一位名為Nicky Viard的大紀元讀者在閱讀了李洪志先生《為甚麼會有人類》後，給大紀元發來反饋寫道，「李大師對人類的『業力』進行了慈悲的、精闢的解釋」，「沒有他所說的這一不可改變的普遍規律，我們就不會完全理解我們的缺陷和錯誤造成的後果，因此永遠不會成長與達到神的境界。」
Viard在隨後接受英文新唐人採訪時表示，「真、善、忍」的原則是與每個人都有關的普世價值觀；與美國國父們的建國思想互相融合；她認為，李大師這樣的文章應該進入美國的學校中讓學生們學習。
「因果報應」讓我們知道自己行為的後果
Viard說，她在看這篇文章時一直不住地點頭，她認為「因果報應」或者了解「業力」，是「一件好事」。
「如果我們真的相信因果報應，我覺得其後果只能是讓我們對我們的同伴更好，而不是讓自己的標準下降。因為，我們的行為是有後果的——做好事有好報，做壞事有惡報。」她說，「李大師強調了輪迴轉世，我也相信這一點，我們的靈魂不會死，會繼續活著。」
Viard進一步解釋她對「業力」的理解。
「如果你對某人造成了巨大的傷害，或者對別人的生活道路造成了巨大的傷害，你必須要付出代價的，這是逃不掉的。」
她說，「無論你是從身體上殺掉他們，或者從語言或者感情上虐待他們，或者在他們的生活道路上干擾了他們，換句話說，你可能在精神上殺掉一個人或者毀掉他們的生活，我對此有強烈的感受。」
Viard說，相信業力輪報能讓一個人對自己的行為負責。
「讓自己負責任這是一件非常、非常重要的事情。」她說，「因為李大師闡述的輪迴轉世告訴我們，我們的靈魂是在一個旅程當中，我們現在的所作所為是有後果的。善惡有報，我相信人在做，神在看。」
「真、善、忍」是與每個人相關的普世價值
Viard認為，李大師教導的法輪功的「真、善、忍」原則是一種「美麗的、偉大的生活方式」，而且是涉及到每個人的「普世價值觀」。
「如果人能夠按照這些原則來生活，確實能夠使你變成一個更好的人。」她說，這些原則讓人在一天結束時對著鏡子反省自己，「我們會想：也許我不應該對朋友說那樣傷感情的話，也許我不應該那麼對待我的男朋友……我真的認為法輪功的這些信條是一個相當好的生活方式，特別是保持真實和慈悲。」
作為一個美國的愛國者，Viard痛心現在美國的學校「不再教學生好東西」，「而是教學生仇恨我們國家建立的一切好的事物」。
「我認為我們需要更多地宣講美國好的東西，宣講美國的國父們，宣講李大師文章中的『真、善、忍』，宣講我們的行為是有後果的。」
她說，「我確實認為李大師文章所討論的與美國國父們的思想完全一致」；「如果這篇文章得到更廣泛的傳播，人們會考慮他們的信仰的後果，因為人的信仰決定他們如何對待他人」；「我們會成為好人，我們會誠實，我們會善良。」
Viard建議大家開放胸懷，看一看李大師的這篇文章。
「做好人的一部份內容就是傾聽他人。我們傾聽，我們討論，我們辯論。」她說，「但現在我們不再這麼做了，我們完全兩極化了，人們不再傾聽任何關於美國的事情。」
（新唐人記者Tiffany Meier對本文有貢獻。）#
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