《龍文鞭影》是一部明清時代學者修編的歷史典故啟蒙讀物。全書將典故按照詩韻分類編排（詳見《龍文鞭影》序言），四字一句，共1030句，每句描述一個或兩個人物的故事。

「龍文」是漢朝西域的一種寶馬，這種良馬看到鞭影就會疾馳，「龍文鞭影」比喻在這本書的指導下，毋需鞭策，學習也會事半功倍，像龍文寶馬一樣一日千里。

【原文】

fàn jū ràng shuǐ ， wú yǐn tān quán 。

范居讓水，吳飲貪泉 。

ㄈㄢˋ ㄐㄩ ㄖㄤˋ ㄕㄨㄟˇ ， ㄨˊ ㄧㄣˇ ㄊㄢ ㄑㄩㄢˊ 。

范居讓水，吳飲貪泉 。

【註釋】

（1）范：即范柏年，南朝宋人。祖籍梓潼（今四川梓潼縣），後移居梁州華陽（今陝西勉縣境）。官至梁州刺史。
（2）吳：吳隱之，字處默，東晉濮陽鄄城（今河南山東交界）人，三國時代魏國侍中吳質的六世孫，少時窮困卻廉潔不妄取非分。一生以儒雅、孝友、清廉名於世。

【語譯】

范柏年居於廉讓（廉泉、讓水）之間，明帝歎其善答；吳隱之酌飲貪泉水，依然不易清廉作風。

【人物故事】

范柏年

據《南史》列傳，范柏年早先是梁州州將，梁州刺史劉亮派他往京師請問政事，范柏年因而見到宋明帝。談話間明帝提及廣州有個貪泉，就問范柏年說：「卿州也有這種水嗎？」柏年答道：「梁州只有文川、武鄉、廉泉、讓水。」明帝又問：「卿住在哪呢？」柏年說：「臣住的地方在廉泉、讓水之間（臣所居廉讓之間）。」

范柏年自稱居於廉讓之間，表明其家鄉風氣乃重廉潔、知禮讓，居於其中的自己也是如此。明帝讚歎他回答得好。范柏年由於受明帝賞識，開始擔任朝廷及地方要職，終至梁州刺史。

吳隱之

《晉書》中記載，吳隱之二十歲就卓然自立、清高廉潔。儘管生活貧窮，早晚只有豆粥果腹，但非他所有絲毫不取。吳隱之鄰居乃太常官韓康伯，韓康伯的母親是個賢明的人，一聽聞吳隱之守孝的哭聲，就食不下嚥，放下碗筷悲泣起來。她跟韓康伯說：「你將來若為選拔官吏之官，當舉用這樣的人。」及至韓康伯擔任吏部尚書負責銓選官吏，吳隱之就一步步顯貴起來了。

吳隱之之兄吳坦之，被上司連累而獲罪，吳隱之去見大將軍桓溫，請代兄死。桓溫心生憐惜而釋放吳坦之，並賞識任用吳隱之，讓他一再陞遷至晉陵太守。吳隱之身為郡守卻清廉節儉依舊，妻子自負柴薪不假他人。後來他受召入朝為官，一路陞遷，位居要職。他得到俸祿就分給親族，只留些許自家餬口；冬天沒有棉被，曾經因衣服洗了沒得換，而將妻子織布用的棉絮披在身上；一家人生活辛勤勞苦，身穿粗布破衣，如同貧窮百姓一般。

廣州包山帶海，出產奇珍異寶，一箱珍寶就足以供好幾代人花用。只是南方瘴氣很重，易得急性傳染病，令人卻步。通常是窮到無法生活的人才肯去廣州補個長史缺，而歷任廣州刺史都是貪官污吏。朝廷想破除嶺南這種惡劣積習，就派吳隱之去當廣州刺史。

離廣州二十里有個叫石門的地方，有條水脈叫貪泉，據說一飲貪泉水就會心生無窮慾望。吳隱之到了石門，找到貪泉，舀來喝，作詩曰：「古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。」意思是：古人說啜一口貪泉水，必生想要千金的慾望。假設讓伯夷、叔齊來喝，高潔的心一樣不會改變。

就任後，吳隱之對自己操守的要求更加嚴格，日常所食不外青菜、乾魚，官方供應的帷幕、床帳、器物、衣服全置於室外倉庫。當時有人批評他太矯情，然而吳隱之自奉極儉、清廉作風，無論官居何處，始終如一。

晉安帝曾幾次下詔褒獎吳隱之：孝友超常，俸祿均沾九族，身處誘人多欲之地，猶能廉潔自守，始終如一，最為可貴。#

（轉自正見網）

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