反轉敗局 趨吉盈利
勇猛善謀的契丹戰神耶律休哥已作古，年過半百的蕭太后準備在交棒給兒子之前，想讓長期懸而未決的宋遼之爭有個定局，儘量不留太多隱患。雷霆萬鈞般長驅直入，嚇跑宋帝，佔領中原當然好；拿關南之地為名，以戰促和也行。她一面率軍喧囂氣盛地攻城略地，一面讓趙恆的髮小——降將王繼忠寫信試探。真宗被寇準生拉硬拽著御駕親征，而蕭太后議和的那條線卻能輕鬆牽引著他。困於澶州城下的遼軍面臨腹背受敵、全軍覆滅的凶險，蕭太后臨危不亂，運籌帷幄，她把趙恆畏難厭戰、急於求和的心理拿捏得死死的，不僅轉危為安、體面撤軍，而且扭虧為盈、收穫滿滿。
大宋在優勝之時能停火放生，已是相當仁慈厚道了，蕭太后是不是胡攪蠻纏、太欺負人了？！
在談判中，蕭太后反覆索要關南之地——燕雲十六州南部的一塊兒（河北白洋淀以東的大清河流域，南至河間縣一帶），是在據理力爭地捍衛主權，弦外之音也在敲打趙宋，燕雲十六州是契丹人流血流汗換來的，是幫石敬瑭當後晉皇帝的酬勞，得的名正言順，那時還沒有篡位上來的老趙家呢！宋太宗欺負我們母寡子弱，兵分三路大舉北伐，咋樣？被打得稀里嘩啦……燕雲在我們治理下欣欣向榮，這凝聚著血汗和希望的風水寶地寸土都不能丟！
自從938年得到以北京、大同為核心的燕雲十六州以後，遼國綜合實力如虎添翼般突飛猛進，一躍為雄踞天險要塞、威懾中原的強勢霸主。燕雲是著名的戰略軍事重地，更是遼國最富饒的豐產之地，穩定的農耕經濟遠超遊牧經濟並成為財政支柱。因燕雲而開創了二元政治體制（北院契丹族制和南院漢制），溫和寬鬆的政策漸得民心。重用漢官，沿用唐宋法律，學習中原先進的生產生活方式，即使改革也沒有過份強制。商業和手工業蓬勃發展，多族群融聚的多元文化交相輝映，既保持了民族傳統，又能兼收並蓄。幽州突騎、冀州強弩曾為漢光武帝劉秀奪取天下立下了汗馬功勞，燕趙民風豪邁尚武，也不乏文才俊傑，都是開拓進取的遼國急需吸納的力量。
尤為幸運的是，不僅避免了兩次傷元氣的法難，而且使承續盛唐的佛教根深葉茂。會昌五年（845年），河北藩鎮拒不執行唐武宗的滅佛政策，近水樓台的五台山僧侶紛紛亡命幽州。955年後周世宗滅佛，遼國治下的燕雲成為中原僧眾逃離迫害的避難所。人文薈萃，梵音裊裊，佛法連接著廣闊疆域裏不同的民族和文化，撫慰眾生。
小名燕燕的蕭綽生長於燕京，父親蕭思溫曾出任遼朝陪都——南京（北京）留守。959年春，後周大軍一連攻陷兩州三關（瀛州、莫州、益津關、瓦橋關、高陽關），正向幽州撲來，南京告急。不料，周世宗柴榮半途突發惡疾，南撤暴斃。她那通曉史書並非將帥之才的父親才長舒了一口氣。除了騎射、饗祀，年少的燕燕也受到漢文化的薰陶，還開始用心研習兵法，希望日後為父親分憂、輔助夫君。
遼南京（後改稱「析津府」）已是當時北方唯一能與開封相媲美的繁華都市。失去燕雲，遼朝苦心經營的系列改革就會夭折，蕭太后一生中的重要戰役都與保衛燕雲有關。她的多次親征可不是作秀、摘桃子或瞎指揮，而是了解戰況實情，做出準確判斷、調整戰術。儘管統帥大兵團作戰多次獲勝，但她從未成為一線將軍的掣肘。危難關頭，有她坐鎮就穩了，讓人心裏踏實又佩服。
蕭太后攝政四十載，勵精圖治，文武並重，國力強盛，聲名遠揚。遼朝的軍事力量與影響力涵蓋西域地區，這個遼闊帝國在東亞也積極爭取主導地位，草原絲綢之路和沿海水路通暢，使得貿易往來更加頻繁。東邊的女真、鼻骨德、高麗，西邊的黨項、回鶻、大食、吐蕃、于闐，北邊的韃靼、鐵驪、烏古等，紛紛向大遼契丹朝貢。
綜合實力是外交博弈的基礎，而坐擁燕雲不怒自威的天險地利，掌握戰略主動權，就能獲得更多的政治和外交籌碼。這位經驗豐富、意志堅定的鐵腕女主無論如何都要達成南下的基本目標，她深知宋朝實力並不弱，富甲天下，念念不忘燕雲的能人也不少，大宋的堅城防守，讓擅長野戰的契丹將士久攻難破，與其無謂耗損，不如結好互惠。她的意思很明確，大宋甭想再奪燕雲北伐擾民了，讓結為兄弟的遼國成為大宋的屏障，從此休戰，發展經濟，繁榮文化，國泰民安。
她就有這樣的底氣、膽識和魄力，內心強大，通透練達，靈活又務實。當老天爺給大禮時，跨不出舒適圈的趙恆膽膽突突的，而她蕭綽谷底翻身，全力以赴、責無旁貸地接住啦！這位一國之當家主母可謂名副其實的「承天王太后」，太白金星的能量加持，也給牽引議和、「願固盟好」的她增福添財。
澶淵之盟的簽訂，等於昭告天下遼國對燕雲的合法統治，宋廷以歲幣作為關南之地的補償，甭管「以風土之宜，助軍旅之費」等措辭花樣，那可是每年三十萬旱澇保收的穩定財富，是惠及後世的持續盈利呀！
宋遼致書「皆以南北朝冠國號之上」，從之前的中原王朝與夷狄番邦的對峙，變成中國之南北分治的重要朝廷，外交上是平起平坐的。實際上，在年年給遼的輸銀送絹中，也消解了宋朝的正統性，逐漸把大宋納入以遼為中心的朝貢體系。
朝貢體系是古代東亞以華夏王朝為核心的宗藩體系，「四夷賓服、萬國來朝」的大唐達到了頂峰。結束了五代十國亂局的宋朝未能恢復漢唐舊疆，無險可守又無戰馬產地的大宋受制於強敵環伺的地緣政治，開啟了花錢買和平的模式。這種華夷失序的屈辱感，也是真宗後來大搞天書封禪的主因，來彰顯趙宋受命於天的正統權威。1042年的慶曆增幣，是在北宋與西夏三戰皆敗之時，遼興宗藉故迫使宋仁宗把澶淵盟約的歲幣又增加了二十萬，還把「助」字改為「納」，而條件是遼朝須約束西夏與宋和談。1074年，遼藉口北宋在山西邊境增修堡壘破壞邊界，要求重新劃界，宋神宗放棄一些土地以滿足遼朝的要求。
正統之爭
遊牧民族與農耕民族的衝突融合是中國歷史不可缺少的篇章。華夷也不是一成不變的，第一個入主中原的遊牧民族是建立了北魏王朝的拓跋鮮卑，南遷的鮮卑人轉向定居務農，穿漢服、學漢文、改漢姓、與漢族通婚，融入華夏文明的同時，也注入了新鮮血液和豐沛活力，民族大融合孕育了蓬勃健朗的隋唐，唐高祖的妻子竇氏、唐太宗的長孫皇后都是鮮卑族啊！
契丹人的主體源於鮮卑的分支，聚居在西拉木倫河（也稱潢水）流域、赤峰高地及遼河一帶。早在貞觀年間，唐太宗在契丹領地設置松漠都督府並賜姓李氏，先後有多位大唐（宗室）公主嫁給了契丹首領，唐朝中興名將李光弼就是契丹酋長的兒子！耶律阿保機以松漠都督府的轄區為基礎逐漸擴張，於916年稱帝建國。
東到日本海，西至阿爾泰山，北到額爾古納河、大興安嶺一帶，南到河北南部的白溝河，全盛時期的遼國疆域廣闊，「萬方入貢，中夏來朝」的恢宏氣象，讓君臣上下倍感自豪，正如遼太祖所言：契丹乃隋唐血脈之延續，繼承了大唐正統。
「遠則有虞大舜，近則唐室文皇」，愛讀《貞觀政要》的遼聖宗願「用福邦家，累德象賢」。朝臣常以唐朝典故進諫，后妃更以大唐仕女裝扮為榮，不僅有反彈琵琶式的胡琴舞，還有口吹竹笛、頭頂燃燈的精彩樂舞……打馬球是朝野最流行的體育活動。
1008年史學家路振奉命出使契丹，一襲黃紗袍漢服的遼聖宗於上京武功殿接見了他。在皇家宴會上，蕭太后微笑著向宋史敬酒致意，她頭戴彩纓翠鳳大冠，身穿黃錦青鳳袍，落座後貂裘覆足。除了北方的貂裘，幾乎近似漢族衣冠。
南北盟好後的大遼把重心轉向經貿和文化層面，學漢唐，跟北宋是摽勁兒比的。要晉陞到正統王朝的身份，就必須徹底甩掉野蠻落後的狄夷帽子。雖然大宋在文化上獨領風騷，但大遼也不差。這個馬背上的民族不僅能征善戰，而且非常善於向中原、西域等地學習，形成了多元相容又富有特色的文化。
工藝精湛的契丹鞍被宋人評為「天下第一」，具有契丹風情的刺繡織品遠銷歐亞。優質的契丹膠聞名遐邇，大文豪蘇軾製墨就愛用契丹膠，耐久不變色。他的弟弟蘇轍出使契丹，「逢見胡人問大蘇」，所到之處都會遇到熱情的粉絲爭相問候兄長，可見蘇東坡在遼國有多火、人氣超高！
在遼國，漢語與契丹語都是通行的，不少文書是以這兩種語言寫就。心慕華風、通曉漢文的官員、能吟詩作畫的貴族大有人在，隨著雕版印刷的發展，中原的典籍佳作廣為流傳，參加科舉的漢家學子、燕雲的書香門第堪稱最穩定的讀者群。
遼代佛教大為盛行，塔寺林立，香火繚繞。每年正月都要齋戒的蕭太后對佛法竭盡護持，而聖宗、興宗和道宗三朝（982年—1101年），佛教建築和雕塑達到了極高的藝術成就。
「上承唐代遺風，下啟宋式營造……罕有之寶物也。」建築學家梁思成1932年考察河北薊縣獨樂寺時讚歎不已，「登獨樂寺觀音閣上層，則見十一面觀音，永久微笑，慧眼慈祥……」
遼寧錦州義縣奉國寺是聖宗於開泰九年（1020年）為緬懷去世的母親而下詔在「家族封地」修建的皇家寺院。這是保存得最為完整宏大的古代單檐木構建築，棟宇峻起，飛檐軒翔，雄渾壯碩。「過去七佛」並列一堂，豐潤偉麗，梁架上的彩繪飛天唐韻猶存，被譽為「中國第一大雄寶殿」。寺內還有乾隆皇帝的御筆匾額「大雄殿、法輪天地、慈潤山河」。1948年遼瀋戰役中，一枚炮彈突然穿透殿頂落在佛祖手上，但沒有爆炸，另兩枚炸彈飛進寺院，也神奇地變成了啞彈。
「遠看擎天柱，近似百尺蓮。」67.31米的山西應縣木塔是世上現存最古老、最高的純木結構樓閣式建築，1056年遼道宗賜名為「釋迦塔」。八角形的明五暗四九層塔，無一釘一鉚，全靠斗拱、柱樑鑲嵌穿插，是榫卯結合的卓越典範。其中斗拱種類達54種，480朵宛如蓮花般的斗拱層層疊疊、環環相扣，穩固彈韌。應縣木塔歷經多次大地震、無數戰亂等浩劫，在風雨雷電中巍然屹立了近千年，是「峻極神工」（明成祖題匾）的古建築奇蹟。
大同下華嚴寺的菩薩彩塑曼妙精美，在西方博物館的遼三彩羅漢像生動逼真，撼人心魄，是古中國罕見的寫實主義雕塑傑作。
遼國王室貴族投入巨資營建寺廟，民間也細水長流地捐助。倡導華夷同風、建塔刻經的遼道宗自信地說：「吾修文物，彬彬不異中華。」歐陽修撰《新五代史》，將契丹列於四夷之一，「捨漢、唐、我宋，非正統也。」遼朝君臣很生氣。彼時，名僧輩出的遼國已是輻射周邊的東亞佛教文化中心，民眾安居而厭戰。宋使許亢宗眼中的燕京：「僧居佛宇，冠於北方。錦繡組綺，精絕天下。膏腴蔬窳、果實、稻粱之類，靡不畢出……水甘土厚，人多技藝。民尚氣節，秀者則向學讀書，次則習騎射，耐苦勞。」
宋遼禮尚往來、慇勤維護了120年的和平，實乃黎庶之幸。期間有不少爭鋒制衡、算計隱忍的插曲，也不乏有情有義的篇章。遼國發生災荒，宋朝派人在邊境賑濟。宋真宗駕崩的消息傳來，遼聖宗「集番、漢大臣舉哀」，下詔為真宗建資福道場。聖宗臨終前還告誡兒子「無失朝廷信誓」。善丹青的遼興宗將親筆繪製的《千角鹿圖》贈與宋朝，宋仁宗作飛白書以「南北兩朝，永通和好」答之……最後違約的不是遼國，宋徽宗為奪燕雲聯金滅遼，慘遭靖康之禍。
「潢水冰光射日月」，「一半胡風似漢家」，國祚210年的大遼首創了契漢雙軌的一國兩制，促進了遊牧、漁獵、農耕、手工業、商貿各得其所的發展互補。澶淵之盟是化干戈為玉帛、深度捆綁的利益契約，大遼巨量的穩固存在，客觀上也擋住了北部遊牧民族對宋朝的覬覦劫掠。北宋的歲幣在遼人看來相當於保護費，更有豐厚實惠的貿易往來，宋朝的茶葉、瓷器、糧食、美酒、漆器、綾羅綢緞、水果、書籍大受歡迎，遼朝的牲畜、鐵器、皮革、氈裘、草藥、礦物井鹽也是宋人需要的。最讓遼人傾慕不已的是大宋的軟實力，如春風化雨，滋潤心田。
遼宋互為表裏、交融互利的關係，帶來了古代邊疆史上難得的長久和平。大遼用心彌補了弱項，在精神文化領域有著融會貫通的躍升。北宋在（經濟、文化、科技、商貿等）長項上精細運作且靈活多樣，軍事上憋屈又懈怠，只有長期與西夏作戰的西軍鍛鍊得較為強悍。
契丹是鑌鐵或刀劍之意，刀劍再堅韌鋒利也會生鏽，宋瓷再雅潔精美也易打碎。盛衰自有時，從輝煌壯麗到灰飛煙滅，王朝更替如走馬燈一般。……只是亡了國的契丹族星散並融入各地，連文字也失傳了。然而在草原絲綢之路，契丹人對東西方貿易往來與文化交流的貢獻有著抹煞不掉的口碑，再加上一代英主耶律大石率餘部在中亞建西遼（1124—1218年）的事跡廣為流傳，中世紀的西方「無聞中國有北宋，只知契丹即中國」，契丹逐漸變成了一個風行世界的稱號，直到今日，仍有東歐、西亞、中亞等十幾個國家將契丹作為中國的代稱。
大遼契丹馳騁遠逝，留在中國的珍貴文化遺產是建築和雕塑，這些凝聚著匠心技藝和虔誠信仰的佛教藝術，是歷經千年滄桑仍神奇遺存的瑰寶。除了遼河流域的石塔和錦州奉國寺外，很大部份都在河北、山西的燕雲地區。相對宋朝的秀麗醇和，渾樸開闊的遼代建築頗具唐風，梁思成概況為「唐遼豪勁」。
意大利傳教士柏郎嘉賓這樣描述契丹：「再也找不到比他們更為嫻熟的精工良匠了！他們的國土盛產小麥、果酒、黃金、絲綢和人類的本性所需要的一切。」
1953年，梁思成聽說自己勘查過的廣濟寺被拆毀，長嘆道：「我也是遼代的一塊木頭啊！」（全文完）
參考資料：
《宋史‧寇準傳》《宋史》《續資治通鑑長編》《遼史》《契丹國志》等。
李輝《梁思成：永遠的困惑》
「安史之亂」「會昌法難」與幽州地區的佛教
遼朝佛教與其周邊（吉田睿禮）
中國這座塔有多牛，連梁思成也沒全搞懂｜山西（葉南《華夏地理》）
日本野上俊靜的遼代佛教研究（楊曾文）
10—13世紀的草原絲綢之路與歐洲人的契丹印象（孫立梅）#
----------------------
🎯 專題：中共海外升級攻擊法輪功
https://hk.epochtimes.com/category/專題/中共海外升級攻擊法輪功
----------------------
【不忘初衷 延續真相】
📰周末版復印 支持購買👇🏻
http://epochtimeshk.org/stores
🔔下載大紀元App 接收即時新聞通知
🍎iOS：https://bit.ly/epochhkios
🤖Android：https://bit.ly/epochhkand
