掛席幾千里,名山都未逢。

泊舟潯陽郭,始見香爐峰。

嘗讀遠公傳,永懷塵外蹤。

東林精舍近,日暮空聞鐘。

解 釋

經過了幾千里江上揚帆,竟然都沒遇到一座名山。

當我在潯陽城外泊了船,才看到香爐峰非同一般。

我曾讀過慧遠公的小傳,其塵外之蹤永使我懷念。

東林精舍雖然近在眼前,傍晚的鐘聲聽到也徒然。

字句解釋

掛席:與「揚帆」同義。

郭:外城(古代城市建築分內、外城)。

香爐峰:廬山最有名的一峰。

遠公:東晉高僧慧遠,曾在廬山隱居修行。

塵外蹤:遠離塵俗的蹤跡。東林精舍:高僧慧遠在廬山隱居修行時,當時的刺史桓伊為他修建的一座禪舍,是當時及後代隱居者們神往的勝地。

空聞鐘:徒然聽到東林精舍傳來的鐘聲(因為作者崇拜的高僧早已不在那裏了)。

宋朝《虎溪三笑圖》,畫中陶淵明、慧遠、陸修靜相聚廬山,象徵儒釋道三家和睦相處。(公有領域)
宋朝《虎溪三笑圖》,畫中陶淵明、慧遠、陸修靜相聚廬山,象徵儒釋道三家和睦相處。(公有領域)

孟浩然(公元六八九~七四零年),是盛唐時期最有名的大詩人之一。他和王維一起合稱「王孟」,是唐代田園詩派代表人物。他的詩風格清淡、自然而又韻味深長,在唐詩中自成一家。

作者在千里舟行途中,泊船潯陽城下,看到了有名的香爐峰,進而懷念古代高僧,隨筆寫下了這首被後人歎為「天籟」的唐詩精品。

此詩簡淡自然、空靈無跡,頗有隨筆的味道。而在隨意揮寫間,不但勾畫了江山風景,而且抒發了傾慕高僧慧遠(公元三三四~四一六年)、嚮往隱居勝地的隱逸情懷。後代詩人和詩評家們對此詩推崇備至,認為是「一片空靈」的「天籟」;或者把它與李白的「夜泊牛渚懷古」一起作為已達「不著一字,盡得風流」妙境的樣本,並將它們比作畫中「逸品」。

江行幾千里,總不見名山,第二句中一個「都」字把作者心中失望的心情凸顯出來,並為下聯中見到香爐峰時的怡悅心情蓄勢;第四句中一個「始」字,一下點出了作者見到香爐峰時心中的欣喜,頗能勾出情緒上的起落;第六句中用「永懷」二字,出語特重,充份表現了作者對高僧慧遠的由衷傾慕;第八句中一個「空」字,隱含了「鐘聲雖仍然可聞,遠公已不復可見」的惆悵、失落等複雜心情,可謂情韻盎然。從這些精煉的用字上看,作者於此詩的錘煉下了不少功夫,只不過功夫到了爐火純青時,便又不留錘煉痕跡,反倒顯得簡淡自然了。 ◇ ~轉自【正見網】 

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