善德與巨富 金錢是從哪來的（七）

馨香的德行

再談德行，指的是使德性得以彰顯於外的人格修養功夫，「德行」的低下或匱乏，是人們普遍鄙視和要遠離的狀態。「德行」對我們來說是這樣的重要，正好說明了我們中國人從傳統的觀念下來、從我們的骨子裏、在我們內心深處，都非常清楚的知道人的德，人的道德，和人的思想與行為，是密切相關的；我們大家從內心深處都清楚的知道，「德行」如果不夠，我們就不配成就甚麼，我們就不能做成甚麼事，我們就沒資格得到甚麼東西。

形容「德行」的時候，我們會用「德馨」或者「德行馨香」，這出自於《書．陳君》的「黍稷非馨、明德唯馨。」「馨」不是一般的香氣，是能夠散佈很遠的香氣，如馨香，如蘭之馨。正馨純香，就彌足珍貴。唐代詩人劉禹錫作《陋室銘》，其中有膾炙千古的「斯是陋室，唯吾德馨」。人們為甚麼把德這樣一個抽象、無形的概念，與世間最美好的事務、無遠弗屆的美麗和芬芳，聯繫在了一起？古人為甚麼要用人人喜愛的芳香四溢，來形容品德的高尚呢？

北京白領求職

人的道德有多麼重要，這裏有一個北京白領求職的故事。大家知道，目前世界各國，許多國家包括中國、希臘、其他歐洲國家甚至美國，年輕人的失業率都很高。這頗令人費解。

按理說，經濟不好的時候，企業的業主和公司老闆，經常傾向於先解僱中、壯年的僱員，因為他們的薪水和福利最高、對公司來說最昂貴；公司也經常傾向於僱用年輕人，因為需要付出的薪資比較少。但在當今的社會不是這樣，在許多歐洲國家，青年人的失業率最高，甚至高達30-40%。在北京，前些年有這樣一個年輕白領求職的故事。

這個年輕人發出了一封求職信和他的簡歷，但他用了兩個不同公司的兩張公函信紙，外加另外一個公司的公函信封。一封求職書信，用了來自三個公司的資源，都是歐美大公司在中國的分公司。

這個洋洋自得的求職者的本意，是要表明他曾經在三個大公司工作過，經驗豐富。但在收到求職信的西方公司的人事經理看來，這個年輕人是個慣偷！是絕對不會僱用他的。他至少從三個公司偷竊了三次！居然還不以為恥，把偷來的東西當作了自己可以炫耀的資本。最嚴重的是，這個中國的年輕人、偷竊者，本人根本沒有意識到自己的行為是不當的，這個年輕人被拒絕的時候，還琢磨不透，覺得自己冤屈得很！

所以，如果單純的把智商和教育結合起來，會導致財富和教育的脫節。如果把道德的因素也考慮進來，我們也許能更好的解釋「智商=教育=財富」模式中所缺失的內涵。