天之驕子成吉思汗 絕境中成長 (1)

他出生時「手握凝血如赤石」，小時候很喜歡聽故事，當時蒙古部落有名的相術家豁兒赤一見到他，就說他有帝王之命，由是常來教導他。

13世紀，當南宋偏安於江南、與西夏和金國鼎足而立之際，在北方遼闊的大草原上，一隻雄鷹快速地崛起，並逐漸統一了漠北草原，隨之建立了草原帝國「大蒙古國」，這個名叫鐵木真的蒙古英雄被尊稱為「成吉思汗」。隨後，他和其子孫率領著蒙古鐵騎三次西征，橫跨歐亞大陸，甚至打到了今天的俄羅斯、波蘭、匈牙利一帶，令歐洲為之震動。

伴隨著蒙古人的遠征，歐洲的科技、戰爭、衣著、商業、飲食、藝術、文學和音樂等諸多方面都受到了蒙古人和中華文化的影響，並在文藝復興時期發生了改變。正因為蒙古人和中華文化對歐洲產生的巨大影響，英國著名作家喬叟在《坎特伯雷故事集》中對成吉思汗和其所取得的成就毫不吝惜讚頌之詞，他如此讚美道：「這位高貴的君王叫成吉思汗，在他的那個時代威名遠揚，任何地方、任何區域，都不曾出現過這樣一位傑出的萬物之主。」

來自祖先的預言

蒙古族的祖先是突厥族的一支，屬於中國北方的一個古老民族，原先居住在黑龍江上游，以遊牧為生，後來逐漸散布到蒙古高原的廣大地區。那裏因為地處高寒，所以每年結冰期長達四到五個月，最冷時溫度在攝氏零下25℃。五代遼宋金時，「蒙古」一詞被譯作韈劫子、梅古悉、謨葛失、毛割石、毛揭室、萌古子、蒙國斯、蒙古斯、蒙古里、盲骨子、朦骨等，元代則譯作蒙古。拉施特《史集》中釋「蒙古」一詞意為「孱弱、淳樸」，這一含義與最初僻處深山老林裏的原始部落蒙古部的弱小、淳樸的狀況相符合。

南宋時，蒙古部族林立，不相統屬，猶如一盤散沙，但名義上均屬於金國，只是時叛時降。由於其所在地區高寒，金國認為並無可取之處，是以主要採取防禦措施，比如修建長城，而將注意力放在對南宋的攻擊上，因此也給了蒙古部落發展的空間。

彼時，主要的蒙古部落有二十多個：乞顏、塔塔爾、篾兒乞惕、克烈亦惕和乃蠻等。游離在世界之外的蒙古遊牧民族，狩獵與貿易、放牧和戰爭是他們主要的生活。為了獲取財富，蒙古各部之間經常進行殘酷的戰爭，而每個蒙古男人都要將自己變成獵手和戰士。成吉思汗的祖先們亦是如此。

成吉思汗十世祖孛端察兒的母親是阿蘭果火，她嫁給了脫奔咩哩犍後，生了兩個兒子。其後丈夫去世，寡居的阿蘭一天晚上夢見白光從天窗進入寢帳，並化為金色神人。隨後阿蘭有孕，產下一子，即孛端察兒。孛端察兒外貌奇異，沉默寡言，家人都說他是個傻子，只有阿蘭說：「此兒絕不是傻子，後世子孫必有大貴者。」

後來，阿蘭過世，孛端察兒的兩個兄長分家，但沒有給他馬群和食物等任何東西。孛端察兒並不以為意，反而認為貧賤富貴都是命定的。離開了兄長們，他獨自騎著青白色的馬，到半島地區的八里屯阿懶之地，靠放蒼鷹捕食野獸為生，他的捕獵生活非常順利，似乎總有老天幫忙。

過了幾個月，有數十家人從都亦連山遷徙而來，與孛端察兒毗鄰而居，但彼此並不親密。一天，他的二哥突然想起了他，不知道他生活得如何，就親自來找他，並邀請他回家。在路上，孛端察兒對二哥說：「統急里忽魯溪邊的那群人是一群散民，沒大沒小、不分尊卑上下，且無頭領，如果發兵，可以降伏他們。」二哥深以為然，於是回家挑選了一些壯士，由孛端察兒帶領著返回突襲，果然使那些人歸附。

元劉貫道畫《元世祖出獵圖》軸故畫00086600000（局部圖），元世祖至正十七年（公元1280年）。（台北故宮博物院）

鐵木真出生有異象

乞顏部落，是蒙古族最原始的部落，其後產生了「黃金家族」孛兒只斤氏。歷史上的乞顏部有許多分支家族，而真正屬於「黃金家族」的只有幾個姓氏，即主兒勤氏、泰亦赤烏氏、孛兒只斤氏等。在孛端察兒單建氏族後，始稱孛兒只斤氏，也就是說，這個姓氏是由「孛端察兒」這個尊號演化而來，《蒙古秘史》中有段記載：「孛端察兒為孛兒只斤氏矣。」

孛端察兒是孛兒只斤氏始祖。孛端察兒死後，其所在的乞顏部族勢力在其孫子納真和重孫子海都時擴張，歸附的人越來越多。在鐵木真第四世祖合布勒汗時期，「乞顏」又放在「孛兒只斤」之前，表述為「乞顏‧孛兒只斤」。到了成吉思汗鐵木真時代以後，才單用孛兒只斤為單獨的姓氏，以顯尊貴。

轉眼到了成吉思汗的父親也速該身為乞顏部孛兒只斤氏首領、蒙古部落盟長的時期。也速該，蒙古族的一位勇士，剛毅但不乏柔情。一天，他在斡難河畔放鷹捕獵時，遇見了從斡勒忽訥兀惕部娶妻回來的篾兒乞惕部人也客赤列都。他對其美貌無比的妻子訶額侖一見鍾情，遂與兄弟三人追趕馬車，選擇了草原上獲取新娘的第二種方式：搶婚。也客赤列都想方設法擺脫他們，但無濟於事，最終，訶額侖成為了也速該的第二個妻子，即「訶額侖兀真」。兀真，即漢語「夫人」之意。他的第一個妻子名叫索濟格勒，有一個兒子叫別克帖兒。

一年後，年輕的訶額侖生下了第一個孩子，新生兒「手握凝血如赤石」。而當時，也速該又一次發動了對塔塔爾人的戰爭。原來，其叔祖俺巴孩曾為塔塔爾人俘虜，並被送至金國，金人以叛逆之名將其釘死在木驢之上。蒙古諸部為此多次與塔塔爾人和金人作戰，以雪仇恨。在1155年也速該發動的這場戰爭中，殺死了一個名叫鐵木真兀格的首領。當他返回部落時，也速該便以「鐵木真」之名為兒子命名，以紀念其武功。後來，訶額侖又生下了合撒兒、合赤溫、帖木格三個兒子和一個女兒帖木侖。

鐵木真出生時的異象也引起了一個人的注意。兀良合部一個叫札兒赤兀歹的鐵匠親自來看新生嬰兒，送給他一件貂鼠襁褓作為見面禮，並說自己也剛生了一個兒子，叫者勒蔑，等他長大後，給鐵木真做「伴當」。顯然，札兒赤兀歹眼光獨到、目光遠大，意識到了鐵木真的一生不會平凡。