古人如何求學和選拔人才

中華五千年的歷史文化燦若星河，光耀寰宇，更是人類文明發展史中的瑰寶。古代社會的教育體制對文化的傳承功不可沒。

上古三皇五帝時代，屬中華文化的始創之際。大道初行，人神共存。許多被現代人認為是神話傳說的故事，多發生於上古時期，如女媧補天、神農嚐百草、黃帝戰蚩尤。

《禮記•禮運》記載：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。」《史記》、《尚書》中也有記載那時的人才選用是選賢舉能。

帝堯立「誹謗木」

堯承天命繼帝位，創立法定九州。堯將自己的兩個女兒嫁給了舜，並讓九個兒子與舜共事，考察舜，最終仁厚守道、孝義恭廉的舜通過了考核，獲得了禪讓的帝位。堯把本應屬於自己兒子丹朱的皇位拱手讓給了外氏。堯覺得丹朱懶得很，又虛妄好鬥、心智未開，遂發明圍棋，讓他先去入「段位」吧！

《史記》記載帝堯「其仁如天，其知如神」。《堯典》記載堯定四季分節氣、教民農耕、治理洪水、創作樂舞，無為而治，天下大同。

《呂氏春秋》記載堯樹立了「誹謗之木」：由兩根橫木相交於柱頭之上，其狀如花，豎立在交通要塞，讓天下百姓隨時寫出他的過失。

這不是明擺著授政敵以柄嗎？「誹謗之木」演變為後世的「華表」，成為中華民族的象徵之一。這才是真正的文化自信！它來源於中華傳統神傳文化！

故宮博物院的華表。（公有領域）

上古三代的教學

史料記載，「教育」一詞最早見諸《孟子•盡心上》：「得天下英才而教育之。」許慎《說文解字》講：「教，上所施下所效。」「育，養子使作善也。」儒家講修、齊、治、平。王陽明講知行合一。教育的核心價值就是將上天傳承給人類的大道代代踐行、理悟領會、薪火相傳。

夏朝便有了官辦學校。《孟子•滕文公上》：「夏曰校，殷曰序，周曰庠。」

西周時期，官辦學校分國學和鄉學兩類。國學又分小學和大學兩級。

現代學者稱古時大學只相當於現在的小學高一點的水平。實則不然，那時學校招生基本上也就是七、八歲到十五歲之間，學習詩書、數學、天文曆法，還要學習射箭、騎馬。

孔子。（大紀元資料圖片）

春秋，孔子興辦私學，提出「有教無類」的教育理念，使教育走向平民化。教學內容是六經（詩、書、禮、樂、易、春秋）。但真的要領會課堂教學內容，不那麼容易。

子曰：「弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」孔子說啦！只有在孝、悌、信、愛、仁做到了後才能去學習文化知識。

這個入學門檻有些高吧？也有點奇怪了，都做到了，那還學啥啊？不是「有教無類」嗎？這個現代人就不理解了。這就是中國傳統文化深邃之處，收徒弟是有講究的。

過去弟子進山求道，師父甚麼話都不說，就是要他天天上山砍柴，直到有一天，弟子吃苦到頭了，戾氣全無，師父才開始講道。入世的儒道，也要先行歷練。

漢代的察舉制與太學

漢文、武帝創建了察舉制，就是皇帝下詔天下舉賢良方正之人進朝為官，歡迎天下賢士對策，說出皇帝、大臣為政之不足，天下民眾之不平，且「悉陳其志，毋有所隱」。

漢武帝即位之後「舉賢良文學之士」，著名大儒董仲舒對策口無遮攔。他說啊！君主的政治違背天意時，上天會以災變、怪異等「天譴」形式對君主發出警告。若在1956年，這就是將被打成大右派的節奏。沒想到漢武帝聞之驚歎不已，遂任他江都易王劉非的國相，教化民眾。董仲舒「天人三策」遂成漢史上對策佳話。武帝納董諫「尊儒術」，結束了春秋諸子百家爭鳴局面。

漢武帝還立太學，置弟子五十人，設五經博士教授儒家詩、書、禮、易、春秋的經典。五經博士編制是七人，師生比為一：七，小班教學。這是當今的研究生待遇了，足見漢武帝對儒家學術的重視；同時，武帝還對入學者出身降低門檻，唯才是舉，家境貧寒者享有助學金。

魏晉南北朝時期，由於政局動盪的原因，官學式微，私學興起，時尚玄學，琴、棋、書、畫亦成世代相襲的學問。曹丕即帝位後，採用九品中正制用人制度，漸成「上品無寒門，下品無世族。」

綿延千餘年的科舉制

大業二年（公元606年），隋煬帝始置進士科，開創了科舉考試制度，此後科舉制度延續了一千三百多年，是隋唐以來的傳統社會主流的教育教學體制與人才選撥模式，也是傳統文化傳承的主要途徑之一。

不得不說，大唐盛世得益於它的科舉與選才制度的公正、開放與包容。

在唐朝，人們拒絕「學好數理化，不如有一個好爸爸」的裙帶歪風。唐朝從帝王到布衣崇尚的是「學好聖賢書，走遍天下都不怕。」

《唐摭言》卷十記載：「劉得仁，貴主之子。自開成至大中三朝，昆弟皆歷貴仕，而得仁苦於詩，出入舉場三十年，竟無所成。」大意是，皇親國戚宰相後人參加高考，考了三十年也考不上。

唐玄宗寵信的一個樂師之子要考進士科，樂師求玄宗寫條子特批。負責進士及第的禮部侍郎李暐了解到，這孩子也就是一個「三本」（當今大陸第三批次本科）左右水平，他拿到條子如燙手的山芋，趕緊上報宰相李林甫。李林甫找到唐玄宗說，明經、進士科考試制度亂了，人事制度也就亂了，國家也亂了。唐玄宗隨即把條子撕了。

鯉魚跳龍門的例子不勝枚舉。大家都熟悉的唐朝宰相韓愈、王播，從小都是農村孤兒，進士及第做朝廷大官。張九齡平民出生，進士及第官至宰相。

大唐時代崇尚真才實學，是金子總要發光。杜牧因一首《阿房宮賦》被舉薦到主考官崔隁那兒，後進士及第。大唐的進士既要考儒家經典，又要考時事對策，難度可想而知。

唐朝科舉考試的科目分很多專業：秀才、明經、進士、明法、明書、明算等，包含儒家經典、法律、書法、數學與天文等專業，實行全國統一招生，各州按名額層層考試。唐朝的官學和私塾都很發達。據《新唐書》和《通典》統計，唐太宗貞觀前五年，每年州縣地方生源60,710人，國子監、太學、四門、律、書、算六學有生源2,340人，可見唐朝多從地方選拔人才。