李白是真正修過佛的。《贈僧崖公》一詩即是最好的證明。李白在詩的前半段記述了自己學佛得神通的經歷。

昔在朗陵東，學禪白眉空。

大地了鏡徹，迴旋寄輪風。

攬彼造化力，持為我神通。

晚謁泰山君，親見日沒雲。

中夜臥山月，拂衣逃人群。

授余金仙道，曠劫未始聞。

冥機發天光，獨朗謝垢氛。

虛舟不繫物，觀化遊江濆。

朗陵，是一座山，在古時蔡州朗山縣，即現在的河南確山縣西北處。詩人跟隨一位名叫「白眉空」的大師學禪，因而得以如明鏡般觀察大地萬物，尊師擁有造化神力，我也因此具備神通。晚來去拜謁泰山之神，親眼看見太陽在雲朵中隱沒。禪師又教授我世人前所未聞的金仙道。絕世天機發出智慧之光，乾坤朗朗，不染塵垢。

這些文字生動而神奇，可見李白通過學禪獲得了深厚的法力，並且對佛理心領神會。

詩的後半段寫僧道崖的言行，這位高僧談論佛法，震動海岳，點化公卿。

江濆遇同聲，道崖乃僧英。

說法動海岳，遊方化公卿。

手秉玉麈尾，如登白樓亭。

微言注百川，亹亹信可聽。

一風鼓群有，萬籟各自鳴。

啟閉八窗牖，托宿掣電霆。

自言歷天台，搏壁躡翠屏。

凌兢石橋去，恍惚入青冥。

昔往今來歸，絕景無不經。

何日更攜手，乘杯向蓬瀛？

李白仰慕高僧，不禁問道：何時我們一起乘著木杯，同去蓬萊仙島？乘坐木杯渡水的神異之事，在南朝（梁 惠皎）《高僧傳‧神異下‧杯度》有所記載，後泛指乘舟。李白使用這個詞，語意雙關，為全詩增添仙氣。

結語

關於佛、道修煉及神仙信仰的描寫，是李白作品的重要組成部份，而這些內容往往沒有得到現當代讀者的足夠重視。不少學者在鑒評時，經常以出世情結、排解苦悶、甚至迷信幻想來進行解釋，未能領會詩作的真意和深度。

江山秀麗，古剎巍巍；流年似水，法鼓蒼茫。李白遊佛寺，述佛理，提醒眾人：紅塵慾海，切勿迷失；黃金之軀難得，眾人皆當自勉。◇

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