中共利用中國文化搞統戰，已被世界各國看清，多國孔子學院被關閉就是顯著例子。今年高中文憑試（DSE）歷史科一條試題要求考生評述是否認同「1900-45年間，日本為中國帶來的利多於弊」的說法，被教育局及中共官媒批為傷害國民感情及尊嚴，引起軒然大波。
曾任中文大學哲學系主任的張燦輝教授接受大紀元《珍言真語》欄目專訪時，表達對中共意圖以洗腦取代香港教育的憤怒與悲哀。他指出中共將自己偽裝成「中國」，動輒代表「所有中華兒女」，其實專門摧毀中國文化。他也勉勵知識界以先賢為榜樣，擔起自己的責任。
採訪內容如下：
教育目標是獨立思考 當權者不願民眾明辨是非
記者：最近考評局歷史學科的考卷受到很大的爭議，怎麼看？
張燦輝：我看到、聽到這兩天發生的事，覺得真是很悲哀，一方面也憤怒。歷史科出現問題之後，我們很多位朋友，比如教協寫了很多文章，講題目的內涵，講1900年到1945年，日本和中國的關係等等，是否利多於弊等等。隨著很多反、正的東西，其實毛澤東也講了很多正面的東西。但這問題不在這裏，如果作為一個理性學術上討論的時候，你講出的這些問題，基本上是錯誤的，或者說有很多是另一種看法的。
我們一直講教育的目標、宗旨，是希望學生懂得獨立思考，其實這是整個中學通識教育裏其中一個很重要的宗旨，能夠懂得分析，懂得從一切資料裏，去處理、去分析，然後做一個獨立的評估等等。
以明辨是非，理解真假是教育的良好意願，也是我們一直在辦教育時的希望。當權者不希望我們明辨是非。而是要知道甚麼叫做善，甚麼叫做惡，知道甚麼叫做真，甚麼叫做假，而真和善是早已預定的。也就是說，他們考試裏的問題，全部是不相關的，irrelevant沒有關係的。他覺得，如果你講的東西不符合他說的，他不相信的東西，就說是錯的。
我很多朋友提到，現在的程度，就好像奧維爾的小說《一九八四》裏說的，當溫斯頓被別人，即拷問者，遞4隻手指出來問他，「幾隻手指？」他說：「4隻」，電他；「說5隻」，電他。那你說是甚麼？不是說甚麼就是甚麼，是聽我的話。給4隻手指時，我說5隻，你就要說5隻；說6隻，你就說6隻。也就是說，真相不是我們要思考、反省得到的，真相是預先給的。
林鄭在監警會的報告，後面寫著「香港真相」。我沒見過這麼大的一個諷刺，她說香港真相，她正在講的是香港假相。
中大通識教育遭污衊 政府講假話充當絕對威權
記者：這次考評局的爭議，引發打壓學術自由的憂慮。其實，打壓學術自由不是今天開始的。中大早前也有些爭議？
張燦輝：上個月有人發現，中文大學的通識教育科講的歷史，「中國文化要義」中的一條題目，是用一個警長講的話，然後叫同學用法家的思想去批評。被拿出來講，說我們的題目中有仇警意識。但其實可以看到，在4月17日，《大公報》一開始就說，美國在中文大學是以中美中心操縱中文大學的通識教育，說是荼毒學生，為害極大。
我聽到這句話，這當然是睜大眼睛說假話，早前我們香港政府裏的官員，睜大眼睛說假話。他提出的是甚麼呢？就是2012年在浸會大學裏有一個研究，是關於香港教育，叫做香港藍皮書。裏面有一章講到，他說中文大學在過去這麼多年的通識改革裏，是美國人滲入了中文大學裏，操縱我們的課程設計等等。那時剛好我退休一年了，加上我在中文大學的通識教育裏，處理了很多年，我知道這當然是講假話。我記得我們是向當局反映，強烈抗議。使得浸會大學裏設立一個特別調查委員會，證明他們這個主持人，就是負責調查的人是講假話，是錯誤的，並向我們道歉了。那這件事完全是錯的，是完全沒有任何證據的，居然還可以拿出來講。
我想這些東西，他們存著，有一天就慢慢開始向我們開刀。從現在看到的香港的情況，看到監警會，看到我們的考試科，看到612「暴動」的問題，看他怎麼去DQ（取消資格）郭榮鏗。就是說，在法律界，在整個司法問題，在我們的教育問題，我們相信、還以為一些是公義的，希望通過監警會，希望有對於我們在過去一年裏，這麼多的事件裏，有一點點的方向感，就是我們重新要調查。但他們說，這些全都是對的。有甚麼好說呢？當然，沒得講的地方，因為我們看到的強權世界就是這樣，他抓著權力，他們有槍，他們有他們的絕對威權，就告訴我們應該做甚麼，不應該做甚麼。那我們有甚麼好說的呢？
當然，這樣的情況下，是否我們完全就甘心跪下呢？要臣服呢？如果一些東西，說自己講真相，其實是講假話，如果她覺得這樣做根本沒問題的話，其實有很多問題。
現在，實際上我們的教育荼毒了我們無數的青年，但為甚麼這些青年人在過去一年裏這樣出來呢？大學生、中學生，我們見到的朋友中，有他們的家長，和他們的子弟一樣，他們對當前政府的不滿，那種憤怒，那種悲哀，這些難道是1、2個人，一些「暴徒」所為的嗎？這些人說我們抗議者是蟑螂的話，其實他是自己說自己而已。他們說我們是冇厴雞籠（自把自為），這些無德的言語，其實是在說他們自己。
大學教育成大生意 政府白色恐怖控制學者
記者：大學生在抗爭第一線，但學術界，夠膽量出來說話的學者，似乎不算太多。最近「再出發」聯盟邀請了11個大學的校長，10都在其中，有甚麼感受？香港的學者扮演一個甚麼角色呢？
張燦輝：我不是在這裏要譴責我的同事或朋友，有些人說，我在這裏說這些事，是因為我已經退了休，不擔心有甚麼後遺症，不需要考慮升職的事。這個說法是很容易理解，我們每個人都有自己的家，負擔擔當，但我覺得這不是個理由。
現在看到大學很悲哀，大學教育成為一個大的生意，知識成為一種買賣的商品，老師就是大學雇的一個夥計，去教知識給那些學生、那些「顧客」。用這個模式來看，我只是覺得，如果你是一個好的學者，比如在大學裏，只要知道你教學時，評核是挺好，每年出版一兩篇學術論文，做一下研究，就夠了。一切關心文化問題、香港問題，是不需要的，還有關心學生，都不是你的職責所在。但是如果你要關心學生，關心我們在這個地區，關心我們這個事業，我們還有很多是香港的人，香港出生的朋友，在大學裏教書的話，他們是應該有種責任，對我們這個城市、這個地方有態度。他們不講，我覺得他們是這種看法，比如我認識的朋友裏，其實不是不講，不是不想講出來，就是白色恐怖的怕。白色恐怖裏，當然表面上用升職的理由，用打壓的理由等多方面去（打壓的），升職、續任，他們很多都用不同的方式去打壓。
我在中文大學教書幾十年，做教授，學生等等的經歷裏，我沒經歷過，但我仍然覺得中文大學和其它大學都仍然很尊重學術自由，直至我離開時候都是。我的同事對我說：「張燦輝你不要那麼天真，大學裏有沒有職業教授在監察著我們呢？」他覺得是有的，只是不知道而已。他這樣講的時侯，其實我也知道，我不是那麼笨，難道我看不到嗎？我們是沒證據，就是這麼回事。他沒出來，他沒出來是因為他現在不會撕破臉出來告訴你聽，我想現在慢慢出現，我們的悲哀或者我們的恐懼等這些自然會出現。
孫中山講民生民族民權 香港講順民移民暴民
張燦輝：孫中山講三民主義，民生、民族、民權。但我們現在聽到的、經常說香港「三民主義」，是順民、移民、暴民。我有朋友講，移民，我走不了；順民，我不願做；暴民，又不夠膽量。那怎麼辦呢？
在現在這個情形下，在我們大學的教授，教授級的朋友都一樣，可以做甚麼呢？我想心中有火，就不想做順民，但是不做順民，如何種種延續下去呢？你要做移民，未必是人人都行，因為有很多制肘問題，暴民更加不夠膽。在這樣一個情形裏，很可能看到一個鬱結在心裏面，在這種情況下，是不是我們就無能為力呢？
剛才提到的我們的前輩勞先生、唐先生、牟先生，他們在內戰時，在最艱難時會思考。比如我們佩服的國外的一些學者，美國的一位猶太籍的Hannah Arendt，他在二次大戰時，在戰火連天的年代生活，在考慮問題，或者在危機時，給我們機會，安逸的夢在我們的生活裏消失了，我們更加要面對現在的世界，如何去反省，如何更加給力量，更加肯定我們的責任，我們對學生，對我們自己的學術負責任。
我說過到現在為止，香港不是一個搞革命的地方。我們沒有任何一個領導者，我們沒有一個大台。一方面我們行下一代、自己的路，另一方面講，自己呢？每個人要信的就是自己的良心，和我們學術的標準。
記者：社會的爭議問題，甚至疫情，中共都會挑動種族仇恨，用這個帽子，用民族主義的牌。共產黨和民族主義究竟是甚麼關係呢？樣樣都扣這個帽子。
張燦輝：因為這個帽子是最容易、最便宜、最好用，一講就14億人口，一講就偉大祖國，一講中國有4千年文化，這些我們最大的驕傲，這些驕傲裏，是不是用這些大帽子壓下來時，任何人就因此將黑說成白呢？或者黑不說黑呢？
中國不等於中國共產黨 大陸人敢怒不敢言
記者：關鍵是愛國和愛共產黨要分開。
張燦輝：這個我很早就知道了，如果一個國家等於共產黨的話，那我不要（它）。在中國問題裏，中國等於共產黨，那對我來講我不是中國人。但是中國是更多的。中國共產黨有多少年啊？70年。它會長久下去嗎？在中國2、3千年裏講中國文化發展的時候，我們講廣東話，看唐詩、宋詞，我們看小說，看思想家教我們些甚麼。這些和共產黨有甚麼關係呢？
而且中國共產黨是在毀滅中國文化，大家都知道在文化大革命裏是怎麼摧毀中國文化。後來（共產黨）覺得不行了，就找一些聖人出來塗脂抹粉，像孔子學院，現在變成了一個大笑話。它以為德國有歌德學院，中國有孔子學院。但是德國的歌德學院不是搞統戰的。它（孔子學院）在搞統戰，都被人知道了。
現在很多人都知道，都認同中國是中國文化，而中國不是等於中國共產黨。中國還有中華民國。在我們當前、當今這個世界，還有一個值得我們自豪的民主、自由的一個地方，就是孫中山建立的推翻滿清的，真的就有一個民主國家在70年之後，在革命之後在台灣實現了。那你說哪個是中國呢？
如果你說中國不是共產黨就傷害了民族情感，傷害了14億人的感情，那怎麼辦？那你這麼講我只能說OK，我沒辦法和你去辯駁。但是你真的覺得這14億人口都是這麼想的嗎？這些假大空的話。如果這14億人都是跟我一樣呢！有的人就不敢講，要是敢講那就試一試（全民）公投啊！其實我想大家都知道，官方一些表面上的打壓，和官方後面的人民的想法是很不一樣的。
這麼多年我理解到我國內的朋友裏，大部份都是精神分裂，就是公和私是分開的。就公方面，那就是大陸的那套說辭。其實就是怕，它用的是白色恐怖。但是私下來講，他們知道，這個民怨、民憤甚麼時候會爆發出來，我們不知道。那我比較悲觀了，不知道我有生之年能不能看到。但是我知道，歷史會不斷的重複，但它不是這樣的重複。中國歷史不只是過去這50年、70年。看世界歷史也不會只看過去70年，還有二十世紀之後，這麼多歷史裏面的理解。
記者：真相不是某個政權或者某個領導人來界定的。現在是一個講真話的時代，珍言真語》節目鼓勵更多的人，能夠來到我們這個平台講出自己的真心話。
張燦輝：這個真話裏也不一定完全都是真的。但是至少有一個自由的地方，讓我們每個人可以講自己心裏的話，最主要的是可以講人話。不是說有個劇本在這裏讀。其實有很多人是在讀劇本的，我們想講我們想講的事情。如果我們還可以自由的去講的話，那香港在這方面的自由是寶貴的，是值得珍惜的。◇
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