單膝跪地，雙手托起飯盆，李成君大聲喊出報告詞：「隊長好，報告隊長，五班勞教人員李成君求飯。報告完畢！」
於是，坐在飯桶旁邊的警察舀出一勺粥，稍微把勺子抬高一點兒，倒在他托起的飯盆裏，然後李成君馬上喊道：「謝隊長！」（勞教所裏對警察通稱為「隊長」。）
李成君不明白，為甚麼設計出這麼複雜的一套程序去吃一頓飯呢？幾次跪地求飯後，本來不認為自己有罪的李成君，已經矮了大半截，他真是自己都瞧不起自己了。
儘管調遣處有專門的學習委員演示「求」飯儀式，還是有很多人動作達不到標準。看著勞教們反覆跪地喊報告詞，李成君就想：遭罪遭到這一步，也算是到頭了吧。
「牛甚麼？不是硬嗎，我一電他連屎都得吃！」開大會時，調遣處的警察這樣說。
「北京調遣處不算甚麼，」一個「五進宮」的小偷兒對李成君說，「上有天堂，下有蘇杭，人間地獄，馬三高陽。」河北「高陽勞教所」是用棍子把人往死裏打的地方，比高陽還黑的就是「馬三家勞教所」了。
那個離北京六百多公里的馬三家勞教所，能和自己有甚麼關係呢？
李成君怎麼也沒想到，妻子被送到內蒙，自己和表妹居然就被賣到了馬三家。
在調遣處，張良沒有「求」過飯，他絕食了。
張良拒絕寫《不煉功保證》，帶動了同大隊的其他法輪功學員，有的也開始絕食，警察一看要出事兒，趕快給張良蒙上黑頭套送走了。
取下頭套，張良看清了他進入的這個房間：方井一樣的狹小監室，斜陡的屋頂有六、七米高，光線從頂部的天窗折射下來，照進了大約三平米的封閉空間。
鐵門緊鎖，唯一能通向外面的，就是鐵門下的一個洞口。
洞很小，能塞進來飯食和解大手用的手紙，有時會露出一雙眼睛，那是外面的人趴著往裏面看呢。
地面嵌著一個便池及洗臉池，一人多高的牆壁，都包上了煙灰色的軟包面，張良猜想，這可能就是防自傷自殘的「麵包房」吧，以前聽說過，他知道自己被關了「小號」。
「這不叫『小號』，叫『隔離室』，」警察找他談話時糾正他，「而且，這裏勞教人員都叫學員，我們可都是文明管理。」
文明管理沒有刑具，沒有電棍，有「人肉銬子」。
「人肉銬子」就是「活枷鎖」。就是讓兩個「包夾」（被指派專門貼身看管、監視法輪功學員的勞教人員）用身體把人「銬住」。
張良坐在小床上，兩條腿被「包夾」用他們的雙腿夾持，他們再用一隻手握住張良的手，用另一隻手按住張良的上臂，這樣張良的四肢就被牢牢鉗在「包夾」的身體裏了。
房頂天窗的馬道上，警察走來走去，房間裏的監視器時刻亮著一個紅點，監聽設備先進，細微的聲音都能被放大，喊話器裏突然就會傳出大聲的責罵：「不許說話！」
於是，三個大男人互相對望著，不說話，身子貼著身子，肉挨著肉，在隔音良好的房間裏，經常就只有重重的呼吸聲了。
到了「馬三家教養院」，回憶起北京調遣處的「人肉銬子」，張良這才明白，為甚麼調遣處的警察說他們是「文明管理」了。（5）◇
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