【茶訪天地】鑼鼓震天獅王之舞 源遠流長的醒獅文化與傳承（上）

舞獅是一個歷史久遠的慶節習俗，《漢書·禮樂志》中已有記載，唐宋詩文中亦有對舞獅的生動描寫。舞獅走向世界，有華人的地方就有舞獅表演，在香港過年過節，總會見到街上有舞龍舞獅以示吉祥。舞獅除了於2006年入選首批《國家級非物質文化遺產代表性項目名錄》外；於2014年亦同樣入選香港首份非物質文化遺產清單。今期「茶訪天地」，Sasa約到香港群兄龍獅體育總會的創辦人李家賢先生，分享「醒獅」文化的故事。

香港群兄龍獅體育總會的創辦人李家賢先生。（Sasa提供）

千年傳承的好寓意

獅藝表演主要有八種基本形態，分別為喜、怒、哀、樂、動、靜、驚、疑。大致分為南獅、北獅兩門派。南獅，又稱為「醒獅」，主要流行於廣東等地區，南獅具有較多的武功高難技巧，神態矯健兇猛；北獅嬌憨可愛，多以嬉戲玩耍為表演內容。而香港是以南獅為主，各界花炮會堂或體育會，都發展出不同的醒獅造型、舞獅方式及採青儀式，各具姿彩。關於南獅最大的特點就是神似，南獅突出一個「醒」字，就必須在「躍」、「撲」、「扎」三方面下功夫，功夫老練的舞獅手舞起獅來，已經達到動靜分明，剛柔相濟，形神俱備，人獅一體。其中跳樁這環節更是高難度的危險特技動作，獅頭與獅尾必須相互合作，才能在梅花樁上表演。

舞獅表演。（Sasa提供）

南獅，又稱為「醒獅」，主要流行於廣東等地區，南獅具有較多的武功高難技巧，神態矯健兇猛。（Sasa提供）

敢承得失以勇破障

「醒獅」是一個行業，亦是一項運動，雖然近年多了年青人關注，但有心學師入行的還是不算太多。常言道，傳統和創新之間是可以取得平衡的，問題在於是否有人踏出第一步。現年37歲的李家賢（Marshal），在2005年的時候和一班志同道合的兄弟班開辦了群兄國術公司，亦是香港群兄龍獅體育總會的創辦人。上一個世紀中以前，舞龍舞獅都是在武館裏的其中一項工作，武館經常被連繫上地下組織的形象，社會一般家庭都抱持負面態度。

舞獅表演。（Sasa提供）

李家賢十多年前接觸舞獅，就愛上了這一運動。（李家賢提供）

李家賢是香港航海學校的學生，初接觸舞獅是十四歲時參加學校的課外活動班，舞獅是他最喜歡的運動。一般人對非主流派的學校都有誤解，認為都是收留那些讀書不成的壞學生，比較起主流學校的學生，他的路難免會較為崎嶇難行。李家賢的童年好像全被一些負面模式包圍著，他如何用時間證明了自己對「舞獅」是有理想有抱負呢？

精彩的舞獅表演。（李家賢提供）

李家賢說：「我們在航海學校學到的是紀律及自律，海事實務科目讓我們發掘自己的潛在能力；寄宿生活讓我們從小學習獨立自主，以及與人相處的質素。」

基於以上種種原因，從小李家賢很清晰自己的路向，對運動科目是特別有潛質的，舞獅是他其中一個校內課外活動。游泳校隊的他，十六歲已經考取到拯溺證書，暑期工作是救生員及游泳助教。18歲已經考取到體操、武術、游泳班的合資格教練牌照。他說沒有後悔選擇非主流學校，反而很驕傲自己是航海學校的學生。

李家賢是在赤航的課外活動班接觸到舞獅這項運動，他說當時「舞獅」有一種難以言喻的魔力令他醉心學習。又可能舞獅跳樁這環節，除了講求合作性之外，令喜歡挑戰難度的他更加肯定自己是屬於「舞獅」行業。赤航畢業後，李家賢選擇了龍獅團「夏國璋龍獅武術訓練中心」繼續學習舞獅。憑著體育科及武術科的根底，很快便成為當時教練的第一選手「舞獅頭」。除了可以跟隨教練去到各大型商場表演之外，亦常常有機會在香港及馬來西亞參加傳統舞獅比賽，屢獲佳績。

自家併配花果茶「Limited Edition : WINTER COCOON by Inari」。（Sasa提供）

下一集，我帶著一款非常適合現時香港天氣、及節日氣氛相當濃厚的自家併配花果茶「Limited Edition : WINTER COCOON by Inari」拜會在龍獅武術界已經有相當成績的李師傅，談談他創辦「群兄龍獅體育總會」的故事之外，疫情下這行業大吹冷氣，他又怎樣以傳統文化創新傳承時代經典！◇