敵兵攻破京城時，有個人護送皇帝到敵營談判。他為了捍衛皇室尊嚴據理力爭，不顧性命大罵敵兵。直到他被裂頸割舌而死，罵聲才停止。
這說的是宋朝靖康年間的一段忠義故事。靖康之變中，忠臣良將捨生忘死、救國赴難，千百年來被人傳頌不休。這位大臣身在敵營，至死大罵金兵。最後，他得到敵國的敬重，被尊為「靖康恥」中的第一大忠臣！
他就是北宋的吏部侍郎李若水。《國語》有句名言：「君憂臣勞，君辱臣死。」李若水的一生恰恰是這句話的印證。靖康元年（1126年），宋金兩國處在不斷的戰爭與議和中。李若水被推選為談判使者，並得到皇帝召見。
他本名李若冰，或許這個名字給人太過孤傲冰冷的感覺，皇帝就給他改名「若水」，希望他能像水一樣隨機應變。之後，李若水這個名字開始在歷史上熠熠閃光。
第一次出使，李若水明白了金國的宰相粘罕對和談的方案全都拒絕，執意要南攻。在第二次出使途中，隨行官員們看到駐守黃河的宋軍因為懼怕金兵來襲而驚慌失措，商量著要從小路逃走。李若水卻說：「怎麼能仿傚他們，如果真有金兵，今天正好以死報國！」他還下令要將商議逃跑的人處死，這才讓大家的心安定下來。
金兵的攻勢越來越緊，甚至要皇帝出城與他們相見。到了第二年，金人再次提出要見皇帝。當時北宋的兵力並不弱於金人，但宋欽宗受主和派奸臣蒙蔽，對金人非常畏懼。在欽宗憂慮之際，李若水勇敢地站出來，表示他願意護送欽宗出使。
誰知金人扣押了欽宗，還逼他脫下龍袍，換上金國衣服。漢服從黃帝「垂衣裳而天下治」出現，它的設計中蘊含了漢族文化的道德內涵，在宋代就已經成為民族文化和精神的傳承。正如孔子所感慨的：「微管仲，吾其被髮左衽矣。」可見漢人對漢服的重視程度。 金人的行為，是對宋帝的極大侮辱。
因此，李若水悲憤地抱著欽宗大哭，痛罵金人是「狗輩」，而他也遭到毒打，以至上氣不接下氣而昏死過去。粘罕敬重李若水的為人，有心招降，就下令：「一定要保李侍郎無恙。」李若水不為所動，便以絕食抗爭。
看守的金兵試著勸說他：「雖然你罵了人，國相卻沒有生氣。你今天歸順他，明天就能享受榮華富貴了。」他卻義正辭嚴地說：「天上沒有兩個太陽，難道我李若水有第二個君主嗎？」
他的僕人也來勸說：「您父母年事已高，如果您願意臣服，就有機會回去見父母。」李若水大聲斥責：「忠臣侍奉君主，如今只有一死了！你回去以後，不要馬上把我的死訊告訴我的父母，讓我的兄弟慢慢告訴他們吧！」
十天後，粘罕召見李若水，和他商議擁立他人做宋帝的事情。李若水嚴詞反對：「太上皇為百姓著想，已經罪責自己、禪讓帝位。如今皇上仁義重孝道，沒有過錯，怎麼能輕易廢立？」粘罕又生一計，責備宋帝在議和時不守諾言。李若水毫不客氣地還擊，直斥粘罕才是最無信的人。他又說：「你是巨賊大盜，離滅亡沒有多少日子了！」
李若水鐵齒銅牙，每個字都如利劍一般刺痛粘罕的顏面。粘罕命人把李若水拖走。李若水知道自己將葬身敵營，反而罵得更凶。他還對一個僕人說：「我為國而死，是我的職責所在，卻要連累你們！」金人先是打爛李若水的嘴，他噴出血來繼續罵不絕口。金兵又割斷他的喉嚨，割下他的舌頭，李若水這才氣絕身亡，終年35歲。
南宋時，李若水的僕人逃回朝廷，詳細描述了他慷慨赴死的情形。宋高宗大受感動，下詔懷念他：「李若水的忠義氣節，無人能比，我聽說後，也為他痛哭流涕！」並追封他為高官，贈諡號「忠愍」。
從金國逃回來的人們還說，李若水臨死前毫無害怕的神情，他留下一首悲壯的絕命歌：「昂首問天啊，上天不說話；忠臣為國效死啊，死又有甚麼過錯？」在場的人無不為他悲泣。作為敵對立場的金人，也由恨轉敬，紛紛頌揚他的忠烈，「遼國滅亡時，死於忠義的人有十多個，但是宋朝只有李侍郎一人啊！」
李若水深入險境，誓死效忠皇帝，他的事跡因而被收錄在史書「忠義傳」中。國難當頭，正是因為有許多李若水這樣的忠臣，用性命伸張正義、精忠報國，宋朝才會衰而不亡，中華民族的歷史文化才會延續幾千年之久！#＠＊
（參考資料：《宋史》）#
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