【濤哥 侃封神】【第一回】紂王女媧宮進香 ㊂

接下來講述湯的成功，以致於開創了商朝，從而引出紂王。湯走到第十三年，夏朝傳六百四十年，一直傳到紂王。

上天垂象皆如此徒令英雄嘆不平

《封神演義》講的是神仙的更替。神仙的更替沒有從夏朝開始，是從商朝開始演繹的。「夏、商、周」的興起、衰敗，是一個鋪墊。

中國朝代的更替，我個人感覺也有「天、地、人」的概念。而大禹治水——可以說是在切割神與人之間的關係——之後的夏朝，是一個過渡過程。這裏面有著很多的神蹟。大禹治水有誰知道大禹當時是甚麼樣兒？有誰知道？

我們上學學的是「大禹治水三過家門而不入」（他很勤勞），全是共產黨洗腦的，現在想起來根本不是。大禹治水，一定有他背後神蹟的東西在其中。

就現代來講，有很多歷史真相缺失了、沒了。而商朝走到紂王時，怎麼接？

紂王乃帝乙之三子也。帝乙生三子：長曰微子啟；次曰微子衍；三曰壽王。

紂王在他那輩有兩個哥哥，一個叫微子啟，一個叫微子衍。微子啟是長子，紂王是老三，叫壽王。在當時，他怎麼去接的班呢？就是因為有一次他跟父親、大臣遊王宮的後花園時，那大殿的樑掉下來（其實我覺得這就是問題了）——他裏邊就這麼寫的——飛雲閣塌了一個樑，然後壽王去托這個樑，力大無比。

因帝乙遊於御園，領眾文武玩賞牡丹，因飛雲閣塌了一樑，壽王托樑換柱，力大無比；因首相商容、上大夫梅伯、趙啟等上本立東宮，乃立季子壽王為太子。後帝乙在位三十年而崩，托孤與太師聞仲，隨立壽王為天子，名曰紂王，都朝歌。

壽王托樑，等於是幫了——應該是：救了父王。首相商容、上大夫梅伯、趙啟就奏本立壽王——因為救了大王了，那麼立壽王作為太子。他兩個哥哥就沒有被立儲。等於是大臣參與了人家家裏的事。那哥仨是親哥仨，對不對，你大臣為甚麼說老三要接班作太子，那老大、老二怎麼辦？

這裏出了個故事，故事在哪？

就是說：當時這個樑下來，大樑下來折了，其實意味著商朝完了。完在誰的手裏？完在了壽王手裏，因為壽王救了他，但壽王同樣毀了他，其實裏面就有著這種相生相剋的道理。《封神演義》是故事，有意思就在於裏面包含了一些含意。而你看得懂、看不懂？那就是另外一回事了。

我覺得《封神演義》它有意思就是在這兒，而且故事發展都是首尾相扣的。就像拍電影似的，電影前頭出現的所有的人物，後頭都得有交代，你沒交代，這圈兒畫不圓。其實說了半天，永遠都是一個道理，壽王托樑換柱，力大無比，商容、梅伯跟趙啟就推崇他做為太子，從而紂王就出現了。

而當時「老王」死了之後，是委託文太師作為攝政王，來幫助立壽王為太子，成為紂王，定都在朝歌。這就是紂王當時出來時的故事。

你要知道，商容是撞柱而死，梅伯跟趙啟都是跑路而死，這三個人都被紂王害死。他們推崇、推薦的紂王，成為太子，接了班，結果他們死在紂王手裏，這書裏都這麼寫的。這本書留下來是有它的緣由所在。

文有太師聞仲，武有鎮國武成王黃飛虎；文足以安邦，武足以定國。中宮元配皇后姜氏，西宮妃黃氏，馨慶宮妃楊氏；三宮后妃，皆德性貞靜，柔和賢淑。紂王坐享太平，萬民樂業，風調雨順，國泰民安；四夷拱手，八方賓服，八百鎮諸侯盡朝於商?有四路大諸侯率領八百小諸侯，東伯侯姜桓楚，居於東魯，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎；每一鎮諸侯領二百鎮小諸侯，共八百鎮諸侯屬商。

文有聞太師，武有武成王，所以文、武相配，文足以安邦，武足以定國，中宮有原配夫人姜氏，西宮妃子黃氏——黃氏是黃飛虎（武成王）的妹妹。姜氏是南伯侯的女兒，還有一個楊氏。這是三宮六院七十二偏妃。

紂王領有四大諸侯，一個大諸侯領著兩百小諸侯，一共有八百諸侯，立足商朝。

其實那小諸侯就像附屬國似的。每個諸侯都是相對獨立的，但他又有一種宗屬之間的關係。我以為這就講出了當時商朝的行政劃分、行政的概念。

其實有得一比，如果看一下西方文藝復興時期，當時的義大利就是諸侯國，他叫城邦國，一個城就是一個國，城邦之間有戰亂。包括當時黑死病也是跟文藝復興時期共生的。所以，西方那時候的城邦概念和「八百諸侯」有得一比。

紂王七年，春二月，忽報到朝歌，反了北海七十二路諸侯袁福通等。太師聞仲奉敕征北。不題。

紂王七年，春天二月忽報朝歌，說：北海七十二路諸侯反了！那聞太師奉旨去征北。所以七的定數很有趣——紂王七年出的事情。同樣是在七的定數中。

一日，紂王早朝登殿，設聚文武。但見：瑞靄紛紜，金鑾殿上坐君王；祥光繚繞，白玉階前列文武。沉檀八百噴金爐，則見那珠簾高捲；蘭麝氤氳籠寶扇，且看他雉尾低回。

聞太師出征之後，一天上早朝……金鑾殿上坐著君王，祥光繚繞，都是白玉的台階，列有文武，沉檀（香）八百噴金爐，都是香啊！他就形容當時的那種昌盛的場面。那都是文言詞，那咱們就說故事，不說這表面的。

他講天子……那時候就講天子了，我不知道那時候該不該講天子。

天子問當駕官：「有奏章出班，無事朝散。」言未畢，只見右班中一人出班，俯伏金階，高擎牙笏，山呼稱臣：「臣商容待罪宰相，執掌朝綱，有事不敢不奏。明日乃三月十五日，女媧娘娘聖誕之辰，請陛下駕臨女媧宮降香。」

王上就問了：有本奏的話你就說事，有事說事，沒事咱就回家吃早飯，就這麼回事。每天早上上班，人家是這麼上班，不是現在似的，沒事還在那兒待著，人家當頭的都不開臉。說右班中出來一個人，跪俯在地，三呼萬歲。

所以那個時候的說法滿有趣的，那時候他叫「帶罪宰相」，就是說我現在還站著，我還沒犯罪。你可以把它理解成一種謙虛的說法。

大家知道，黃曆三月十五，姜子牙封帥的時候，也是在三月十五，出征的時候是三月十五，討伐商朝的時候是三月十五。所以日子、時辰它是有定數的，而這故事的中心是在女媧身上，女媧招狐狸也是三月十五，出事出在那天。

「請殿下駕臨女媧宮降香。」上香。結果紂王說了一句——

王曰：「女媧有何功德，朕輕萬乘而往降香？」

這句話就說出毛病了。作為商朝的一個接班的王，他竟然不知道女媧是誰！忘本、忘祖……其實這裏面就已經暗含紂王是有問題的。他不知道女媧是誰，忘卻了祖宗也就埋下了一個伏筆。

因為忘祖，從而出現他是最後一個——裏面包含了一種生命運轉的含意。就是說，不是他想不想，也不是他願不願意的問題。你可以看到很有趣的生命規範在其中。

有朋友說，他到底是有知識、沒知識？有文化、沒文化？紂王有文化、沒知識？不知道？其實對我們很多朋友同樣如此，對我個人也同樣如此。就像我沒讀過很多書，不愛讀書，而沒讀書的原因，就是小學三四年級的時候，當時老師埋汰我——「這輩子你學不好中文了。」老師都說我學不好了，家裏很窮嘛！入紅小兵也入不上，前途那恨不得死了過。大家別樂，真的，共產黨害人是這麼個害法，就是那個人就像要死過了一樣，給我的感覺就這樣。

所以這是一個故事背景，故事的表面有各種原因，其實背後早已定格了他的命運。所以，當紂王問起來，說女媧有何功德的時候，這都是在鋪墊商朝完結，完在他手裏的原因。其實這就跟習近平現在有了一比——不是他要不要，就命中規定。◇（待續）