【康港劉影】黃竹坑聖神修院 見證信仰的延續

聖神修院，前身為「華南總修院」，其歷史可追溯至1930年在黃竹坑的奠基之日。修院翌年落成，由愛爾蘭籍耶穌會神父管理，直屬教廷傳訊部。初期僅有十七位修生，香港本地僅一人。隨著歲月流轉，修生人數漸增，各地的青年紛至沓來，修院一度成為全國性的神學重地。

1949年後，局勢變動，更多修生湧入香港，修院的角色愈加重要。直至1964年，教廷因內地教區不再派遣修生，遂停辦總修院，將該建築交還香港教區。三十三年間，華南總修院培育了逾250位神父，留下深遠的足跡。

主樓一角。（劉永康提供）

神職人員辦公與宿舍大樓外牆上的壁畫。（劉永康提供）

修院內的聖母岩。（劉永康提供）

修院停辦後，聖神修院於1964年7月21日遷入薄扶林道，成為香港教區的大小修院。隨著1970年代政府推行免費教育，青年多在中學畢業後才考慮修道，小修生逐漸減少，修院也轉型為今日所見的教區大修院。這段歷史的演變，不僅反映社會的變遷，也見證了信仰的堅持與延續。

筆者早前到訪時行走於修院的長廊之間，彷彿能相像到昔日修生在修院的生活，在石牆間迴盪。

飯堂的一角。（劉永康提供）

聖母在飯堂。（劉永康提供）

聖神修院的建築採用了在1930年代常用的中西合璧風格，用意實踐本地化。在1927年，建築修院下的人選，落在善長中國傳統建築特色而馳名的本篤會會士格寧神父（Dom Adalbert Gresnigt O.S.B.）身上，原本的計劃是一個四合院建築，有台階一直下身到向海邊（相信是向鴨脷洲方向），後來決定改變計劃而整個雄偉的結構面向大路。

30代經濟動盪，所以這計劃也萎縮不少，最後凌神父計劃中四合院的部分如期完成，即現在的神職人員辦公與宿舍大樓。在1950-60年代，「聖堂」和「神哲學新廈」相繼峻工，使到修院設備更趨完善。

修院新舊交織。（劉永康提供）

修院內是一個中西合璧的建築。（劉永康提供）

修院內的壁畫亦是一大亮點。神職人員辦公與宿舍大樓外牆上的壁畫，在2016年前後經歷了一次重要的更替。舊壁畫以聖母抱聖嬰為中心，外層十二等份象徵月份與人生百態，構圖圓融，寓意深遠。而新壁畫則以「聖神降臨」為主題，描繪修院的使命與生活：學術、愛德服務、禮儀與修道團體生活。畫中融入獅子山、尖沙咀鐘樓、中式帆船、太平山頂與中環景色，象徵修院深植香港社會。右側的聖母無原罪主教座堂，更突顯修院與教區的緊密聯繫。

筆者凝視壁畫，心中不禁泛起敬意——這不只是藝術，更是一種信仰的宣言。@