【隋唐盛世】第三十九章 漁陽鼙鼓（1）

從開元盛世到天寶危機，史學家多認為其分界線是開元二十四年，張九齡罷相，李林甫當權。李林甫妒嫉賢能，對玄宗一味地阿諛奉承，最大的問題是他建議重用胡人為邊將，終於釀成了為禍八年的「安史之亂」，使大唐不可逆轉地走向衰落。

安祿山，「安史之亂」的主要發動人之一。（公有領域）

我們前面講過玄宗時期的兵制變化，即從府兵制變為募兵制。接下來我們要再做一點分析，因為如果不理解這個問題，就無法理解「安史之亂」爆發的原因，也無法理解為甚麼「安史之亂」後，大唐一直處於分裂狀態。這種分裂，一直延續到了五代十國。後來北宋和南宋的滅亡，也都和當時唐朝的這個政策有關。宋朝為了糾正唐朝的這個政策，矯枉過正，最後造成了軍事上的衰弱，不斷被外族入侵，直至滅亡。因此我們必須對這個兵制的變化做一點總結。

府兵制對於國家來說，有兩大好處，第一個好處是國家雖然養兵，但卻不需要花錢，因為政府只管徵調府兵，馬匹、錢糧、鎧甲、衣服等都是個人準備；第二大好處是兵將分離，軍隊的訓練和指揮由不同的人負責。平時折衝府的折衝都尉和果毅都尉負責訓練府兵，戰爭時由朝廷任命將軍作為行軍大總管負責指揮作戰。戰爭結束後，兵散於府，將歸於朝。唐朝時將士立功是可以封官的，但是這種官是勳官，就是一種榮譽職務，沒有實權，除非吏部委任他一個有實權的官職。

◎兵制變化生隱患

府兵制在高宗和武則天時代開始廢弛，開元十年（公元722年），張說建議將府兵制改為募兵制，即建立一個職業軍團。理論上講，職業軍團的戰鬥力很強。當時在全國招募了十二萬身強力壯的士兵，稱為長從宿衛，後來又稱為彍騎，負責保衛京師。過去的府兵除了要戍衛京師之外，還要到邊疆戍邊或者打仗，但是長從宿衛從來不到邊疆打仗，所以戰鬥力越來越弱。由於有了長從宿衛，地方的府兵也不用再宿衛京師，所以很多地方的府兵也就不訓練了，地方的武備越來越鬆弛。天寶八年，李林甫建議玄宗徹底廢棄了府兵制。

由於中央募來的士兵只負責宿衛京師，那麼在邊疆打仗時怎麼辦呢？就由邊將來招募職業軍人，在當地既屯田種地打糧食，支持自己的軍費，同時又對外戰爭。這些士兵由於長期戍守邊疆，鎮守邊疆的將帥又不輪換，所以這些邊兵逐漸成為邊將的私人部曲，兵將之間形成了一種隸屬關係，這給後來的邊將叛亂帶來了很大的方便。

其實人間因為有相生相剋的理存在，沒有十全十美的事情。府兵制兵將分離，但是戰鬥力弱；邊將募兵，戰鬥力強，但是容易造反，這是一個很難平衡的問題。

現代化軍隊（包括西方國家）基本上是兵將分離的，訓練士兵和帶兵打仗的是兩批人，如：美國有不同軍種，海軍歸海軍訓練，陸軍歸陸軍訓練，打仗的時候，從不同的軍種裏抽調一些人，交給戰區司令指揮，戰區司令平時是不帶兵的，他只負責制定作戰計劃，平時舉行軍事演習，讓不同的兵種互相之間配合。

◎奸相固位出昏招

大唐開國之後，在任命邊疆將帥方面是有一些制度和條件的。邊將人選首先得是忠厚的名臣，對朝廷忠心耿耿。有時候也會任命文人做邊將，如果一定要任用武將防衛邊疆，通常要通過一些辦法分權，不會讓他軍、政、財權集於一身，這是對邊將的一種制衡。同時還實行「三不政策」，《資治通鑑》上總結為：不久任、不遙領、不兼統。所謂不久任，就是一個將軍不可以在邊疆任職太久，以避免他和士卒之間建立親密的私人關係；不遙領，就是朝廷命官不能夠遙領邊疆上的節度使，也就是不可以既在朝廷為重臣，同時又在邊疆掌握軍隊；不兼統，就是不能同時任幾個軍區的司令。

在開元時期，時常有一些文臣在邊疆立功後，被調到中央做宰相。李林甫當宰相時，就想避免這樣的事情，因為他想永遠把持相位。有一次，他對玄宗說，我建議邊將最好用胡人。胡人為將有兩大好處，一是胡人作戰非常勇敢，不像文人打仗那麼沒魄力，因此胡人可以更好地保證我們大唐邊疆的安全；二是胡人在朝中無私黨，一般來說朝廷的文官都瞧不起胡人，也不會跟他們混在一起，朝廷內部沒有勢力支持他們，他們也就不易造反。玄宗接納了李林甫的建議，從此以後大唐邊將都是胡人。

「安史之亂」時，叛亂的安祿山和史思明都是胡人，平息「安史之亂」的大部份將軍也都是胡人，如：河東節度使李光弼是契丹人；高仙芝是高麗人；僕固懷恩是鐵勒族人；哥舒翰是突厥人。

李林甫的這個建議給大唐帶來一個嚴重的問題。《資治通鑑》上說：「上悅其言，始用安祿山。至是，諸道節度使盡用胡人，精兵咸戍北邊，卒使祿山傾覆天下，皆出於林甫專寵固位之謀也。」就是說，所有打仗厲害的人都在北邊戍守邊疆，邊疆上的兵力太重了。

當時唐朝很多邊疆的節度使並非一心為朝廷，他們有時故意讓敵人強大起來，以使自己獲得朝廷的倚重。

玄宗時代，契丹再度反叛，經過艱苦的戰爭才打敗了契丹。其後大唐與契丹的交戰不斷發生，玄宗不得不在東北佈置重兵。

營州（今遼寧朝陽）都督張守珪因安祿山作戰勇敢，十分喜歡他，收他為養子，並加以重用。安祿山每次跟契丹打仗，帶幾個騎兵出去，就可以俘虜幾十個契丹人回來。

史書上稱安祿山為「營州雜胡」，雜胡是指他是多種胡人混血的後代。他會說六種不同的少數民族語言。他的母親是個巫女，生了他之後，帶著他改嫁給一個姓安的突厥人，所以他改名安祿山。

安祿山有個朋友叫史思明。這兩個人的生日只差一天，從小就在一起玩，關係很好。史思明作戰也很勇敢，而且十分奸詐。有一次史思明一個人出去，被奚（也稱庫莫奚）族人抓住。史思明就騙他們，不但自己受到了很好的接待，而且誘使奚族的一個名將帶了一些人到大唐的邊界上來，結果這些奚族人全部被唐軍殺死。史思明原名史窣干，由於不斷立功被封為果毅都尉。一次進京有機會和玄宗面談，玄宗很喜歡他，遂賜名史思明。（待續）

編注：本文根據章天亮博士的大型講史系列節目《笑談風雲》之《隋唐盛世》視頻版整理而成。

《笑談風雲》是新唐人電視台製作的視頻版中國通史，目前已出版《東周列國》、《秦皇漢武》、《隋唐盛世》和《兩宋繁華》四部，第五部《大明王朝》也已於2019年底面世。◇