看罷舞台電影「五月三十五日」，那種鬱悶久久揮之不去。兩個老人家為了拜祭八九六四被射殺的兒子，最後的心願就是到天安門廣場兒子被殺的地方點兩根蠟燭，燒幾片冥鏹，可惜六四前夕公安上門，要求作父親的「被旅遊」，患了絕症的母親「被照顧」。拜祭死難者這個卑微不過的訴求，卻始終不能見容於暴虐的政權，在強國原來連做一個普通人也是過於奢侈。
六四31周年，不少媒體都著意翻出當年舊新聞舊片段，於是你會看到當年大義凜然，力數殺人政權不是的政客明星歌星，慷慨激昂，七情上面，大有「雖千萬人吾往矣」的氣慨。然而三十年過去，當利益掩蓋良知，金錢蒙混黑白之後，今天的我何妨打倒昨天的我，反正在社交媒體即使受盡千夫所指，也是不痛不癢。五星旗蔭庇之下再無人格破產之事，財富可以再造，人格又何妨有plan B，所謂見人說人話，見鬼說鬼話，才可以在仕途商途無往而不利。見風駛舵的政客憑此而廁身人民大會堂，以奴才的身份炫耀。一班在電影中除暴安良的戲子，熒幕下分不清真真假假。或者這班偽人仍然足以自豪著，乃其演技已經爐火純青，連當今警務處長亦是其入室弟子，要靠睇戲才能夠履行處長的職責；只不過良知則已在酒酣飯飽之餘，在互相諂媚之中一併倒掉了。
回歸之後新聞媒體經過這麼多年，九成皆已染紅，但今天重讀舊聞，讀到大公文滙兩份喉舌當年的報道持平執中，甚至有「歷史將永遠記住這一天」的字眼，仍然感慨報人的風骨，何以消失速度快如流星。猶記得89年5月21日中共下達戒嚴令，當時文滙報社長李子誦拍板決定，社評以開天窗的「痛心疾首」四字回應。即使文滙報是左派報紙，李子誦辦報的方針卻一直貫徹「有喜報喜，有憂報憂；有善必揚，有惡不隱」。據說六四事件後，中央曾派要員來港遊說李子誦，若願意回國，可以安排包括鄧小平等時任中央領導人接見，但李子誦不為所動，直至去世前都沒有為當年與學生和巿民站在同一陣線而後悔。只可惜這種擇善固執的人格和報格，在今天中港兩地已經花果凋零。
「忽然愛國藝人」馬蹄露於六四出帖，拿出一輯六四相冊，批評把軍人活活燒死的學生行為殘忍。有論者批評她愚蠢，因為被燒死的軍人是先用機槍射殺了四名巿民，才被憤怒的百姓殺死洩憤。這些黨媒刪掉而不被報道的事實，要求已經腦殘的人尋回真相，難度何異於登天！馬蹄露的動機為何？無人明白，反正站到黨的一邊便是真理。只不過她如果真的對六四感興趣的話，她還是可以去問問天安門母親的。這一班失落兒女的難屬三十年來每到六四就計劃到天安門拜祭，但每到六四前夕就被國安諸多刁難，被禁錮的有，被請到省外暫住的有。馬蹄露何不重拾電台DJ的舊身份，邀約這班人來個面談，何解她們幾十年來就這麼無聊，年年臨近六四都要鍥而不捨地誣蔑我們偉大的共產黨一次，說不定還可以抄抄她們的家，看看這麼多年到底收過外國勢力多少酬金！
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。夜闌人靜，狗吠之聲越發刺耳！◇
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