朋友和小兒子在公園閒逛，捉了數隻蟬入飲完汽水的膠杯，小生命在小朋友面前奄奄一息，朋友更將汽水蟬杯放在微信與大眾分享，我笑問：「為何這麽多手，做了壞榜樣，狠心虐蟲？」她回應：「都是害蟲。」我寫：「張愛玲説：每一隻蝴蝶都是一朶花的靈魂，飛回來尋找過去的自己。」而我再補充：「每一隻蟬可能都是每一棵樹的靈魂，飛回來了結自己的因果。別了結他們，請高抬貴手快快放人。」可惜來了的回應是：「都挂了！」可惜之餘，只能在微信打下幾個敲頭的公仔，勸說以後別做壞事。
倉央嘉措說：「生命中的千山萬水，任你一一告別。世間事除了生死，那一件不是閒事？」我對朋友說：「世間事，有時甚至生死，都是閒事。」一個人的喜好行動，隨隨便便都可以奪去生命，而各種恐怖襲擊、個人暴力都能夠取人性命於瞬間，生命的脆弱，有時比我們想像中更為不堪，生與死僅分別在短短的呼吸之間，萬般紅塵，今生來世，一剎那便巳𨍭接。
子頁問孔子：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」而恕字，可以拆解為如心，合於自己的心亦合於別人的心，大概與西方的同理心近似，可以站在對方的立場設身處地去思考，如果普通人都有這種心思，各類恐怖襲擊、人類殘殺、紛爭傷害，都可以透過這種普遍慈悲而得以撫平，難怪孔子說己所不欲，勿施於人是處世的重點，也是文明社會終身行之有效的應有修養。人會不會淪落，大概也取決於有沒有這種心。如果一句「都是害蟲」，便可隨意把任何生命「挂了」，那麼政權對待人民，可以如何？
對生命是否尊重反影了社會的文明程度，野蠻殘酷，無情虐殺是缺乏修養教養的低下行為，沒有逆地而處的仁愛之心，自然培養出自私功利的社會風氣，殘害，感受不到對方的痛苦，掠奪，不會痛惜別人的損失，擴而充之的惡劣行為便會不斷放大，原本一步兩步就可達成的美好社會，也因各人的心障太重而走不動。或者牠是害蟲，也許牠無力反抗，但在生命的千山萬水中，誰去界定？大家都來回圓滿因果，緣何作惡？
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