日前，本港首階段管制即棄塑膠已經實施，不少食肆開始「走塑」，改用紙製或木餐具代替即棄膠餐具。然而，網上除了討論紙製或木餐具質素及安全問題，餐飲業也將成本轉嫁給顧客，又有超市壽司拼盤轉用白色紙盒連紙蓋包裝，被形容為「抽盲盒」。新加坡《聯合早報》則以「環保風暴」來評論餐具走塑，引起熱議。

今天，我齋戒沐浴，選取吉時，為未來一年，全城走塑對香港是好是壞占了一卦，得出以下結果：

本卦（開始）：澤水困

《說文解字》曰：「困，故廬也。」甲骨文中的「困」字是房屋裏面長了樹木，樹木與雜草充滿房屋的意思，「困」就是被人廢棄的房子，也代表「被困」。此卦乃大凶之象，明示未來一年，全城走塑將會使香港陷入困境之中，此舉不但備受批評，更可能使政府及環保團體成為眾矢之的。

卦序上，「澤水困卦」繼「地風升卦」而來。《序卦》曰：「升而不已必困，故受之以困。」

進升到極點，升無可升就是「困」，即窮途末路。《繫辭傳》說：「困，德之辨也。」窮困之時，可以看出一個人的操守與修養，君子在窮困的時候能夠堅守節操，得以窮中求通，所以卦辭說：「困亨，貞，大人吉。」面對走塑帶來的壞影響，香港人將會自備餐具、淘寶即棄餐具、減少外出用膳，並且持續對走塑及環保團體，例如綠領行動作出批評，等待走塑令撤銷。這是否君子所為，大家想必心中有數。

「困，亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。」亨通，守正道，大人物吉祥，沒有災難，說話沒有人相信。只有君子、大人能夠在窮困中堅守節操，所以大人為吉，沒有罪咎。反之，小人則凶。窮困的時候，說話無法令人相信，君子此時應該謹慎言行。「大人」指達官貴人，「小人」指普羅大眾，可見走塑帶來的「環保風暴」對達官貴人影響不大，卻苦了升斗市民。用紙製或木餐具質素及安全問題，乃至餐飲業將成本轉嫁給顧客等問題，對於升斗市民而言，真是「啞子吃黃連」。至於走塑導致餐飲業營運成本上升，乃至生意下跌，對於大型飲食集團這些「大人」影響不大，對小店則是雪上加霜，甚至間接令他們倒閉。

《象》曰：「澤無水，困。君子以致命遂志。」大澤上面沒有水，這就是「澤水困卦」的卦象。君子從卦象中得到啟示，為了志向不惜犧牲自己的生命。卦象為「澤無水」，澤中魚蝦等無法生存，因此被困。澤中魚蝦因為無水而亡，也會令居於澤旁的人沒有魚穫，生活窮困。

走塑法例設6個月寬限期，讓餐飲業界儘快用完塑膠餐具。此處明示，寬限期過後，貫徹落實走塑將會更使香港陷入困境之中，四處無援。「水」既代表財富，也代表名譽。現在，網上已經出現關注走塑的群組，對用紙製或木餐具質素及安全問題作出批評，而環保團體更成為眾矢之的。同時，走塑導致餐飲業營運成本上升，乃至生意下跌，在經濟不景氣的情況下，更可能引發食肆倒閉潮。換言之，此次走塑所引起的「環保風暴」將會得不償失，令香港陷入困境之中。

互卦（過程）：風火家人

《序卦》曰：「進必有所傷，故受之以明夷，夷者傷也。傷於外者必反於家，故受之以家人。」卦序上，「風火家人卦」是繼「地火明夷卦」而來，「明夷」有戰亂、亂世、傷害的意思，明示走塑將會令香港這個「大家庭」家宅不寧，與走塑、垃圾徵費乃至其它環保議題的爭議不斷，甚至演變成意氣之爭，使香港將會出現卦象所示「散家人」的情況。

「家人，利女貞。」明言此卦利女不利男，「利女貞」說出家庭中女人的重要性。此卦明示家內事處理好，則一切都好；若處理不好，則一切都不好。環境及生態局局長謝展寰為男士，此卦對他不利。處理家內事，是指走塑可能造成社會撕裂，社會矛盾加劇，大家不妨拭目以待。

《象》曰：「風自火出，家人，君子以言有物而行有恆。」風從火中生出，就是「風火家人卦」的卦象。君子從中得到啟示，說話要講究實際，做事要持之以恆。此處明示，走塑要講究實際，循序漸進，配合教育和宣傳，才可獲得市民支持。換言之，政府需要對走塑作出全面檢討、反思、改善，才可以挽回民心，走出困境。

變卦（結局）：澤風大過

解釋：「六三，困於石，據於疾藜。入於其宮，不見其妻，凶。」六三，被石頭絆倒，被蒺藜刺傷，歷難歸家，妻子又不見了，這是凶險之兆。

《左傳·襄公二十五年》記載，崔武子占得「困之大過」，即此爻，乃大凶之象，但是崔武子仍執意娶剛喪夫的棠姜，造成兒子與妻舅之間的不和，讓政治死敵慶封得以利用他們之間的矛盾而滅了崔家，崔武子因此家破人亡而自殺，齊國的崔氏從此滅亡。換言之，走塑帶來的壞影響，將會超乎想像，不但會造成社會撕裂，更會令餐飲業雪上加霜，真是百害而無一利。

《象》曰：「據於疾藜，乘剛也。入於其宮，不見其妻，不祥也。」被石頭絆倒，被蒺藜刺傷，之所以屢遇艱難，因為弱者攀附強暴之人，必受其挾持欺凌。回到家中，妻子又不見了，這是不祥之兆。

「六三」是「澤水困卦」唯一被上下「陽爻」所困的「陰爻」，所以「六三」的位置不好，「六三」壓制「陽爻」，最後自己反被「陽爻」「九二」、「九四」包圍了。「六三」以「陰爻」居「陽位」，坐立不安卻又進退不得，等於是困處在石頭裏面，「六三」依靠的是蒺藜，如何能靠得住呢？

「六三」就是走塑，「蒺藜」就是法例。在各種配套仍未準備就緒，乃至教育、宣傳不足的情況下，當局依然繼續實行走塑，如此粗暴的做法，必然引起市民不滿，甚至強烈反彈。恐怕走塑會在一片批評聲中行之不遠，甚至突然撤銷，以回應市民訴求。

回顧歷史，南韓走塑令在實行一年多後突然撤銷，當地政府指聽到商戶聲音，在經濟不景氣下強推政策會令營商成本大增，強調應從教育改變大眾習慣，而非以罰款懲罰市民。在國際上已有取消走塑令的先例下，本港依然繼續推行走塑，恐怕此舉將會行之不遠。

總的來說，卦象顯示，未來一年全城走塑將會使香港陷入困境之中，此舉不但備受批評，更可能使政府及環保團體成為眾矢之的。此次走塑所引起的「環保風暴」將會得不償失，令香港陷入困境之中，不但會造成社會撕裂，更會令餐飲業雪上加霜，真是百害而無一利。恐怕走塑會在一片批評聲中行之不遠，甚至突然撤銷，以回應市民訴求。◇

（本報專欄作家所提出的批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。）

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