那是香港詩人戴天(17.05.1937 - 08.05.2021)1967年初夏的京都十首,後焉有來者。

先生被區分為綠背文化江湖祭酒,終身為美國資本主義霸權主義服務;統戰不成,唯有打成敵對陣營。譬若魯迅不是早死,恐怕也逃不過文化大革命的清算,民國以來,最幸運的算是胡適之,適之適之,還做過駐美大使,打牌聲裏過新年,誰又會提起他是新文化運動的闖將。

先生生於廣東省梅縣,父親是抗日軍人。少時在毛里裘斯長大,求學於台灣大學,與現代文學諸君子友善,香港工作,埋骨加拿大多倫多;誌一代知識份子顛沛流離無根世代,天涯無家處處家。先生是愛荷華詩寫作坊第一屆訪問詩人,徜徉湖光山色,從遊國際詩人,不亦快哉。一年流光易過,先生趁機1967年初夏遊日本,賦得京都20首,其中10首發表於明報月刊第31期。

相隔近一甲子60年,我方有緣踏足京都。初到京都:

車站已不是那車站 / 東京京都一樣奔忙 / 迎面一樹紅梅 / 君自故國來 / 不知故國事 / 山一重又一重 / 四百八十寺 / 陰晴相間 / 多少樓臺風雨中 / 車站先生也曾踏足

京都不小不大,最愛乘搭巴士,多看地貌。巴士和地鐵都要現金購票,只有乘搭的士可以用信用卡;不少店鋪也要現金交易。第二天先遊清水寺:

人在樓頭看京都 / 我在松下看人 / 花不見 / 先生不見 / 水也清 / 可以洗心 / 可是曾經滄海 

70年代,與青年文學奬、港大文社友伴親近先生,幾次過訪尖沙咀柯士甸道舊居,暢敘不知日之已晚;先生大方好客,總在附近上海店子擺上一圍,大快朶頤,生煎飽一人一隻,蔥油香餅等等,我輩年少氣盛,狼吞虎嚥,一掃而空。三更有夢,留予他年說夢痕,嵐山竹林小徑:

竹篁密茂 / 獨坐 / 林外行腳沓沓 / 竹葉青青欲靜 / 風不息 / 偶開天眼 / 先生如在

日本的電視頻道都配上日文,沒有一個英語頻道,於是酒店房間裏的電視機雖設而常關。早、午、晚人流擠擁,深宵街道卻空無一人。早、午、晚 氣溫相差可達攝氏10度。又一日遊永觀堂:

佛竟回頭 / 偈 / 晚了、晚了 / 佛也慈悲 / 晚了一甲子 / 來了、來了

順道行南禪寺大小方丈庭園:

大方丈庭大 / 小方丈庭小 / 枯木山水 / 苔痕依然上襟 / 時間:2020年六月三十日晚上十一時 / 地點:殖民地香港 / 事件:一塊醜陋的石頭不斷地生長 / 呸

只差7日,櫻花盛開。櫻花少女穿著萬紫千姸和服、草履,只欠油紙傘,手袋中裝載的都是輕巧智能手機,春行哲學之路:

先生來時 / 花期已過 / 今我來時 / 花見尚欠七日 / 枝頭滿樹暗紅欲滴 / 算是踏過哲學之路

初到貴境,猜想昔日長安,百年世事不勝悲;國家最希望的當然是長治久安,平民百姓只要風調雨順,五穀豐收。伏見稻荷大社之千本鳥居:

橘子色暖暖的/ 萬千本鳥居 / 鐫刻都是生意興隆 / 身體健康 / 233米山丘 / 走一圈回到起點

人生可以回到起點是不是好事?京都人服務態度平和有禮,洗手間的廁板暖暖的讓人舒服。

先生的京都十首禪意空靈,晚豈敢邯鄲學步,懷人自白,又是一代困頓悲涼。◇

(本報專欄作家所提出的批評,旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點,目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點,循合法途徑予以改善,絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。)

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