【原文】
zǐ zhī méi yǔ ，sī màn fēng zī 。
紫芝眉宇，思曼風姿。
ㄗˇ ㄓ ㄇㄟˊ ㄩˇ，ㄙ ㄇㄢˋ ㄈㄥ ㄗ。
紫芝眉宇，思曼風姿。
【註釋】
（1）紫芝：即元德秀，字紫芝，唐朝河南人。
（2）眉宇：兩眉上端與額之間。因臉有眉，好似屋舍有檐宇，故稱為「眉宇」。後泛指容貌。
（3）思曼：即張緒，字思曼，南北朝吳郡吳人。
（4）風姿：姿容、儀態。
【語譯】
唐朝的元德秀德行高潔，名臣房管每次見到他都會感歎地說：「見到紫芝眉宇之間顯現的靈氣，都會使人的名利心盡去。」南北朝的張緒，不慕名利，姿容清雅俊逸。
【人物故事】
元德秀
《新唐書‧卷一百九十四‧列傳第一百一十九‧卓行傳》記載：元德秀，為人誠懇厚實。父親早逝，由母親含辛茹苦養大成人，因此事母至孝。長大後，元德秀考中進士，他不忍心離開年邁的母親，於是自己背著母親一起到京師。後來母親去世，元德秀在墓旁蓋了間簡陋的草廬，為母親守喪三年。守喪期間，三餐都是粗茶淡飯，不加鹽酪，簡陋的屋子裏，連一個可以靠墊的蓆子都沒有。
元德秀趕不及在雙親在的時候婚娶，所以不肯結婚。有人認為不可因此而絕嗣，他回答說：「哥哥有兒子，祖先得以祭祀，我為甚麼要娶親呢？」但不幸的是，哥哥嫂嫂相繼去世，留下襁褓中的嬰兒，日夜哭啼。德秀家貧，無力僱請乳母，只得親自哺乳，他的至誠感動了上天，數日後奇蹟出現，竟然真的流出乳汁，一直到嬰兒能吃食物時，乳水才停止分泌。
侄兒長大後，元德秀想為他娶親，但苦於家貧，於是請求擔任魯山縣令。由於他的德行清高，太守對他十分禮遇。當時縣內有暴虎為患，有一人因偷盜被捕下獄，向縣令請求讓他去殺老虎為自己贖罪，元德秀答應他。官吏勸他說：「這是盜賊的詭計，他會藉機逃走，不要被他給連累了！」元德秀說：「我已經答應他了，不能違背約定。如果受到連累，我一個人承擔，絕不會連累到其他人。」第二天，那人背著老虎的死屍回來，全縣的人都感歎不已。
有一次，唐玄宗來到東都的五鳳樓下，下詔三百里內的縣令、刺史進獻歌舞聲樂的表演。當時傳言玄宗將根據表演內容定勝負賞罰。河內太守派出數百名優伎，穿著華麗的錦繡綢緞，瑰麗光亮，氣勢盛大。而元德秀只派出數十名樂工，連袂歌唱元德秀所創作的歌曲《于蒍于》（蒍，wěi，ㄨㄟˇ）。玄宗聽了，十分驚異，感慨的說：「這是真正賢者的言論！河內的人民大概生靈塗炭了吧？」於是罷黜了河內太守。元德秀的聲名更加顯著。人們尊敬元德秀的清高自持，不敢直呼他的名諱，都稱他為「元魯山」。
元德秀任職所得的薪俸，都拿出來資助貧困無依的人。任期屆滿，他兩袖清風，箱子裏全部的財產只有一匹縑布，瀟灑的駕著柴車離開。因為喜歡陸渾的山水，所以定居在此。元德秀的家沒有圍牆，不用鑰匙，更沒有僕人。遇到饑荒的年歲，就整日不吃飯，徜徉在青山綠水間，彈琴自娛。當時的名臣房管每次見到元德秀後就會感慨地說：「見到紫芝眉宇間的靈氣，都會使人的名利心盡去。」元德秀去世時，簡陋的家中僅有枕頭鞋子簞瓢而已。
張緒
《南齊書‧卷三十三‧列傳第十四》記載：張緒，年少時即以清簡寡慾知名。南朝宋明帝時擔任侍中令，宋明帝每次見到張緒，都會感歎他的清新淡雅。張緒擅長周易，言精理奧，為當時所重。他不慕榮名利祿，每每將錢財分散給需要的人。有時整天不吃飯，門人怕他飢餓，為他準備餐食，但他不曾要求。朝野都推崇他的風姿清雅。張緒彌留之際，交代用蘆葦做喪車，靈前只需準備杯水香火，不設祭典。
南朝齊武帝時，益州刺史劉峻獻上蜀地的柳枝條，柳枝條十分細長，形狀就像絲縷一般。武帝將柳條種植在太昌靈和殿前，曾在賞玩之餘感歎地說：「這柳風流可愛，就像張緒當年。」《南史·張緒傳》說當時張緖的言談儀態風雅俊逸，聽到他說話的人都忘了飢餓疲憊，見到他的人都像身在宗廟裏一樣肅然起敬。
──轉自正見網
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