轉眼之間,尊子漫畫終於來到最後一天。今日《明報》報道了尊子向讀者的臨別贈言:「自由的花園需要自由的土壤。市民日常生活上的一切,都是這城市的『土壤』。大家一起努力吧。」心平氣和,豁達大度,我印象中的尊子,也是如此。
自由的花園,本該有專業的園丁,能因應不同植物的生長條件,悉心照料,讓百花盛開。只可惜現在沒有園丁,只有「農管」,好比中国大陸領導人一聲令下,指揮全国「退林還耕」,農民之前辛苦種的西瓜蒜頭菸葉竹子,就一夜之間被農管剷光,統統要改種国家指定的稻米番薯等糧食。
然而地性不同,宜種的農作也不同,不可能處處稻米番薯。所以,今日中国的「農業大煉鋼」才剛開始,已鬧出光怪陸離的現象,例如有些本是馬路、停車場的地方,有人強行覆以泥土,嘗試種番薯,結果當然種不出,但為了交差,便在地上插滿鋼筋,每根鋼筋上再放一塊石頭,製造出驟看是種上莊稼的畫面,藉以欺騙領導。
不知大家有否聽過「黃茅白葦」這成語?字面解「黃茅草、白蘆葦」,比喻一片單調蕭條的景況。這成語出自蘇東坡〈答張文潛書〉:「自孔子不能使人同,顏淵之仁,子路之勇,不能以相移,而王氏欲以其學同天下。地之美者,同於生物,不同於所生。惟荒瘠斥鹵之地,彌望皆黃茅白葦,此則王氏之同也。」蘇軾簡直是J. S. Mill自由論的中國先驅。
蘇軾指人的個性不同,如顏淵之仁,子路之勇,就算孔子也不能改變,接着批評王安石妄想定於一尊,要天下人都跟從他的學說,是行不通的。之後東坡以土壤設喻,說所有肥沃美好的土地,儘管都同樣能生長植物,但長出的卻各不相同,而貧瘠的鹽鹼地(「斥鹵」),所生長的則處處相同——只能長出「黃茅白葦」那類雜草。
沒有園丁,還要飽受農管的摧殘,一個花園若要開出自由之花,結下自由的果,大概就只能靠土壤自己,默默吸收風日雨露的滋潤了。香港這個「自由的花園」,如今面對思想、言論層面的「退林還耕」,到底會否淪為一塊鹽鹼地,「彌望皆黃茅白葦」呢?那就只能寄望於香港人的努力了。
本文獲作者授權轉載自「馮睎乾十三維度」Patreon
(編者按:本版文章僅代表專欄作者個人意見,不反映本報立場。)@
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