在香港演藝圈中，黃子華是一個無法忽視的名字。「余樂天」、「莫作棟」、「麥提爽」這些人名，是香港人熟悉的港片角色，這些角色都是黃子華飾演的。1990年代起在香港流行的「棟篤笑」（stand-up comedy），黃子華就是開創者。這位香港影視界的傳奇人物，橫跨戲劇、電影、電台等領域，將幽默與社會觀察融合，成為幾代港人的共同記憶。
從演員夢碎到棟篤笑之路
黃子華1960年出生於香港，自幼接受本地教育，由幼稚園至中學預科都在香港讀書，後赴加拿大阿爾伯塔大學修讀工商管理，卻因對哲學更感興趣而轉讀哲學系。1984年，24歲的他帶著成為演員的夢想回流香港，卻歷經多年沉浮，僅能在亞視當臨時演員，他在接受一個專訪時曾提到，第一份工作就是在亞視做躺在地上的臨時演員。也參加過幕前選角，但最後都沒有入選。由於太渴望做演員，他在做港台教育節目《性本善》的編劇時，毛遂自薦做其中一集的主角，終於第一次嘗到做男主角的滋味。在電台轉過幾份工之後，仍然無法圓夢，最後決定去商業電台做DJ。
真正改變他人生軌跡的是1990年，他自資舉辦首場棟篤笑《娛樂圈血肉史》，成功打響名堂。原本只打算嘗試一次的棟篤笑，卻因為意想不到的成功，成為他未來數十年的事業核心。
「棟篤笑」意譯英文的「stand-up comedy」，又名脫口秀、獨角喜劇等，，這種源自西方的新表演藝術在1990年代引入香港時還沒有翻譯，港式譯名正是黃子華的創意翻譯，他也是首位以超過兩小時的節目表演「棟篤笑」的演員，並親手帶領第二位棟篤笑人物張達明進入「棟篤舞台」。棟篤笑經過十多年發展，漸漸廣為香港普遍觀眾所認識和接受。
幽默與批判並存的舞台
黃子華的棟篤笑，從娛樂圈的內幕，到政治社會議題皆有涉獵。他在1992年的《跟住去邊度》探討移民潮，1997年的《秋前算帳》則直指香港回歸前的焦慮，甚至在2014年的《唔黐線 唔正常》中談及雨傘運動等敏感議題。他以幽默為包裝，剖析社會現象，成為港人情緒的出口。
回顧黃子華的棟篤笑，從早期諷刺娛樂圈，逐漸轉向社會問題，特別是香港回歸後對政治和經濟問題的批判，也反映出當時社會言論自由的寬鬆。他就算講到「六四事件」，都能夠用幽默的方式表達出來，得到觀眾的熱烈回應。
黃子華將棟篤笑和香港本地文化深度結合，成為了幾代人的集體回憶。有人說，黃子華不是搞笑，而是幽默。幽默和搞笑有何分別？「搞笑」是短暫的娛樂，像是你看戲或看一段對話大笑，然後很快就忘記，而「幽默」則是包含了深度和反思。
他的風格不僅僅是搞笑，而是帶有深度與反思。他的笑話並非單純的逗樂，把生活中那些沒甚麼人留意的現象重新演繹出來，而是讓人從笑聲中找到共鳴，甚至在笑過之後，產生更深的思考。這種獨特的幽默，使他成為香港文化的重要象徵。
諷刺時弊電影路
有句俗語叫做「龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺」，不知道算不算是在黃子華身上應驗了？雖然黃子華在90年代憑藉「棟篤笑」爆紅，2000年拍劇集《男親女愛》又大受歡迎，但他的演藝事業並不是都一帆風順。
他主演過多部票房慘敗的電影，例如1993年的《人生得意衰盡歡》票房只有5萬、1994年的《沙甸魚殺人事件》票房98萬、還有2002年他自編自導自演的《一蚊雞保鑣》票房只收17萬，也因此令黃子華有「票房毒藥」的花名。
不過，好多黃子華的電影都有諷刺時弊的元素，不是嘻嘻哈哈、看完就算了。例如《沙甸魚殺人事件》的男主角對身邊一切都失去安全感，比喻當時1994年香港人對政治的不安，不想思考將來的事情。因為當年是1989年六四事件之後5年，還有3年就1997年主權移交。
戲中有一幕，廖啓智問黃子華：「驚暴動？驚大亞灣？」（害怕暴動？害怕大亞灣？）1994年，正是大亞灣核電廠正式投入運作。上世紀80年代，香港曾經有近百萬市民聯署反對，但中共當然沒有理會。
至於《一蚊雞保鑣》大部份場景在屯門拍攝，包括大興邨、友愛邨、田景邨等，也側面描寫了大量社會問題。電影於2001年拍攝，即香港主權回歸後4年。受亞洲金融風暴和時任特首董建華的「八萬五」政策影響，香港樓市大跌，經濟不景，很多中產階級成為負資產人士。黃子華在戲中不斷提及「八萬五」這個數字，諷刺董建華，反映當時社會實況。
2022年的《飯戲攻心》票房大賣7700多萬，成為香港史上票房No.1喜劇。電影宣傳口號「屋企人喺邊，邊度就係屋企」（家人在哪裡，哪裡就是家），緊扣香港移民潮，引發很多人共鳴。
2023年的《毒舌大狀》涉及冤獄劇情，恰巧回應了現實社會大量政治案件受審，以1.45億元票房，成為港產片史上No.1。裡面的台詞「今日！呢度！Everything is wrong！」（今日，這裡，一切都錯了！）電影中一些對白為香港觀眾「出返啖氣」。2024年11月，民主派初選案判刑後，不少網民都轉發相關對白，表達心中的憤怒。
2024年大熱作品《破．地獄》講述殯儀業，觸及親友離世和移民潮兩大題目，在疫情和社會環境變化後，引起無數觀眾共鳴。
網上很多人討論黄子華在《破．地獄》中的演技不怎麼樣，但為甚麼連很多不是黃子華的粉絲，都會說：「黃子華演的戲就是好看」？答案是，他的角色總是帶著濃厚的「黃子華味道」。他不需要扮演別人，他只需要做回自己。無論是《飯戲攻心》的大哥，還是《毒舌大狀》的律師，他的演出總是讓觀眾感受到真實的黃子華。
成為港人情緒的出口
為何黃子華能夠在影視與棟篤笑領域屹立不倒？答案或許在於，他從未單純追求搞笑，而是透過作品傳達對社會的觀察與批判。他的作品常與香港人的生活息息相關，帶著濃厚的本土色彩，成為城市文化的一部分。
看黃子華的電影，總像在看我們身邊某個朋友的故事，或是某個在街頭巷尾經常見到的普通香港人的故事。他的對白通常都很接地氣。近日不少網民轉發1997年某集《鏗鏘集》節目，題為《夫子自道》，整集都是探討黃子華「棟篤笑」現象。
27年後再重溫，一點也不過時。他在節目中也表示很喜歡到旺角、深水埗去看不同的生活形態。很喜歡在茶餐廳觀察人生百態，強調是真實的生活對白。茶客在談論甚麼時下題目，經歷了六四和迎接主權移交，香港人面對急速變化的社會環境時變得麻木，黃子華認為這是一種自我保護的機制。 面對巨大的壓力和不確定性，港人選擇將自己的感受封閉起來，以免受到過多的傷害。他在一個電台節目的訪問中分享：「基本上人類傾向於保護自己，便會麻木一些，所謂的麻木包括多方面，譬如良知、公義⋯⋯」
記者曾經問到他在97主權移交前做全政治內容的《秋前算帳》會否太大膽？他非常認真地回答：「我的出發點不是考慮是否大膽，而是有沒有趣。我當然有立場，但立場不是最重要，他是否覺得我在講述他的生活，一萬種人以不同的方式生活，怎可以說誰對誰錯，但如果你講中了他們的生活，已經足夠了。」
黃子華的存在，就像一種文化心理治療。以獨特的幽默和諷刺方式，剖析了香港人在面對社會變遷時的種種心態和行為，探討如何在不完美世界中尋找生存意義和價值。好多人看他的電影或棟篤笑時，不只是為了單純的娛樂，更加是想找一個情緒的出口。
黃子華的成功，更證實了一種文化現象。他用幽默同香港人建立深厚的聯繫，用棟篤笑與電影記錄了這座城市的點滴。他用幽默去治癒這個城市的傷口，這就是為甚麼他可以被稱為「哲學家」。大家心目中的黃子華，又是甚麼樣子呢？#
從漁村到大都會，香港隱藏著傑出人才。有人說香港是冒險家的天堂，也是智慧與勤奮者的港灣。香港人的文明、勇氣和骨氣，在關鍵時刻，表現了極大的寬容與愛心。「香港人」已經代表了一種精神，無論在世界的哪個角落，都能繼續發光發熱。也有一個個與香港結緣的特別人物，為香港的文化和精神增添色彩。且看全新節目《漂流傳奇》，走進一個個當下的大人物、小人物，分享他們的人生傳奇。
本期《漂流傳奇》全部內容，敬請線上收看。
——《漂流傳奇》製作組
----------------------
🎯 專題：中共海外升級攻擊法輪功
https://hk.epochtimes.com/category/專題/中共海外升級攻擊法輪功
----------------------
【不忘初衷 延續真相】
📰周末版復印 支持購買👇🏻
http://epochtimeshk.org/stores
🔔下載大紀元App 接收即時新聞通知
🍎iOS：https://bit.ly/epochhkios
🤖Android：https://bit.ly/epochhkand
