特區半．途｜名校生「獻禮」唱《我和我的祖國》校友批嘔心指當局宣示收服精英｜大紀元時報香港

臨近「七一」，教育局上周三在其YouTube上載《我和我的祖國》音樂短片，當中有11間傳統名校，包括拔萃、喇沙、庇理羅士等的中學生，參與演唱及演奏中西樂器。有上述學校的校友直斥「嘔心」，以往母校都說不涉及政治，但現在如此表態，感到驚訝，亦有女校的校友覺得自己的師妹像「人質」，證明在香港受教育不會逃離到中共魔掌。有前中學教師認為，現在學校已無法抵擋教育局的政治要求，「理解要執行，不理解也要執行」。

教育局課程發展處藝術教育組邀請11間傳統名校的中學生，以普通話演唱《我和我的祖國》，片段長5分21秒。整條片段加上柔和濾鏡效果，在多間名校取景，包括九龍華仁書院的草地、聖士提反女子中學的長樓梯和英式校舍迴廊、喇沙書院的運動場等，不同場景有一名到十多名學生出鏡，片尾鳴謝顯示各學校總共派出100名師生參與製作，並打出香港主權移交25周年的標誌和「匯聚學界音樂精英，奏唱中華文化樂章」字樣。此片一如其它教育局在YouTube上的影片，禁止網民留言。

畢業於聖士提反女子中學的Ching接受本報採訪時表示，覺得自己的師妹就像「人質」，不知道她們是否「被鼓勵」，或是老師是否「被威脅」，要安排參與演唱這首歌。她直言參與的名校的歷史都不短，以自己的母校為例「都過百年歷史」（按：成立於1906年），「中共有幾多年？我們的學校屬於港英時期的學校，那時共產黨還未出世，但是他們現在找來了社會上被認為是精英的下一代，全都出來告訴我們，最頂尖的人都站在我們這邊，都撐黨、愛國愛黨」。她收到消息指當局5月底在母校拍攝MV，但學校低調，並無甚麼人知道。

參與MV的11間傳統名校，皆為官立學校和有天主教或基督教背景的學校，包括庇理羅士女子中學、協恩中學、拔萃女書院、拔萃男書院、皇仁書院、英皇書院、九龍華仁書院、喇沙書院、聖士提反女子中學、聖保羅書院、嘉諾撒聖心書院。全部歷史悠久，均在戰前成立，當中不少的歷史更可上溯到19世紀。

喇沙書院校友Peter甚至直斥片段「嘔心」，「很假，不知道他們（學生）是否自願（拍攝），其次是覺得『很少人（出現在片段中）』」，每間學校只有少數學生走出來，但有一種「宣示主權」的感覺，每間名校都找一些人來，是想證明在每一間學校中都已經「插晒旗」（佔領），認為當局是想宣示「我已經將你們下一代的精英和年輕人收服，有一種掌握你們未來的感覺」。

宣示收服精英和年輕人愛國愛黨

曾經任教中學的楊穎宇認為，如此「獻禮」說明香港教育兩大轉變：第一是徹底放棄政治中立，第二是必須全心全意擁抱「政治第一」、「中國第一」，「這是『新香港』年青人無法逃避的」。他回顧「政治中立」一直是香港教育的核心理念，「殖民地年代的學生連《God Save the Queen》（英國國歌）也不需要唱，更遑論如此「獻禮」。

當局特地找傳統名校參與，楊覺得政治訊息十分明顯：「教育局下達的國安和愛國教育要求，全香港最受歡迎的學校已全面執行，其它學校只能俯首聽從；第二，表忠文化已經紮根香港社會和香港教育，學生將來要做社會精英，必須修好『表忠』這一門課」。他亦認為當局要「正告家長」，香港教育已經「刮骨療毒」，「家長必須告誡子弟緊跟形態，學習新時代愛國美德，否則前途堪虞。」

學生須修好「表忠」這一門課名校校友：終於到自己的學校

Ching慨嘆，以往有人說學校是政治機器的一部份，但是認知中是傳統的「紅底學校」（親共學校），很驚訝「終於到自己的學校」。她認為「紅底學校」會受其背景影響，若然其不如此做政治活動，會影響資金來源；但是這11間傳統名校，即使不夠資金，教育局不給予資助，「都大把人爭，不怕沒有錢，不怕沒人讀」，沒有想過自己的學校「跪低」。

Ching回憶2013年母校聖士提反女子中學試過抗議轉作直資學校，「因為大家都不想學校變成有錢人的學校」，原本以為學校仍然「有自由，有得選擇」，當時覺得學校上下有抗爭精神，最後令學校沒有變為直資，「型㗎（有種的）！你唔肯（不願意轉作直資學校）你都會出來抗爭，即使成功與否，最後有一種抗爭成功的感覺」，但是現在學校這樣表態，自己作為校友亦好像「被代表」一般。

Peter稱對學校參與MV感到有點驚訝，「之前學校都說不涉及政治，全部這些事都不給予意見，但是現在沒有了，不明白他們背後的用意是甚麼」，指過往讀書時學校「連唱國歌都完全沒有，反而是因為作為天主教學校，會有天主教相關的活動，例如彌撒、禮儀，而非政治活動」。

曾亦擔任考評局評核發展部經理的楊穎宇直言，學校現時已無法抵擋教育局的政治要求，「加上考評局這個『指揮棒』將『先紅後專』的文化貫穿公開試之中，學校和學生要在體制內生存，必須緊跟指示辦事，理解要執行，不理解也要執行。」他建議家長如果要抗衡這個逆潮，唯有自行低調在家進行「再教育」，將正確、均衡的訊息私自傳授給下一代。

以往不涉及政治國歌亦無教唱

Ching則說聖士提反女子中學安排過她們參加「國民教育日營」，但大家都覺得是課外活動，營中只是講及關於中國的背景，加上當時比較高年級，大家都有自己的想法，參與的同學都是「玩玩下」，並未有認真看待；不過見到母校今日如此，感到非常悲觀。

2019年，Peter和Ching的師弟師妹都有在校外築人鏈抗爭反送中。3年後母校如此，Ching說擔心師妹記憶、抗爭意識消失。她說反送中期間有在學的師妹開設Telegram群組，也邀請舊生加入，分享新聞訊息，商討聯署行動，「但是3年就已經出了這麼的一首歌，尤其是初中的學生，當時仍然是小學生，他們未必有出去（抗爭），（他們當時）還是很小，很受家長或教育的影響，未知道發生甚麼事，但是幾年過後他們可以接收到的資訊越來越少，我覺得對他們一定有影響」。

Ching說，以往一般認為比較頂尖的學校可以置身事外，但是經過這齣MV之後，覺得「無一間學校，無一個學生，即使你在香港讀書，亦不會逃離到魔掌，這首歌證明了香港所有教育，已完全被政治操控」。

Peter雖然亦有擔心，但相對較樂觀，認為這齣MV可能是找到學校當中「適當的」一、兩個人出來宣傳，「相信不少人依然會抱着初心，有求真的精神繼續去了解之前的歷史」。他亦提到在MV鳴謝一欄看見自己以前的音樂老師名字，現在「無想過用這個形式見回這個名」，覺得這名老師當時沒甚麼，是平常的老師，但現在卻參與這樣的宣傳。

被問到會否擔心反送中運動，像「六四」在中國的年輕人中般，記憶很快在香港學校消失？楊穎宇說「在香港學校消失」是必然的，「香港人只能期望通過大家的努力，在社會上、在全球離散的香港人群體繼續保存相關記憶。」