【未解之謎】驚人的實驗 被忽略的真相

大家好，我是扶搖，歡迎和我一起探索未解之謎。

1918年11月，幾位美國海軍軍官來到了位於波士頓港迪爾島（Deer Island）的一所軍事監獄裏。他們仔細閱讀著關押人員的檔案，然後從中挑選了一批年齡在15歲至34歲的犯人。

軍官們向這些人開出了一個危險且誘人的條件：如果他們能配合醫生進行一場風險極高的人體實驗，並且能夠活下來，那麼就將給他們特赦，恢復他們的自由。最終有62名罪犯與軍方達成協議。

那麼他們要參與的是甚麼醫學實驗呢？

西班牙大流感

1918年，正當第一次世界大戰接近尾聲的時候，一場世紀瘟疫──「西班牙大流感」突然來襲。這場瘟疫傳播的速度很快，一年多內感染了全球5億人，佔當時全球總人口的近1/3，傳播範圍很廣，甚至傳到了太平洋群島及北極地區。

而令人恐懼的是，這場瘟疫致死率很高，三波疫情，每次高峰僅持續數周，但帶來的死亡數字卻是巨大的。據統計，被這場大流感奪去生命的人數在2,500萬至5,000萬之間，上限可能達到9,000萬。

更令人們感到手足無措的是，這場瘟疫似乎是針對年輕人而來。據統計，整個大流感死亡的人數中有50%是年齡在20至40歲的青壯年。據估計，小於65的病死者佔死亡總人數的99%。

而那62名波士頓港迪爾島的犯人，就將幫助醫生們了解這場大流感到底是怎麼傳播的。

匪夷所思的實驗結果

醫生先從已經患病嚴重的病人身上提取分泌物，然後再把這些分泌物噴入受試者的鼻腔和喉嚨或滴入他們的眼睛。醫生還從病人身上抽血，將其注入受試者體內。

這62人中還有10人被安排模擬在自然環境中與流感患者接觸的情況。他們被送入病房，裏面的病人因為流感而瀕臨死亡。醫生要求這些受試者在病床四周走動，貼近患者的臉頰，將病人呼出的氣息深深吸入到自己的肺中。為了確保他們能感染上流感，醫生還要求他們至少和病人交流五分鐘，以及讓病人對著他們的臉咳嗽五次。

每個受試者都要這樣接觸10位病人，這些病人嚴重發病都不到3天，治病因子還在呼吸系統且具有傳染力。

按照一般的認識，大家是不是覺得這62位受試者凶多吉少啊。就算不是全軍覆沒，估計也會被流感撂倒一大部份吧？測試結果卻讓所有人目瞪口呆，因為他們中一個人都沒有感染流感。

而在三藩市灣的天使島（Angel Island）隔離中心，一個類似的實驗也在進行著。

實驗人員在芳草島（Island of Yerba Buena）從海軍訓練中心的士兵中選出了50名自願參與實驗的健康人。這些人在芳草島已生活了一個月，由於芳草島與流感爆發地區完全隔離，再加上這50人的醫療記錄，可以肯定他們實驗前絕對沒有接觸或者感染流感。

受試者被要求做了和迪爾島受試者類似的事情。大家猜猜結果如何？還是無一人感染。

醫生們無比困惑，這些受試者本來是來幫助他們解決難題的，但是現在卻成為了一個新的難題：為甚麼這些人與患者有如此親密的接觸，卻沒有感染上？這場瘟疫不是專找年輕人嗎？怎麼這些人沒事？感情這瘟疫不是誰想感染就能感染的？難道瘟疫有眼，只有被它盯上的人才能感染？

迄今為止，醫學界對此沒有合理的解釋。

不過，這令人匪夷所思的實驗結果，卻讓我們聯想到歷史上有關歐洲黑死病的一些描述。有的人一出門，甚至只是和人說了幾句話就染疫暴斃，而有的人抱著逝去親人的遺體也想感染瘟疫一起死，可是卻沒事。在疫情中，很多虔誠的基督徒不顧自身安危，救助染疫的民眾，而瘟疫對他們似乎也是繞道而行。

這不得不令人思考，瘟疫到底為何而來，為甚麼有人就能不受瘟疫侵害呢？現代西方的實證科學沒有給出解釋，或許我們可以從古老的東方傳統文化中找到答案。

瘟疫是甚麼？

在中國古人眼中瘟疫為何產生呢？

明朝名醫吳又可在其著作《溫疫論》對瘟疫做了一番描述：「夫溫疫之為病，非風、非寒、非暑、非濕，乃天地間別有一種異氣所感。」

清朝大醫學家劉奎，號松峯，在他的著作《松峯說疫》則說得更淺白：「瘟疫乃天地之邪氣……它的來去很難捉摸，但是也必定是因為某些原因才把它招來的，大抵是因為人做了錯誤失德的事、天時的運行逆亂、冤腐的屍氣纏染，而毒氣變化蒸騰而出，才導致人生病。」（《卷之一‧述古》：瘟疫之來無方，然召之亦有其故，或人事之錯亂，天時之乖違，屍氣之纏染，毒煤氣之變蒸，皆能成病。）

而道教陳摶老祖則在《心相篇》中明確說出了瘟疫產生的原因：「瘟亡不由運數，罵地咒天。」意思是，人們褻瀆天地神靈，罵地咒天，心無善念，所以招來上天降罪，讓瘟疫橫行。

那麼，瘟疫又是如何傳播的呢？

東漢經學家劉熙在《釋名》中提到：「疫，厲也。病氣流行，中人如磨礪傷物也。疫，役也。有鬼行役，役不住也。」南朝梁顧野所撰韻書《玉篇》也寫道：「疫，癘鬼也。」也就是說，瘟疫的發生是鬼神的作用，上天派疫鬼散布瘟疫。

《松峯說疫》中記載了這麼個故事。在太湖地區有個村子，村民基本上都以屠宰為生，不信神佛。只有一個叫沈文寶的人，其全家都是信神不殺生且好善樂施之人。他們家有時還會做放生的事情，但村子裏的人卻恥笑他們，說他們迂腐。

某年村中有人夢見疫鬼來了，疫鬼手中拿著旗幟，相互說：除沈家修善外，其餘的人家挨個全部都插旗。不久村中暴發瘟疫，過半的村民都死了，唯有沈文寶全家安然無恙，無人染疫。

如果真是疫鬼布疫，或許就可以解釋，為甚麼有時瘟疫能很快在大範圍內爆發吧。因為它並不是「傳播」的。

就比如，我們之前提到1918年的西班牙大流感，它一年多就感染了全球近1/3的人。有學者就表示，這場瘟疫似乎早早潛伏在世界各地，只等時間一到，一起發作。人們相信這背後有神的因素存在，於是不少人在西班牙流感之後變成了基督教徒。

我們繼續回來看看東方文化對瘟疫的理解。中國古人又有甚麼防疫妙方呢？

正氣防疫

中國古代的醫學家歷來強調疾病的預防，認為醫生的最高境界不是治病，而是使人不得病。而最神奇的一種預防觀念，則是「正氣防疫」。

《黃帝內經‧素問‧遺篇》中寫道：「不相染者，正氣存內，邪不可幹。」明代醫籍《景岳全書》卷十三《瘟疫》談到「避疫法」也說：「瘟疫乃天地之邪氣，若人身正氣內固，則邪不可幹，自不相染。」

甚麼樣的人算「正氣存內」呢？我們來看幾個歷史故事。

友愛兄長瘟疫繞行

晉朝時期，有一位隱士叫庾袞，是晉明帝皇后庾文君的伯父。庾袞年輕時，就以勤儉、好學、孝友順父母友愛兄弟而聞名。

晉武帝司馬炎咸寧年間，西晉爆發大瘟疫。庾袞的兩個哥哥不幸染病身亡，另一個哥哥也染上瘟疫。

由於疫情嚴重，庾袞的父母想帶著他和弟弟們到外地躲避瘟疫。但是庾袞不肯走，即使家人強行拉他走，他也堅持要守著生病的哥哥。他對大家說：「我天生不怕瘟病。」

家人無奈之下只好留下他和染病的哥哥。在之後的日子裏，庾袞晝夜不眠，悉心地照料哥哥。有時他還撫著病亡兄長的棺柩，哀慟流涕。

就這樣過了一百多天，瘟疫漸漸平息。等家人回到村子裏，他們驚訝地發現，庾袞和染疫病的哥哥朝夕相處，竟然沒有染上瘟疫，依舊安然無恙；而且在庾袞的照料下，哥哥的病也快痊癒了。

村裏的長輩都感歎道：「這孩子真是奇異！能守護人們不敢守護的人、做人們不敢做的事。真是歲寒之後，才知道松柏的堅貞。而瘟疫似乎也不會傳染好人。」

清正仁愛瘟疫不侵

另一個故事則發生在隋文帝時期。當時有一位官吏叫辛公義，他被派到岷州，也就是現今的甘肅省做刺史。當時，當地人有個陋俗「懼怕疾病」。一個人如果得了病，全家人都會躲開他，父母、夫妻、兄弟、姊妹都坐視不管，任由病人自生自滅。

辛公義到此地後就決心改變這個情況。於是，他派下屬把病人全抬到官府大廳來照顧他們。夏天瘟病大發，病人數量增到數百人，大廳裏擠滿了病人。辛公義就在大廳中留出一小塊位置，日以繼夜地坐在病人中間辦公。而他掙得的俸祿都拿來給病人買藥治病。在辛公義的照顧下，病人們漸漸康復。

辛公義於是對病人的家屬說，「死生由命，無關彼此之間的接觸！之前你們遺棄生病的家屬，導致他們死亡。我現在把病人聚集在我這裏，自己日夜和他們在一起，要得瘟疫的話，我是不是早就死了？何況這些病人都痊癒了！你們可不能再保留這種陋習了。」這些病人家屬聽了都很慚愧，後來當地這種「畏病」的習俗就漸漸被摒棄了，而辛公義也被當地的百姓們尊稱為「慈母」。人們認為，辛公義清正仁愛、存善心得善報，所以才不會染疫。