1144年6月11日，法國國王路易七世（King Louis VII）和王后埃莉諾（Queen Eleanor）率領數十位主教、修道院院長等人，出巡至重新裝修完成的老教堂聖但尼修道院（Abbey of Saint-Denis）。現場有數百名神職人員、修道士，以及大規模的信眾參與。聖但尼教堂整修耗時三年，如今已準備好再次提供祝聖儀式（Consecration）（註）。

聖但尼修道院位於巴黎近郊，是法國最早、最古老、也是最重要的修道院。聖但尼（St. Denis）是位早期的基督教殉道者，他在修道院附近遇害，於是成為法國的守護聖徒（patron saint of France）。聖但尼修道院與法國王室之間關係緊密。殉道者聖但尼和歷屆法國國王都安葬於此。

聖但尼教堂也象徵君主制對天主教的忠誠。修道院的重建，有強化法國各地宗教活動，以及提升王室威權的功用：管控半獨立、甚至無法無天的暴力貴族。修建宏偉的新教堂，彰顯修道士的精神承諾，同時也象徵君主制的財富和權力。

朱利安‧希波呂特‧德維克（Julien Hippolyte Devicque）的版畫作品《聖但尼修道院》。修道院北塔（圖左）在1837年遭到雷擊後拆除。（公有領域）
朱利安‧希波呂特‧德維克（Julien Hippolyte Devicque）的版畫作品《聖但尼修道院》。修道院北塔（圖左）在1837年遭到雷擊後拆除。（公有領域）

原創的教堂建築來自策劃者修道院院長敘熱（Abbot Suger）。他的拉丁文著作《聖但尼教堂祝聖書》（Book of the Consecration of the Church of Saint Denis）揭示他對修築教堂的理解和承諾，也是中世紀最重要的建築理論著作。

聖但尼修道院具有重要建築上的意義，首次使用哥德式建築（Gothic architecture ）所有的元素，並為中世紀歐洲的主教座堂（cathedrals）和教堂設計樹立了標準。（Petr Kovalenkov/Shutterstock）
聖但尼修道院具有重要建築上的意義，首次使用哥德式建築（Gothic architecture ）所有的元素，並為中世紀歐洲的主教座堂（cathedrals）和教堂設計樹立了標準。（Petr Kovalenkov/Shutterstock）

嶄新設計的時代

以聖但尼教堂來看，敘熱仔細整合法國不同地區的建築風格元素，創造出一種備受矚目的新式建築──哥德式（Gothic）。勃艮地建築（Burgundy』s architecture）使用典型的尖拱，能設計出挑高的天花板。諾曼（羅馬風）建築經常使用肋架拱頂（rib vaulting），以相互交錯的拱架來支撐天花板重量，受力明確並將壓力移轉到少量的應力點。肋拱用輕薄石塊建造，使得肋拱能減輕天花板的重量。此外，由於無需太多大型柱子作支撐，更大面積的窗戶也能派上用場。

結合「肋架拱頂」和「尖形拱門」，敘熱徹底改變了建築物的內部結構，創造出室內空間更挑高，允許更多光線進入的美學。開闊的室內空間可營造出明亮、色彩豐富的氛圍。

光線和色彩是敘熱設計的核心，但同時也構成建築觀點的重大爭議：哥德式是從羅馬式（Romanesque）演變而來，還是其實是推翻羅馬式而成？答案是，兩者兼備。哥德式的建築造型，確實是以羅馬式和勃艮地式建築為基礎。然而，他們又以羅馬式地方傳統元素，結合充滿色彩活力的地中海區域建築，進而創造出一種「反羅馬式」（anti-Romanesque）的美學。先不論「反羅馬式」這個稱謂是否恰當，「羅馬式」建築其實也只有部份受羅馬傳統的影響。

敘熱打造的聖但尼教堂，令當時的人非常感興趣。雖然敘熱這號人物在現今不太有名，但他卻是當時歐洲偉大的博學家，也是歐洲著名人物。聖但尼教堂諸多象徵意義，都反映出敘熱自己的人生與成就。

扎卡里‧海因斯與弗朗索瓦‧比尼翁（Zacharie Heinse and Francois Bignon）的版畫作品《修道院院長敘熱》（Abbot Suger） ，1690年創作。修道院院長敘熱是聖但尼修道院原創建築背後的策劃者。（公有領域）
扎卡里‧海因斯與弗朗索瓦‧比尼翁（Zacharie Heinse and Francois Bignon）的版畫作品《修道院院長敘熱》（Abbot Suger） ，1690年創作。修道院院長敘熱是聖但尼修道院原創建築背後的策劃者。（公有領域）

偶然成為學者

敘熱出生在貧窮的家庭，10歲就成為聖但尼修道院的奉獻者（Oblate）。奉獻者是9─12歲的兒童，由父母委託本篤會修道院（Benedictine monastery）照顧。13歲過後，他們可以選擇出家成為修道士，或回歸平凡生活。在此之前，他們都在為出家做前置準備。

對經濟有困難的父母來說，讓孩子成為奉獻者很具吸引力，因為孩子將獲得生活中所有的必需品。這在當時的農業社會來說，其實比一般人的收入更有保障，接受教育機會也比一般人多。

修道院和主教座堂學校是當時歐洲的學習中心。修道士和主教座堂神職人員教士（Canon）獲優秀獎學金者佔大多數。在印刷出版以前的年代，他們都以手寫抄書記錄。這些神職人員在重要的學校辦學和任教，為日後第一所大學奠定基礎。國王、貴族、教宗和主教等也經常從修道士和教士中遴選出法律、政治、宗教等顧問與官員。

尤斯圖斯‧范‧埃格蒙特（Justus van Egmont）作品《敘熱成為聖但尼修道院院長》（Suger Is Made Abbot of Saint-Denis），1630年代創作。油彩、面板。法國南特美術館（Nantes Museum of Art, France）。（公有領域）
尤斯圖斯‧范‧埃格蒙特（Justus van Egmont）作品《敘熱成為聖但尼修道院院長》（Suger Is Made Abbot of Saint-Denis），1630年代創作。油彩、面板。法國南特美術館（Nantes Museum of Art, France）。（公有領域）

敘熱在學業上表現出色，更在同學中結交了一位重要的朋友；他是後來的國王路易六世（King Louis VI）。 國王和王子總在尋找有才華的人來為他們提供建議和協助。不僅如此，顧問和助手還需與國王建立真誠的友誼。敘熱身兼國王路易六世和七世的朋友和顧問，迅速躍升為掌管文化、知識、政治、宗教生活等的最高顧問。

敘熱的設計核心是光線和色彩。運用肋架拱頂和尖型拱門，可創造內部開闊的空間，營造出明亮、多彩的氛圍。圖為聖但尼教堂北面耳堂（the north transept）的彩色玻璃玫瑰花窗。（Shutterstock）
敘熱的設計核心是光線和色彩。運用肋架拱頂和尖型拱門，可創造內部開闊的空間，營造出明亮、多彩的氛圍。圖為聖但尼教堂北面耳堂（the north transept）的彩色玻璃玫瑰花窗。（Shutterstock）

耳堂（Transept）是十字形教堂的橫向部份，用直角穿過中殿，十字形平面交叉延伸出去短軸的部份稱為翼部或耳堂，又叫橫廳。（Justinbb/Wikimedia Commons）
耳堂（Transept）是十字形教堂的橫向部份，用直角穿過中殿，十字形平面交叉延伸出去短軸的部份稱為翼部或耳堂，又叫橫廳。（Justinbb/Wikimedia Commons）

修道院長、建築師、歷史學家

敘熱廣泛的成就足以證明他是一位奇才。他除了是當時偉大的歷史學家以外，還是政治家。他不但改善司法制度，促進農業、商業發展，而且團結國家反抗外敵入侵，更使叛亂和動盪的貴族受到管控。此外，身為院長，他讓修道士的生活充滿活力。敘熱擁有眾多盟友和崇拜者，包括格萊福的聖伯爾納鐸（St. Bernard of Clairvaux）。聖伯爾納鐸是天主教歷史上一位偉大的修道士、思想家、傳教士。 第一次的拉特蘭會議（Lateran Council）期間，敘熱成為教宗加理多二世（Pope Callistus II）的知心好友。拉特蘭會議彙集來自世界各地資深天主教神職人員。

敘熱在建築上的影響最為深遠。聖但尼修道院很快就樹立建築標準，啟發大多數中世紀法國和英國宏偉的主教座堂和教堂設計。關於敘熱描寫的建築紀錄，更成為影響中世紀建築理論的主要根據。巴黎聖母院（The Notre Dame Cathedral）的完工，可謂將聖但尼修道院的完美發揮到極致。

聖但尼修道院在法國大革命時遭到破壞，到了19世紀的「哥德復興式」（Gothic Revival）期間重新修復。時至今日，聖但尼修道院已存在近九個世紀，卻與敘熱當時所在年代沒有產生太大變化。1966年，教宗保羅六世創建新的聖但尼教區（Diocese of St. Denis）時，將聖但尼教堂列入具重要影響力的主教座堂名單上。可說是對歷史上重要的建築傑作獻上一份敬意。#

註釋：
祝聖，基督教神學術語，是一種宗教儀式。例如在授與聖職時（如任命主教）會進行祝聖儀式。

原文：The Father of Gothic Architecture刊登於英文《大紀元時報》。

作者：詹姆斯‧巴雷塞爾（James Baresel）是一位自由撰稿人，包括：美術鑑賞家（Fine Art Connoisseur）、軍事史（Military History）、克萊蒙特書評（Claremont Review of Books）和新東歐（New Eastern Europe）等多種期刊。

本文僅代表作者個人觀點，不一定反映《大紀元時報》的立場。

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