士吟詩作對的場景。

四月裏梅子要成熟時，「黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙」，可以看到人們雨中漫步的情景。五月可以看到人們賽龍舟的習俗。六月荷花盛開，人們或室內納涼，或在荷塘中划船採摘蓮蓬。

七月裏傳說在七月初七是牛郎織女鵲橋相見的日子，畫中描繪了閨中女子焚香設案，過七夕節的情景。八月桂花盛開，畫中描繪了親朋好友相聚，登高賞月，一起過中秋節的情景。九月菊花盛開，這個月中也有九九重陽節，人們登高臨遠，觀賞菊花。

十月正值農閒，人們或在室內欣賞古器名畫，或繪畫下棋。十一月植物凋謝，動物蟄伏，《禮記》中建議人們應多待在室內調養，不要大興土木。十二月梅花盛開，人們在院中賞梅堆雪，也準備迎接新年的到來。

在道家文化裏講：「人法地，地法天，天法道，道法自然」。傳統的曆法承載了古人的智慧，古人仰觀天文，發現地球並不是唯一的天體，懸浮在虛空當中，它周圍還有許多其它的星體，而這些星體運行的秩序，被繪製在了星宿圖中。

目前世界上最古老的星圖，您知道嗎，它是中國的《敦煌星圖》，圖中繪製了一千三百三十九顆星星，按照一年十二個月，從一月到十二月按照不同的月份變化，將所觀測到的不同的星體的位置繪製下來。

在太陽系中，地球圍繞太陽運轉一周為一年，根據太陽光對地球寒暑影響的變化，將地球圍繞太陽公轉一周平均分為二十四份，形成中國文化中的二十四節氣。

人們發現在這二十四節氣當中，有八個對地球影響重要的節點。分別是立春、立夏、立秋、立冬。那麼另外四個很重要的節點呢？人們發現一年中，有兩天白天和黑夜的時間是一樣長的，那就是春分和秋分。還有，一年中白天時間最長的一天是夏至，一年中白天時間是最短的一天是冬至。

一年十二個月中，每個月會有二個節氣，人們按照這些時令秩序來安排人間的生活秩序。在《禮記?月令》裏詳盡地描述了隨著四季輪迴，自然界裏天文氣象的變化，從天子到百姓在這一年裏要做的事情。那麼《月令》中都詳細記載了那些內容呢？

1. 觀，自然變化。

《禮記·月令》中，首先詳細描述了從一月到十二月裏自然界裏的變化，比如「是月也，鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮」，意思是在這個月裏，鹿角開始脫解了，蟬開始鳴叫了，一種叫半夏的藥草要生長了，木槿花要開了，這些信息告訴人們要立夏了。

2. 敬，自然之神。

其次，《月令》裏詳盡描述了隨著節氣變更自然界裏的變化，四季的交替掌管著自然界裏動物的繁衍生息，植物的萌芽榮枯，傳統文化中人們認為：這些自然的秩序一定是有更高的神明在掌管，於是在不同的時令裏天子會率領群臣祭拜掌管不同時令的神明。

比如在立春這一天裏，天子會親自率領群臣到東郊，迎接春神–—句芒，祈求神明福佑春季裏萬物生發。立夏這一天，天子會親自率領群臣到南郊，去迎接夏神–—祝融，立秋這一天，天子率領群臣到西郊，去迎接秋神–—蓐收，立冬這一天，天子率領群臣到北郊，去迎接冬神–—玄冥。因為有神明的福佑，人們在這一年裏才能五穀豐登，豐衣足食。

3. 與，自然相和。

《月令》中還描述了人和自然如何相處，比如在春季裏，動物植物都是「萌盡達」，就是從幼小萌發的狀態開始慢慢地成長，這時就要保護它們的生長，要禁殺伐，不能殺懷孕的母獸以及幼蟲、幼獸。

「國君春田不圍澤，大夫不掩群，士不取麋卵。」意思是說，春天狩獵的時候，國君不把所有的魚捕撈光，大夫不把所有的獵物趕盡殺絕，而將士不把鳥獸的卵都給拿走，說的就是人和萬物和諧生生不息之道。

4. 制，人間政令。

一年中按照天時秩序，從春種、夏長、秋收、冬藏，從天子到百姓都會順應時令秩序來勤勉勞作，保證這一年的收成。比如在立春時，天子會親自耕種，因為天子受命於天，代表上天來協管人間的百姓，所以他的言行也起到了垂範的作用。天子親自耕種來垂範天下百姓，春天是播種的季節，人們不能懶惰，要勤勉，這樣到秋季才會有好的收成。而天子的親耕禮從周朝一直延續到清朝。皇帝親自耕種所收穫的糧食用來祭祀上天。

在春季裏皇后也會率領宮廷嬪妃親自採桑養蠶，以此來勸勉天下女子要勤於紡織，這樣才能有充足的衣服，為家人保暖禦寒。

5. 調，自我安養。

不同的時令變化會為人們帶來不同的影響。道家認為人體是個小宇宙，他和外在的宇宙相對應，所以人們要順應不同的時令來調養身心：春養肝，夏養心，秋養肺，冬養腎，一年四季調養脾胃。