所謂「金剛不壞之身」是指，在宗教修行中取得極高成就的大德，圓寂的時候能達至肉身不朽。原籍雲南昆明的月溪法師於 1965 年在香港涅槃，其肉身不腐，供奉在沙田萬佛寺。對於佛教徒來說，月溪法師的坐化毋須用科學來「解釋」，但如果類似的事情在西方發生，則連宗教團體也不敢貿貿然以「神蹟」來形容，皆因西方的主流宗教勢力也深受啟蒙運動的精神所影響，變得非常世俗化。
美國《密蘇里州高爾鎮》有一位名為蘭卡斯特（Mary Wilhelmina Lancaster)的黑人修女，在 2019 年以 95 歲高齡逝世。至 2023 年 5 月，她所屬的修道院原本打算掘開她的棺木，重新安放屍骨到修道院教堂的祭壇下方。神奇的是，棺木打開後竟然發現她的遺體幾乎完整無缺，甚至下葬時的衣着和花束都沒有腐爛，只是輕微沾染了一些黴菌而已。
正如本文開首指出，這類事情在西方世界發生，首先必定嘗試用科學方法解釋。《西卡羅萊納》的一位法醫人類學教授認為，「現今大多數棺材是木造的，遺體會隨時間分解，但需要很多年，而分解的速度取決於埋葬環境和方法，最主要決定的因素是溫度，如果在低氧環境中，分解速度會減慢。一般屍體在無棺材包覆下，腐爛成為屍骨的時間需要 5 年，因此這件事並不奇怪。」
所謂「世俗化」的意思是，一切被認為是「超自然」的現象都可以用自然科學來解釋。不過，對於蘭卡斯特修女屍體不腐，用「科學化」解釋並不令人完全順服，理由是：她的遺體並不是逐步腐爛，而是基本上保持完整。更加重要的是，當事情公開之後，她的遺體是公開在修道院供人參觀，數千「朝聖者」（包括非天主教徒）絡繹不絕，甚至曾經一度可以供參觀者撫摸。屍體在這樣的室溫情況下，仍然不發臭和腐爛，怎能說「不是奇蹟」？
當然，奇蹟不等如是「神蹟」。《梵蒂岡教廷》在今天要處理類似的事情，一定會非常謹慎。因為隨便認證某些「神蹟」，例如都靈裹屍布，必定會引來大量批評和質詢。輕易認證「神蹟」，如果跟着很快被「踢爆」，最受損的是梵蒂岡的公信力。所以，今次「金剛不壞之身」奇蹟，認證還是科學驗證，可能最尷尬的是《梵蒂岡教廷》。◇
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