哈馬斯激進組織的軍事分支「卡桑旅」（Izz al-Din al-Qassam Brigades），10月7日對以色列發動代號「阿克薩洪水」（Al-Aqsa Flood）的軍事行動。武裝份子利用動力滑翔傘從海上和陸上滲透以色列，同時在加沙向以色列發射了數千枚火箭彈，導致1,300人被殺，200人成為人質。作為回應，以色列正式對哈馬斯宣戰並全面圍困加沙走廊。
這次武裝衝突發生以來，局勢瞬息萬變。巴以之外的各國，態度或立場鮮明，或模稜兩可，或充滿變數，但因為涉及的國家眾多，利益和仇恨交織，它有可能變成第六次的阿以戰爭。與前五次阿以戰爭不同的、最新的阿以衝突的獨特及危險之處，就是中共夾持的中國的因素；因為中共國的參與，可能導致傳統的阿以衝突變得的更全球化、尖銳化、和長期化，給人類帶來嚴峻而持久的危害。
第六次阿以戰爭，如果真的不幸成為現實，本次戰爭的時代背景決定著，它將是非常獨特且危險的。因為人類社會正處於正邪大戰、善惡之戰、人類毀滅或留存的選擇之戰，全世界的人們和各個民族、各個國家，都在何去何從的艱難思辨之際，增加了在現實利益之下， 如何選邊站的選擇。
發生了甚麼、還可能發生甚麼？
以色列和巴勒斯坦的這場衝突，究竟發生了甚麼事？ 這本來應該是明擺著的、事實和真相的發現過程。但因為主流媒體的偏見、甚至刻意的誤導，加上交戰雙方政府的資訊戰、心理戰、和資訊戰，人們發現很難準確的了解真相。因為我們連究竟發生了甚麼都眾說紛紜，對於還可能繼續發生甚麼，戰爭如何解決，就更是雲山霧罩、各執一詞。
可以確定的一些基本事實是，從巴勒斯坦人居住的加沙地帶，哈馬斯於7日凌晨發動了突然而大規模的砲火襲擊，發射了3,000-5,000枚導彈和火箭彈，加上地面武裝人員越過巴以邊境，襲擊並佔領了以軍的軍營，俘獲200名人質和幾十輛坦克和裝甲車，並夾持人質返回加沙。以色列在遭遇突然的襲擊之後，其鐵穹系統因為難以應付飽和式的攻擊，漏掉了許多來襲的火箭彈和導彈，並且因為突襲的原因，沒有能夠組織起迅速的反擊。等到以色列總理內塔尼亞胡宣布開戰，組織大規模反擊之際，以色列已經遭受了1千多人的軍民死亡，和上百人的人質被俘。按照第五次阿以戰爭以來，過去四十年間較小規模的以阿衝突和傷亡的規模看，這次以色列人的傷亡，遠遠超過了一般衝突的規模。
以色列總理內塔尼亞胡宣布開戰、開始大規模反擊之後，佔據巨大優勢的以色列空軍迅速組織了大規模的轟炸，將加沙的幾百個軍事和非軍事目標夷為平地。巴勒斯坦人的傷亡數目，目前沒有詳細和可信的報道，但從加沙城區大規模徹底毀滅的殘骸來看，傷亡的軍人和平民的數量，應該在幾千人的數字以上。截至十月中，以色列聲稱的大規模地面行動還沒有開始。但以方的政府官員和軍事將領已明確表示，會徹底清剿加沙全境，甚至可能佔領加沙至少50年，以徹底清除哈馬斯的威脅。哈馬斯主力據信已經轉移地下，分布在遍布全加沙的地下坑道、掩體之中，其未來可能與以色列地面部隊的交火，如何交火及坑道戰的結局，還在未知之數。
以色列和巴勒斯坦周邊國家、以及整個國際社會的反應，基本上不出人們所料，大體上都是原本的國際政治立場的延續。阿拉伯國家幾乎一致的支持巴勒斯坦，甚至支持哈馬斯；西方國家也基本上一致支持以色列，譴責哈馬斯；其它各國如俄羅斯、中國、第三世界國家，大部份都模稜兩可，只要求雙方停火、用談判解決問題。
約旦國王明確表示，支持巴勒斯坦人民，支持巴勒斯坦人重新獲得其全部的權益，巴勒斯坦人必須獲得他們在1967年確定的邊境內的主權權利。卡塔爾甚至威脅說，如果針對加沙的轟炸不停止，他們將停止供應西方國家石油和天然氣。卡塔爾有美國在海灣地區最大的軍事基地，也一直是美國堅定的盟友。但在同族、同文化、同信仰的阿拉伯人面臨劫難之時，也發出了終止向西方輸出能源的威脅。
在各種各樣的討論和分析中，對以色列是否在利用一個假旗（false flag）事件，來獲取一個全面攻打和徹底佔領加沙地帶的藉口，有多方的討論。而爭論雙方的論據，也各有其一定的說服力。認為可能是假旗的人們，從以色列情報機構莫薩德以往那麼優勢性的能力來看，加上以色列對加沙陸海空的長期封鎖和鉅細無漏的情報蒐集，不可能對一個來自加沙的、涉及上千軍事人員、數千枚火箭和導彈的大規模襲擊事先毫無知曉。而以色列政府也有動機在約旦河西岸的定居點蠶食成功，全面壓制巴勒斯坦人佔據的領土面積之際，乘勝追擊、利用這樣的事件也將加沙地帶納入囊中。不認為會是假旗的人們，則認為以色列可能40年來無大戰，情報和軍事偵測機構渙散懈怠，可能已經沒有莫薩德當年的威武，所以哈馬斯偷襲成功是完全可能的。再者，如果內塔尼亞胡真的製造假旗事件，而造成上千以色列人的死亡，他的領導地位和政治生命都會立即完結，甚至因反人類罪而鋃鐺入獄。
無論如何，可以肯定的是，以巴戰爭絕不會只限於雙方有限的交戰。哈馬斯及其背後的支持者如伊朗和黎巴嫩的真主黨武裝力量，當然知道哈馬斯在正規的以色列優勢軍隊面前，是不堪一擊的。但就在這樣實力差距懸殊的時候哈馬斯敢於出手，極大可能是它們已經準備了後續的手段。後續的手段呢，從加沙地帶的地面戰、地道和坑道戰、到真主黨從北面侵襲、南北夾攻，再到真主黨利用伊朗和中共提供的地對艦導彈打擊在地中海東岸待命的美國海軍，到甚至使用核武器，都可能在計劃之中。如果中共參與其中，中共的軍事參謀也會提出一個全面的戰略布局，做大量的準備，在以色列會對哈馬斯進行毀滅性的打擊之後，讓被激怒的阿拉伯國家捲入其中，從陸地襲擊，並阻擋美國航母戰鬥群在地中海東部的海上支持，從而引發全面的第六次中東戰爭。
從以色列的角度看，不管是不是假旗事件，內塔尼亞胡內閣的戰爭意圖已經非常的明晰。內塔尼亞胡主動邀請兩位政治反對派領袖加入臨時戰爭內閣，凝聚全體以色列人的鬥志和力量，還立即動員了35萬人的地面攻擊力量。對付哈馬斯的軍事力量，是不需要那麼強大的軍力的，只有全面侵入、徹底戰略加沙的行動，才需要這麼龐大的力量。因為以色列必須同時準備應對來自北方的、比哈馬斯強大幾十倍的真主黨的力量、來自敘利亞和伊拉克的力量、和來自東部約旦的阿拉伯武裝力量，把大量的軍力部署在南部的加沙邊境，其目標應該不只是反擊哈馬斯的進攻，而是有更大的目的。
實際上，美國軍方後來證實，埃及在哈馬斯襲擊的3天前，就向以色列發出了警告。美國國會議員麥考爾（Michael McCaul）說：「我們知道，埃及在3天前警告過以色列人，這樣的事件可能會發生。」那鐵穹和以色列防衛系統為甚麼卻癱瘓了呢？一個可能的解釋是，如果考慮到這樣的襲擊之後哈馬斯會得到甚麼，會得到滅頂之災；以色列會得到甚麼，會得到全面佔領加沙地帶的機會，那麼，以色列甚至和哈馬斯背後的力量導演的假旗事件，就更令人信服。人們知道，魔鬼在統治我們的世界，它們在消減世界的人口，用中東戰爭引發世界大戰，讓伊朗、俄羅斯、中國都捲入其中，當是全球力量重新洗牌、啟動新的世界秩序的可行之路。
因此，從以色列和哈馬斯雙方的戰爭目標來看，這場戰爭極有可能會持續下去，甚至擴大。它有可能成為阿拉伯世界和以色列70年的恩怨的繼續和深化。並且，由於中國（中共）的參與，戰火的延伸可能發展到台灣海峽、南海、東海、中印邊界、印巴衝突、以及朝鮮半島。
世人應該怎麼看待這場戰爭
更多的證據顯示，以色列這次似乎是有備而來。以色列三軍參謀長甚至公開挑戰伊朗，以軍參謀長哈列維（Herzi Halevi）證實說，以色列軍隊對敘利亞的打擊是先發制人的，「我們摧毀了兩個機場，並挑戰伊朗和阿薩德政權對以色列主權做出回應，這是初步回應。」面對哈馬斯的襲擊，以色列尚未向南部的加沙地帶派出軍隊，卻首先向北襲擊了敘利亞的大馬士革機場和阿勒頗機場。
本次阿以戰爭開始後，各國政府、主流媒體、游說團體、衝動的人們，又開始紛紛的要求人們表態、站隊，要求所有的人必須做出非此即彼的表態和站隊。有位叫「牛仔精神」的推友就非常明智的說，他對中東局勢的態度是：不再激動，不再雞血，不再站隊；既然是一團深不見底誰也攪不清的渾水，就不去攪，當韭菜也攪不動，圍觀即可。這似乎是一個非常好的態度和明智的做法。
筆者拒絕站隊，拒絕非此即彼的表態。因為人們一旦站隊，因為人類有限的認知能力和獲取訊息的能力，及冷靜的判斷力的缺乏，人們往往會一旦站隊以後，會從此只認立場，不認是非，並且很難糾正自己一時的偏見；人們會因反對而反對，因支持而支持；人們會因為支持而忽視負面的證據，也因為反對而略過正面的證據，而陷入被別有用心的人、背後操控的人、深層政府的力量等等設下的圈套，介入不必要的紛爭。這既攪亂了自己的心思，也難以獲得心靈的寧靜，既失去了冷靜思考的能力，也偏離了公正和祥和的心態。
巴勒斯坦的哈馬斯作為軍事和暴力的武裝集團，經常使用恐怖主義的手段，對以色列無辜的平民、婦女、兒童進行打擊；以色列的猶太政權對加沙全境斷水、斷電、斷醫藥設備和生活必需品，還要切斷加沙的互聯網服務，也是對巴勒斯坦無辜的平民、婦女、兒童進行的打擊，並且與專制政權如中共政權等的封鎖消息、壟斷訊息的做法，並無二致。全世界都看到了巴勒斯坦人對以色列人的侮辱和人身攻擊，也看到了以猶太人對阿拉伯人的侮辱和人身攻擊；巴勒斯坦人拒絕承認猶太人的生存權力，以色列人則認為巴勒斯坦人不是人類、是等同於動物的。
如果非要說支持誰、反對誰的話，筆者支持真誠、善良、忍讓的，平和而辛苦勞作的、慈悲而又不願意殺戮的猶太人和巴勒斯坦人；筆者反對謊言欺騙、暴烈鬥狠、毫無謙讓 ，狡猾奸詐、惡毒而嗜血殺人的猶太人和巴勒斯坦人。換句話說，筆者支持、贊同善良的好人，不管他是猶太人還是阿拉伯人；筆者反對、不認同惡劣的壞人，不管他是以色列人還是巴勒斯坦人。
如果人們都以善惡、正邪、真假、好壞來看待族群和國家，而不是因為種族、信仰、文化、膚色等來判斷是非曲折，我們的世界就會好了很多。如果人們都能按真、善、忍的宇宙法則來做人、行事，我們的人類就會遠離戰爭和互害，走向美好的未來。
在如筆者等這樣一個並非中東人的後裔，不是猶太教／伊斯蘭教／基督教人士、但信神和敬神的修煉人的角度來看，巴勒斯坦人和以色列人，阿拉伯人和猶太人，其實他們都是同一種人，甚至可以說是同種同族，只是宗教和信仰不同。但其宗教的來源，也都是一體的；其宗教的經典，也來源於一處。它們有一個共同的宗教聖地，亦即耶路撒冷。
如果從歷史的淵源和族群紛爭的舊賬來看，猶太人和巴勒斯坦人，其實是同一族裔的人，都是亞伯拉罕（基督教）或易卜拉欣（伊斯蘭教）的後代，其宗教的教義都有高度的一致性。基督教的舊約，猶太教的經典塔納赫和塔木德，及伊斯蘭教的古蘭經，都描述了許多高度一致的歷史事件和人物。當然，猶太人不認為耶穌基督是神，而只是一個先知，許多猶太人甚至認為基督是「假先知」（false prophet），並且正在地獄受苦。◇（本周五待續）
（謝田博士是美國南卡羅萊納大學艾肯商學院的市場學教授暨約翰奧林棕櫚講席教授）
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