春風千里路，一夕發千樹，歡騰元宵夜，燦燦點星宿。
斗轉星移，燦爛倏忽急逝，驀回顧，那燈火闌珊處，一個個燈影輪廓重重疊疊如幻似夢，恰似生命起起隕隕，訴說大千世界的形形色色、迷離如霧，倏忽悠遠，倏忽歷歷在目……。
曹雪芹《紅樓夢》元宵燈謎
曹雪芹給《紅樓夢》中的幾個主角寫了燈謎，謎底都打一物。他們的燈謎可以說是他們己身生命的另一種描寫，謎語中呈現了許多形象的示現，也表現了許多語帶雙關的情境開展，層層疊疊。
賈寶玉的元宵燈謎，是：
南面而望，北面而朝。
像憂亦憂，像喜亦喜。
林黛玉的元宵燈謎，是：
朝罷誰攜兩袖煙？琴邊衾裏無兩緣。
嘵籌不用雞人報，五更無煩侍女添。
焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。
光陰荏苒須當惜，風月陰晴任變遷。
在《紅樓夢》中，說到賈寶玉、林黛玉，自然就想到薛寶釵。薛寶釵的燈謎這樣寫：
有眼無珠腹內空，荷花出水喜相逢。
梧桐葉落分離別，恩愛夫妻不到冬。──打一物
紅樓夢的元宵燈謎，既是燈謎又是夢中人的命運讖語，是一語雙關的謎語。同時謎語用以類比的物品名稱與形象也有直接影射意味，薛寶釵的元宵謎語就是個典型。
生命本真 金玉良緣
曹雪芹說薛寶釵「品格端方，容貌豐美」、「肌骨瑩潤，舉止嫻雅」、「行為豁達，隨分從時」。謎底這一物「有眼無珠腹內空」摹狀其形貌，恰也白描了寶釵表裏如一的質地，對他人「空」無機心，對他人的心機也是「渾然不覺」。寶釵並不是個腹內空空的草包，她父親還在時，讓其讀書識字，比她哥哥「竟高十倍」，她能詩能文，還能指點寶玉用唐詩典故改作詩句。父親死了之後，她為了替母親分擔所以放棄了學習，拿起女紅。此「有眼無珠」意味寶釵持有生命原始的「本真」，沒有成見、區別心，故而得人心、連小ㄚ頭都愛親近她。一般說有眼無珠是比喻人沒有辨別好壞的能力；然而，辨別必須要有個標準，換個角度看，那不也就是「成見」？沒有成見的人，就是純真的人，生命本真空白無成見，不著塵埃。
「荷花出水喜相逢」指示謎底物品的使用時節是在夏天，也藉荷花比喻了寶釵品貌端莊、肌骨瑩潤、不染污泥的仙姿。這一句也指出寶釵和寶玉之間的緣份，兩人本有「金玉之盟」。
賈寶玉出生時帶來的「通靈寶玉」上面鐫有篆文「莫失莫忘，仙壽恆昌。」薛寶釵的胸懷也一直掛著一塊珠寶晶瑩黃金燦爛的瓔珞金鎖，正面鑿刻「不離不棄」，反面鑿刻「芳齡永續」。寶玉看到了寶釵的金鎖，笑問：「姐姐，這八個字倒和我的是一對兒。」說出了兩人命中「八字」是相合的一對。寶釵懷金，寶玉含玉，金玉良緣本命中是一對。
說緣份，結局又如何，且看謎語下半：「梧桐葉落分離別，恩愛夫妻不到冬。」薛寶釵這麼直剌剌的謎語，實說「恩愛夫妻」表示這謎底用物應該和用者有「切身關係」，虛指寶釵和寶玉這對結髮夫妻「不到冬」，不能長相廝守的結局。中華文化中有梧桐「一葉知秋」的典故，梧桐木對天地陰陽遞變轉化很敏感，梧桐落一葉就向天下報秋來！謎底這物一到秋天就要被收起來束藏，其和人秋離也隱喻寶釵和寶玉的婚姻關係只得半局，過了夏，雙「寶」就要拆離。
謎底「竹夫人」 不離不棄見真章
薛寶釵元宵燈謎的謎底是「竹夫人」─不也是謎中人的雙關語嗎？竹夫人又名竹女，竹膝、竹几，是用竹篾編成或用整株竹雕成的抱枕，形狀中空，巧似「有眼無珠腹內空」。竹子的質地冰涼，中空可以透風，所以熱天裏抱著「竹夫人」睡覺能夠讓人涼爽好入眠。然而一到秋天天涼，這夏天的恩物「竹夫人」就被收置不用了。
當榮國府的榮華急轉蕭索，賈寶玉也發了昏熱病，賈府為賈寶玉選擇了「品格端方、容貌豐美」的薛寶釵成婚，當時是為了「沖喜」的。寶玉本人到了成婚完禮，都還被蒙在鼓裏，不知道娶的妻不是自己一心惦著「木石前盟」的林黛玉；而無怨無悔的「竹夫人」薛寶釵，則許了賈寶玉「不離不棄」的宿命。然而，在賈寶玉這一方，他半途出走了，如他身上通靈寶玉所命「莫失莫忘，仙壽恆昌」，他醒悟了自己先天的仙緣，而走出了世俗的婚姻，遁入空門，從一僧一道修煉歸真。
寶釵一直不離不棄的金鎖的反面鑿刻的字是「芳齡永續」，合上正面那句「不離不棄」這兩句吉讖「是個癩頭和尚送的，他說必須鏨（*音贊）在金器上。」寶釵懷金，譬喻她生命有如金的質地。自己固然不離不棄，然而結髮夫君賈寶玉卻捨家出走，黃金般青春人生怎得永續？金鎖的反面說「芳齡永續」，意謂人世間道理要反著看、反其道才能得。世人都想圓滿幸福，都想遠離殘缺、磨難，然而要能不離不棄的修持，耐得起生別離的磨難、榮華轉蕭索的苦果，淬鍊得生命昇華後才能永遠春、永續芳齡，這是生命修煉轉化後才能享有的結果。◇
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