法輪大法創始人李洪志大師的《為甚麼人類是迷的社會》等幾篇文章引發各個階層讀者的思考。大陸電影製作人石宇歌表示，他認為造物主給我們一個「迷」的社會其實是一種恩賜，就是讓人去思考、去成長、去發現真理。
石宇歌表示他非常同意李大師在文中關於「善」的觀點。李大師說：「這是在末後滅盡之前，創世主為了眾生能得救的創舉。也是叫眾生在無明的苦世中，憑著人性的善走出來。」
石宇歌用他一生的經歷總結出來的話說，「善」就像人在溺水時的「救生圈」一樣，「在所有的迷失當中用『善』去引導自己前進，是一個最聰明的做法。」
李大師的文章引發人去思考
石宇歌出生在一個基督教家庭，相信神的存在，但他一直處在思考與尋找當中。李大師的文章引發了他的思考。
「我們人在科技的壓迫之下，在繁忙的生活當中，我們真正缺少的是思考的要求和思考的過程，我們每天不做太多的思考，只是遵循一種慣性的生活。」他說，「而我認為李大師寫出這些文章，他在真正地不斷地提醒你去思考，去反思自己、去思考這個世界。」
石宇歌認為這一點是很珍貴的，「因為人如果沒有思想地僅靠慣性去活著的話，其實本身就是一個行屍走肉，他沒有一個真正的提升和成長的空間」，而李大師的文章不是「灌輸」、不是「洗腦」，而是「激發、活躍你的思考慾望」。
石宇歌認為，人和其它物種最大的區別就是有「衡量世界的標準」，不管這個標準有多少種，「我覺得最重要的角度就是『善惡』」。
石宇歌說，「所以如果說造物主給予人類的是一個迷的世界的話，那我恰恰覺得這是造物主的一個恩賜：他給了你一個足夠大的生長的空間，你可以通過在迷中不斷地掙脫，不斷地從迷惘看到清晰，然後得到自己的一個成長。」「當你經歷了這個過程之後，實際上，我認為你的生命已經生長到一個更高級別的階段了。」
所以，他認為要積極而樂觀地去看這個「迷」的世界。
對於「善」的思考：如溺水時的「救生圈」
石宇歌表示，他贊同李大師在文章中對身處「迷」的社會中的人們要「為善」的強調，那真如溺水時的救生圈一樣救命。
「當你在面對各種困境和迷茫的時候如何自處？這裏頭我也是很贊同李大師所言，就是當你在沒辦法做出抉擇、看不清的時候，你選擇『善』一定是對的，選擇善就好像你是在各種的漩渦和巨浪滔天中，你拿到了一個救生圈，你抱著它，雖然還是跟環境起起伏伏，但是你會發現你自己始終都能吸進去那口氣。」
他說，「其實就是因為你秉承了『善』，一直都把持著它，你並沒有丟棄它……我會覺得也許有一天你會得救。」
但是石宇歌說，人生充滿了考驗，「你永遠不知道自己是否得救」，那麼你還要不要堅守「善」？
「這才是一個真正的考驗，而你把持著這種善，一直堅持跟它在一起，我覺得這本身不光是你一個得救的條件，更多的是你自己對自己的一種自救的能力。如果你沒有了這種堅信，沒有這種信念去一直秉承著善，我認為你也是一個根本不值得救的人，你自己都沒有給自己一種被救的可能。」
石宇歌說，也就是說，人要無條件地去行善，而不是「跟造物主去講條件」。
人在迷中 用善去引導自己前進
他還領悟到，人作惡其實是在害自己。他引用一個電影中角色的話解釋這一點。
「一個老兵對新兵說：當你殺死一個人的時候，實際上你在殺死自己的一部份——當你損害別人的時候，你實際上不是『得』了，你是『失』了，因為你的『善』受到了損傷。」
「所以當你在不斷去傷害別人的過程當中，實際上你對自己的傷害是最深的，有一天，你會發現，你已經永遠沒有辦法回到『善』當中去了，你沒有辦法是一個完整的自己，你會是一個非常邪惡的：一方面，你得繼續邪惡下去。
「另一方面，你又覺得自己都沒有辦法去原諒自己，還得繼續這麼下去。我覺得這樣的思想狀態是一種非常恐怖的狀態，也是讓自己非常難受的狀態。」
石宇歌說，「這一點上我是對李大師的說法非常地贊同，我非常支持『善』，就是說，當你可以進入各種的困境、也就是我們提到的『迷』當中的時候」，「用善去引導自己前進的話，是一個最聰明的做法。」
石宇歌對這一點深有體會。他原來是媒體人，開始做新聞的時候一味追求「客觀」，一個血淋淋的罪案新聞他會「客觀」地呈現。
「也許你覺得自己做得最好，但是你沒有想過血淋淋的場面可能會給某一些脆弱的人帶來傷害……」他說，「漸漸你會發現人性更有價值……我慢慢地認為，『客觀』不如『有立場』，只要你選擇的立場是『善』，那就是沒錯的。」
所以他現在做電影就不再像過去那樣只考慮市場利益了，而是去給人傳遞一些「善」的價值觀。
對於人類為甚麼會「滅」的思考
作為電影人，石宇歌早就發現，「末日篇」電影是從不衰敗的題材。為甚麼？他認為是這個世界或者人性中一直存在著「滅」這種元素。
比如現在的亂性等大量的「一部份人不允許的、或者非常強力排斥的因素存在的時候，我覺得走向『滅』是很正常的事情」。
「只要是由人的物慾產生的東西，它都可能會帶來滅的元素。當這些元素積累得足夠多，它一定會產生一種合力，會產生非常大的殺傷力，達到了滅的程度的話，這個『滅』就是自然的……我覺得有點像是人的『滅』是自己滅自己，並不是來源於一個很自然的滅亡。」
他說，「你完全可以這樣去理解：因為人的道德（實際上是一個很多東西的標準、一個思想的界定）如果淪陷了，也就是說這些標準全部被破壞掉了的話……一切都完了。」
由於對人類的人性和未來的種種思考和擔心，石宇歌目前正在籌備拍一部關於人工智能的影片，他認為AI也是末日的一個元素。「如果有這麼一股力量讓大多數人的價值消失了的話，那麼它帶來的不就是一個滅盡嗎？」
石宇歌表示，他很期待著李大師的新文章。#
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