黃曆甲辰年，龍年，是個「無春年」，受到閏月的牽連，立春早於除夕，落在黃曆前一年年尾。而且從甲辰年開始連續五年的時間，「朔望月」周期將出現異於尋常的狀態，造成連續五年「沒有年三十」，這是來自其它星球對日月和地球系統的「攝動」影響造成的，顯露天象異常的變化。[1]《易經》有名言，「天垂象，見吉凶」，說上天垂示天象，給人彰顯吉凶之道；又說「觀乎天文，以察時變」。禍福無常，在即將跨入甲辰年一元復始之際，天象示警，讓人心懷戒慎。
天垂象 見吉凶
中國古稱「神州」，神州大地就是神下世開創神傳文化的大舞台，天與人之間有著緊密的聯繫。周朝設有保章氏一官專門記錄日月星辰的變化，告誡君王和百姓，天象變化的順暢或乖戾所彰顯的吉凶禍福徵兆。故而明君以此來慎德，賢臣以此來修職，庶民以此來改正自新，那麼天要執行的因果報應就會轉為祥瑞。例如，春秋時代宋景公遇熒惑守心的極凶天象，結果他沒有移禍給人民、大臣，反而化險為夷。那是因為他順應天象背後的天意點化，秉善念行正道，轉禍為福所致。
敬天信神的文化內涵，在過年迎新的祭典和民俗中更是處處體現出來。例如，年末臘祭，謝天祭祖的祭祀，自上古至清各朝代，都是最莊嚴隆重的祭典，展現天人合一的生命信仰——人類生命的繁昌與福分來自神對善良生命的福祐與福報。越來越多的科學發現證實了中國古代歷史上的「神話」是真實存在的。[2]所以我們對神傳文化的未解之謎，更應抱持敬慎的態度，去深究神造人、救人的恩典，從而改變、提升自己，順天而化，返本歸真，以得到福祐與福報。
返本歸真
呂洞賓一言完滿三千功德
人們熟知的呂洞賓原是唐代蒲州永樂的書生，在追求功名的路上曾經得「黃粱一夢」，讓他體悟人生短暫，功名虛幻，於是轉而修煉仙道。他在華山有緣遇到得道仙人鍾離權，得到鍾離權教他修煉之術。鍾離權一面教他，一面對他進行十道考驗，試煉他的道行層次。這些考驗包括面對家人病故、遭遇買家毀約、遇到乞丐的惡言謾罵、遭遇老虎追逐、被妙齡女子誘惑、家中被盜、銅器變金的利惑、面對「致死」藥物的考驗等等，呂洞賓都一一通過了，被視為真是修仙之才。
接著，鍾離權要傳授他金丹之術，這可以讓他點鐵為金，用來濟世。當呂洞賓得知被點的鐵「過了五百年後，會恢復本來的性質」，就拒絕了。他說：「如此則會害了五百年後得到這金子的人，使他受到損失，我不願這樣作。」鍾離權讚賞道：「修仙要積三千功德善行才能成就。憑著你這一言，三千功德善行都完滿了！」呂洞賓因此而得道成仙。（《呂祖志．卷一》）呂洞賓悟性高，修道之心堅定，真心淳善慈悲，不僅讓他達到得道成仙的志願，也給後世莫大的啟示：善念善心善行，是脫離凡界災難、功德圓滿的鑰匙。
心誠而得救
明朝時，荊州曾有位遊方道士，不知其是何許人，也不知道他從何處來，就連姓氏也沒留下。這個道士打扮也怪，他的髮髻尖尖像椎子一樣，腳上穿著草鞋。凡他所預言的禍福之事都會應驗。
正德年間（公元1506－1521年），他常在宜都山中往來，人們敬問他尊姓大名，他都笑而不答，只點著頭說「好了」；從此人們就稱他「好了道士」。他到荊州住下沒多，當地就發生大瘟疫，人們便向他求救。好了道士走遍當地感染瘟疫的人家，只呼喊一句話：「爾曹急去，毋困此一方人也！」（「你們快走，不要困擾這裏的百姓了！」）他一喊完，瘟疫也消失了，好了道士也不見了，又雲遊他方去了。
原來「瘟疫」不是一般的疾病，而是有生命的。好了道士能以自己的道行讓另外空間那些散播瘟疫的瘟神、疫鬼撤離；他們一離開，在這個空間裏染疫的人都康復了，瘟疫也消失了。歷史上也有具超能力的人能看到發生在另外空間的這個景象。好了道士之所以能幫助、保護荊州人民，這與荊州人敬重他、相信他也是分不開的。當然，當時荊州人一定善根尚在，誠信佛道神能救度人，所以能夠得到好了道士的救助。（來源：《荊州府志》）
任你金剛鐵羅漢 除非善乃能保全
四年多來，在世上還未匿跡的瘟疫改變了我們的生存形態。追根究底，瘟疫究竟因何而發？查找古今中外史上大瘟疫的記載，發現大瘟疫的發生通常是在人類道德墮落和罪惡遍地之時。比如古希臘時代道德腐化墮落、古羅馬帝國迫害基督徒三百年，結果皆滅亡於慘烈的瘟疫之報。而今，共產幽靈在神州大陸腐化全民的道德根性，迫害修煉人二十四年伴隨活摘器官的虐殺，至今不歇，帶領人心墮落到無底洞。可以推知，大瘟疫在大陸爆發，也是對應著中共幹的「這個地球上從未有過的罪惡」而來的天譴；而受到中共的魅誘因而為它站隊的人，也受到它的危害。神佛早預見人世墮落的危機，大慈大悲一直在給人警示與生機。各種天象變化的異常現象就是警示之一。
近些年來在世界各地出現了神像開口唸經、神像流淚甚至流血的神蹟，人們普遍能耳聞目睹。神為人瀕臨危滅而急，人能不為己憂嗎？明朝時劉伯溫留下的《救劫碑文》預言中這麼說：「任你金剛鐵羅漢，除非善乃能保全，謹防人人艱難過，關過天番龍蛇年。」現代的通靈人、風水師多指出2024年，甲辰龍年，將是風雲巨變的一年。的確，2024年開年，就發生了異常的災難，天災人禍頻傳，真的是驚心動魄。
在一元復始之際，不尋常的天象和人禍頻頻發生。《尚書．太甲》中說：「天作孽猶可違，自作孽不可活。」如果災難是自然界帶來的，那麼人們尚能逃避而生存，但如果是因個人自己作孽招來的，則難以逃脫因果的報應。
中華傳統文化一直曉諭人「善惡有報」以及「因果報應」的鐵律，並以天垂象來示警！在過年除舊迎新之際，我們怎樣把「無春年」的春天找回來？關鍵不在於環境的整理布置，不在於金錢的保固，更重要的是人心價值觀的轉變，道德的歸正。轉變人心回歸正道是確保平安的當務之急。《救劫碑文》明示了生命平安之道：「除非善乃能保全」！去私利他就是走上神所指示的歸真正路，耕耘善田即為沐浴永恆之春的保證！#
——參註
[1]參考：留意！為何甲辰龍年起連續五年沒有「年三十」？
[2]參考：並非神話！中國奇書《山海經》描繪史前真實世界
美國學者按《山海經》考證——4200年前中國人到達美洲
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