與朋友偶然談起香港局勢，朋友問：「為甚麼政府要激怒巿民？為甚麼要與巿民對著幹？」

這個問題不易作答，因為與人為善對一般人來說是常識也是常理，我們都是社會的一份子，需要依賴社群關係滿足各樣的需求，例如安全感、歸屬感與滿足感。互諒互讓，彼此包容，和諧的社區才得以建立，各種需求方有機會實現。照道理，沒有人天生喜歡與人為敵，因為經常憋著一肚子氣過活，是會折壽的。

不過這個問題也不難答，因為權力慾也是一種感情的需要，藉著權力而得到某種快感，其實也是滿足人性一部份的需要。以少勝多，端賴權力在手而已。要或不然，六四屠城令14億人民的感情受到傷害，如果他們人人有權，你猜結果會怎樣？共產政權信奉唯物主義，相信世界歷史的發展由階級鬥爭決定，敵我二元，非生即死而絕無妥協，而一旦威脅到共產黨的統治，則更加無需理會其他人的感受。此所以六四屠城乃維穩先行，連稍稍向天安門示威學生吐露一句人話「我來晚了」的前總書記趙紫陽，也被視為逆中共意旨而行，被莫須有的罪名軟禁在家直至去世。至於在新疆所行的一切違反人道的惡行，重點一律只在維權。老生常談一句，極權政府沒有興趣解決問題，只有興趣解決提出問題的人。

維穩的思維更要命的是，他們總以為人的生存只需滿足口腹之慾，在經濟掛帥的旌旗下，人就自然會甘願成為經濟生物，放棄更高層次的追求。觀乎八九六四後異見聲音全面退潮，經濟穩步騰飛，掌權者就更加確信以經濟維穩的哲學無誤。在官府推波助瀾之下，金錢成為了重要的誘因，人在追求金錢物質的過程中，甚至連人性也弄丟了。假奶粉、假酒、地溝油、黑心肉等只是冰山一角，整個社會的道德價值卻灰飛煙滅。套用一句西諺，「上帝使人滅亡，必先使人瘋狂。」庶幾近矣！

香港特首是中共的代理人，假兩制之名而行一國之實，思維根本就是維權的那一套。回歸初期尚有半點自省，所以50萬人上街最終逼使梁錦松及葉劉淑儀下台問責，但此後即高官我自為之，問責下台幾成絕響，特首涉嫌收受利益、財政司涉及劏房利益、律政司僭建風波等皆不了了之，即使今次二百萬人上街反對送中條例，敵不過北京天子對她的高度信任，特首仍然不動如山。巿民的感受？算了吧！

已故中共總書記趙紫陽的子女曾經撰文，提到自己父親於晚年遭禁時說過，「他以最後的行為，向中國共產黨人發出的呼籲，仍在回響：我們希望改變中國，希望改變世界，為甚麼我們不能改變一下自己呢？」

對啊，為甚麼呢？◇

 

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