【未解之謎】這條河乾涸了 末日就會到來？！

聖經《啟示錄》中知名的末日徵兆出現了？！末日的第六個災難，為甚麼應在這條河上？（《未解之謎》提供）

大家好，我是扶搖。歡迎和我一起探索未解之謎。

最近這些天，總能看到關於乾旱的新聞。甚麼水城威尼斯水位低到划不動船啦，法國31天沒下雨啦，中東新月沃土成了新月荒漠啦，等等等等。看得人膽戰心驚的。因為這樣大面積的乾旱之後，肯定是大面積的糧食減產。糧食減產意味著甚麼呢？會出現很多末日預言中講到過的大饑荒嗎？

我們不知道。但是，在這眾多關於乾旱的新聞中，幼發拉底河（Euphrates）的乾涸的確引發了大家對末日的擔憂。因為在著名的預言書聖經《啟示錄》中，幼發拉底河乾涸是跟猶太人復國一樣，是最為引人注目的末日徵兆之一。現在兩個徵兆都兌現了，預言中的末日會來臨嗎？

從伊甸園流出來的河

先來介紹一下這條河吧。幼發拉底河（Euphrates）是西亞最長的河流，發源於土耳其，流經敘利亞和伊拉克，最後注入波斯灣，總長3,000多公里，大約是長江一半那麼長吧。河水主要來自於雨水和融化的雪水。

幼發拉底河也是最有歷史意義的河流之一。5,000年前，它就在伊拉克的楔形文字文中出現了。那時它被稱為布拉努納河，意思為神聖的河流。之後它又出現在了聖經的《創世記》中，成為了從伊甸園流出來的四條河之一。

在猶太傳說中，幼發拉底河也有著非凡的意義。大約4,000年前，猶太人的祖先亞伯拉罕接受神的召喚，從家鄉吾珥城（Ur）渡過幼發拉底河來到了迦南地帶。迦南大致相當於現在的以色列、約旦河西岸一帶。這裏是神賜給亞伯拉和他子孫的土地，叫做應許之地，而幼發拉底河就是迦南的邊界之一。

古老的幼發拉底河水量充沛，跟附近的底格里斯河，和約旦河三河流域組成的一塊新月形的綠洲，歷史上稱為新約沃土。這塊土地可以說是中東沙漠地區最大的綠洲了，也是這一地區文明的搖籃。

應許之地迦南

「新月沃土」東面和北面一帶就是著名的「兩河流域」，擁有底格里斯河（Tigris）和幼發拉底河（Euphrates）兩條大河。每年春天河水氾濫，為南面的平原帶來肥沃的淤泥。河裏漁產豐富，寬闊的河道也提供了便捷的水上交通，方便貿易和往來。所以自古以來，兩河流域都是中東地區的魚米之鄉，產生過不少古老的文明。亞伯拉罕的家鄉吾珥，還有曾經輝煌一時的古巴比倫王國都在這塊土地上。

「新月沃土」西面的埃及也是一塊富得流油的土地。有意思的是，在這塊土地的最中間，猶太人的應許之地迦南卻遜色很多。流經迦南之地的約旦河跟那兩條大河比起來顯得狹窄短小，河谷兩岸的土壤多半是不太肥沃、不利於耕種的。這就奇怪了。神的應許之地為甚麼會是一塊貧瘠的土壤呢？

或許我們從摩西當年的一段話中可以找出一些端倪。摩西說，這塊土地是「神所眷顧的」（申命記11:12）。如果神的子民謹守信服神的話，神「必按時降秋雨春雨，在你們的地上，使你們可以收藏五穀、新酒和油，也必使你喫得飽足，並使田野為你的牲畜長草。」（申命記11:14）。

確實是這樣。迦南地區的天然水源基本就是靠雨水，也就是靠天吃飯。每年在十一月左右下一場秋雨，滋潤旱季乾渴堅硬的土地，讓土壤鬆動，適合播種。轉年三四月份再下一場春雨，讓栽種的莊稼能夠有充足的水份可以生長，而這也是最後豐收的關鍵。如果沒有秋雨，土地就無法播種，沒有春雨，農作物就無法豐收。

只要大家按照神的指引生活，神就會按時降下這兩場雨，讓這裏風調雨順，生活富足。如果違背了神，這兩場雨就不能及時地下，農作物不能豐收，大家的日子也就不好過了。所以就有聖經研究學者說，在迦南這塊地方，地理和信仰是結合在一起的，這裏是「神親自安排的屬靈教室，歷練信心的地方」。而這也正是迦南被稱為「應許之地」的原因，只有順服神才能被神照看。

耶路撒冷的劫難

不過道理大家都懂，但做很可能就是另外一回事了。這不，1,400年以後，到了猶大王國西底家王的時代，猶太人慢慢背離神，到了神不能容忍的地步了。於是神打算收回這塊應許之地。

不過神總是慈悲的。於是呢，他就派先知耶利米（Jeremiah）去警告世人，看看還有沒讓他們留下的機會。

耶利米出生在一個祭司的家庭，很年輕的時候就成了神的代言人。他天性善良，面對百姓的罪惡和神將降臨的懲罰，經常痛苦得淚流滿面。所以他也被稱為「流淚的先知」。

耶利米來到耶路撒冷城四處視察一下，發現滿城都是罪孽和不忠。人們無論地位高低都貪圖不義之財。殺人、偷盜、偽善、姦淫、撒謊等種種神不允許幹的事，大家都在幹著。預言者和祭司都在說著假預言，粉飾太平。老百姓們不知就裏，也都很喜歡聽。

耶利米越看越不是滋味。他跑到聖殿門開始大聲疾呼，說危險就要從北方來了，要使猶大各城鎮淪為荒涼。但沒人理睬他。在神的指引下，耶利米來到了一個陶匠的家裏。他看到陶匠把造壞了的陶器再摶成泥，然後用泥另造自己喜歡的器皿。這時神對耶利米說，他就是以色列的陶匠，他能夠隨時拆毀，也能夠隨意建立。耶利米帶走了陶匠的瓦罐子，當眾把罐子打碎，告訴人們神也會打碎耶路撒冷和猶大的民眾。但是大家依然沒甚麼反應。

在神的眼裏，這時的耶路撒冷已經無可救藥了。他要懲罰他們。耶利米不忍心啊，跑來跑去向人們呼喊說，你們要向神歌唱，要讚美神。然而他收穫的只是百姓的譏笑和凌辱。惱怒的聖殿總管巴施戶珥（Pashhur）最後還把他套上枷鎖關了起來。

不過耶利米還是沒有住嘴。他告訴巴施戶珥說他將被擄到巴比倫去，而且肯定會死在那裏。在跟國王西底家的對答中，耶利米直言不諱地說，巴比倫王會圍攻耶路撒冷，瘟疫、刀劍、饑荒和烈火會把居民吞滅。而國王自己，也會被擄到巴比倫去。

這時國王開始害怕了，請求耶利米為猶大國向神禱告。但耶利米拒絕了他的請求。他說事到如今，耶路撒冷的毀滅已經無可避免了。

先知的預言果然靈驗了。沒多久，來自北方的巴比倫大軍殺到了。耶路撒冷被圍困了整整18個月後被攻破。全城都被燒光。巴比倫王尼布甲尼撒（Nebuchadnezzar II）用鐵鏈鎖上西底家，把他當戰利品帶了回去。

巴比倫要淪陷了

不過尼布甲尼撒對耶利米很是友好，把他放了出來，還邀請他一起去巴比倫。耶利米拒絕了。因為他看見了神的刀劍也會降臨到巴比倫身上。巴比倫曾經是神手中的「金盃」，繁榮富有。古代世界的七大奇蹟之一，傳說中的巴比倫空中花園據說就是尼布甲尼撒建的。然而，巴比倫人也因此開始變得狂妄，不崇拜神而開始崇拜木雕的偶像，甚至想跟神一爭高低。背離了神，被神唾棄的日子也就來了。

耶利米預言說，有一天乾旱會伴隨著刀劍降臨，他們的水會乾涸。波斯的米底亞人會接收他們的王國。巴比倫會「永無人煙、世世代代無人居住」（耶利米書50:39）。

驕傲的巴比倫國王壓根兒就不信。為甚麼呢？要知道巴比倫是建在幼發拉底河邊上的。幼發拉底河自古以來都水量充沛。滔滔大江穿城而過，巴比倫人從來都沒愁過水的問題。再說了，巴比倫城的城牆是出了名的結實，可以說是銅牆鐵壁。要想進入巴比倫城，只有通過城門或者通過幼發拉底河才能進入。而幼發拉底河的流入和流出的地方都有金屬大門牢牢鎖住。就這樣的防守，怎麼攻得破呢？

然而，48年後，波斯米底亞王國的國王居魯士二世（Cyrus II of Persia）找到了破城之法。他派人在幼發拉底河的上游挖了一條運河，讓河水改道。挖得差不多了，他就帶著大部隊悄悄駐紮在了城外等待時機。

機會來了！那天正好是巴比倫的一個大節日，當時的國王伯沙撒（Belshazzar）大排宴席款待一千位大臣，大家喝得不亦樂乎。忽然有一隻手出現在牆上，寫了一些晦澀難懂的字。國王大驚失色。他手下的能人智士沒有一個能讀懂，只有當時也在場的猶太先知但以理看懂了。但以理說，上面寫著「（神）已經數算你國的年日到此完畢。……你被秤在天平裏，顯出你的虧欠。……你的國分裂，歸與米底亞人和波斯人。」（但以理書5:25-28）。簡單點說吧，巴比倫今日會亡國。大家面面相覷，都覺得不可思議。亡國？敵人在哪呢？

敵人已經踏著乾涸的幼發拉底河河底的淤泥大步走進城裏了。原來當晚，城外的波斯人已經把上游的幼發拉底河河水通過運河引開了。下游乾涸的河床成了一條寬闊的大道。波斯人從鐵門下面魚貫而入，兵不血刃就破了城。當夜國王伯沙撒被殺，巴比倫從此淪陷。400年後，這座曾經輝煌的城市被徹底廢棄，在地下沉睡了2,000年後，直到19世紀初才被考古學家們挖了出來。說起來還真是應了耶利米當年的話，世世代代無人居住。