「松下問童子,言師採藥去,只在此山中,雲深不知處。」這首人人都會吟誦的名詩,講的是賈島滿懷希望拜訪一位隱者,因隱者在山中採藥,不曾相見而感到失望,作下了《尋隱者不遇》這首詩。

古代的隱者們淡泊名利,寄情於田園,悠然於山林,臥眠於江湖藏匿自己的光彩,不應朝廷美好的徵召,面對富貴傲然獨立,修身自保。

不為五斗米折腰

陶潛字淵明,也有說名淵明,字元亮,東晉潯陽郡柴桑縣人。他與周續之、劉遣民被稱為「潯陽三隱」。陶淵明的祖上從陶唐氏開始的,遠祖丹朱受到舜的禮遇,歷經了幾個朝代。他的祖上因時世隆清與惡濁,有人出仕,有人隱居。他的曾祖父陶侃,是東晉的大司馬。

陶淵明從小志趣高尚,家宅旁邊有五棵柳樹,曾著有《五柳先生傳》一文,用來比擬自己。因此人們就稱他為「五柳先生」。先生的性格安閑靜穆,寡言少語,不計得失,安貧樂道,不慕榮華利祿,讀起書來常常欣然忘食。為後世留下了「不為五斗米折腰」氣節和意境曠達而淡遠的詩作。

陶淵明曾幾次出仕為官(做過江州祭酒、做過參軍),然而在當時紛亂的政局中,官場滿是虛偽與逢迎,向來是「真性情」的陶淵明完全無法適應。最後一次出任彭澤縣令,只八十幾天,便說自己「豈能為五斗米而折腰?」他掛冠求去,並寫下這篇《歸去來辭》,歸向了山林對他的呼喚。

「歸去來兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲!悟已往之不諫,知來者之可追;寔迷途其未遠,覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺,風飄飄而吹衣……登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩,聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑。」

歸去吧!田園就快荒蕪,為甚麼我還不回歸呢!登上東山我抒懷長嘯,面對清澈的流水我吟誦詩篇。依循著生命大道直到生命的盡頭,在天命之中安然喜樂,再無懷疑。

陶淵明不願在名利場中爭奪,他傾聽心中「真」的呼喚,辭官歸隱。「舟遙遙以輕颺,風飄飄而吹衣。」他迫不及待地登上回家的小船,清風飄動著他的衣袖。也許田園中的小徑有些荒蕪,親手栽的松樹和菊花仍舊傲然挺立。面對這一切心情是多麼的喜悅,夫耕於前,妻鋤於後的田園生活多麼美好!

宋代李公麟畫《歸去來辭》(局部)。(國立故宮博物院提供)
宋代李公麟畫《歸去來辭》(局部)。(國立故宮博物院提供)

長嘯放情之孫登

孫登,字公和,號蘇門先生。三國時代汲郡共縣(今河南輝縣市東五里固圍村)人。常年隱居在蘇門山,博才多識,熟讀《易經》《老子》《莊子》之書,精通音律,常常撫彈一絃琴,尤擅長嘯。著有《老子注》《老子音》,已亡佚。竹林七賢阮籍和嵇康都曾求教於他。

孫登沒有家人,獨自在郡裏的北山上挖掘土穴居住。冬夏都身著單衣,冬天長髮覆身,髮長丈餘,面色紅潤,歷經多年容顏不衰。孫登性情溫良,從來不發脾氣。有人故意捉弄他,把他投入到水中,要看他發怒生氣的樣子,孫登從水中爬上來,卻哈哈大笑,毫不介意。

孫登居住在蘇門山,魏文帝聞知後,命阮籍前往拜訪。阮籍與孫登談玄論易,講了好久,孫登也不理睬,阮籍長嘯一聲,準備離去。孫登說話了:「不妨再嘯一聲。」阮籍再嘯,清韻響亮,可是孫登又不理他了。阮籍無奈下山,行至半山腰,忽聞有聲若鸞鳳之音,在山谷久久迴蕩,原來孫登在用嘯聲來表達心意。阮籍返京後,將此次經歷記錄下來,內容見於《嘯旨》〈蘇門章第十一〉,這就是「蘇門嘯」的來歷,後來被用作遊逸山林、長嘯放情的典故。

古人論音樂說:「絲不如竹,竹不如肉」,是講手撥絲絃不及口吹竹管,口吹竹管不如喉舌直接發出的歌嘯。不是指音樂的等級而是講音樂與心境的高遠,歌嘯最能見人的性情。

東晉名士謝安和朋友在海上泛舟,忽然風起浪湧,諸人皆懼,唯有謝安「吟嘯自若」悠然地吹著口哨。

後來,嵇康又跟隨孫登遊學三年,嵇康下山前,孫登對嵇康說,你才華如此出眾,然而卻不識局勢,見識寡淺,只恐怕你會不見容於當今世上。

老師這番語重心長的叮囑,嵇康沒能深刻領會,孫登老師的擔憂果真應驗了。後來嵇康被司馬昭所害,臨終作《憂憤詩》「昔慚柳下,今愧孫登。」後悔當初未聽孫登老師之言。古琴曲《廣陵散》,就是因為嵇康而流傳千古,成為中國人心中不朽的篇章。

當時,很多人認為孫登是瘋子,孫登曾經預言太傅楊駿將要獲罪。用剪碎布袍子的方式告誡楊駿。楊駿不理解,反將孫登抓起來了。孫登用「屍解」的方式離開了。後來,楊駿因犯罪被斬首。人們這才明白當初孫登剪碎袍子是一種預言。

孫登不願攀附權貴,不喜歡官場的虛假爭鬥,用「屍解」的方法斷絕與楊駿往來。回到山上與青松白雲為伴,尋找真我。

(元代)晉  嵇康《蘇門聞嘯圖》。(國立故宮博物院提供)
(元代)晉  嵇康《蘇門聞嘯圖》。(國立故宮博物院提供)

註解:
屍解:古代一般指修行的道士留下「遺體」離開俗世,留下的遺體並不是真的屍體,而是用一件物品變化而成。有的使用竹杖屍解,如「屍解神杖法」就是杖解的一種,要求取面向陽光的竹子,七尺之長而製成作為替代自己屍身的神杖。野史多有「開棺無屍,唯一青竹杖」的傳說記載。

參考資料:
《後漢書》
《晉書》
《宋書》

——轉自正見網 (有刪改)#

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