山東濟寧邵士梅（字嶧暉），一生留下轉生和三世姻緣的傳奇。他是清順治辛卯舉人、己亥科（一六五九年）三甲進士，赴部應選，出任登州府儒學教授。有一天邵士梅公務出差途中忽然觸動了前生記憶，解答了他出生以來一直未能得解的大疑惑。
前世記憶之門大開
邵士梅剛到登州府教壇時，奉公到棲霞，路經高家莊。人到了那裏他突然感到一切景物都那麼的熟悉，好像昨天他才離開這裏一般。
他找了當地人問：「這裏曾有個叫高小槐的人嗎？」「高小槐」這個名字從他出生以來就一直伴隨著他，在他上學堂後，則一直沉澱在記憶中。
那人回答說：「是有這個人，只是去世多年了。」
邵士梅又問了高去世的年月，得知竟然和自己的生日同一天。邵士梅告訴當地人，他就是高小槐的後身。
前世‧前身
高小槐在世時，充任里正，持續效命高家莊多年。他急公好義，愛護居民，在金錢上更是清廉自守，不苛刻百姓一分錢。
後來他病危時，看到二個好像公差的青衣人來到身邊，要他閉上眼睛，然後兩人一左一右挾帶他走。他們步程急速，耳邊灌滿呼呼的風嘯聲。不久，青衣把他帶到了一房間裏，他睜眼一看，青衣已經不見蹤影，只見兩個僕婦在帷帳內外侍候著。這時他不能說話，眼中看到的屋宇、器物都驟然改觀了，不是原來家中的樣子。他警覺到自己的手足髮膚，都不是高小槐的了。
原來這時的他已經轉生到邵家了，成了邵士梅。他到了二歲能說話了，一張口便說「要去高家莊、高家莊」。邵氏夫婦聽兒子說的莫名其妙的話，就叱喝他道：「兒子你在亂說甚麼呀，高家莊在哪兒啊？」
這樣的事情一直反覆發生著，直到邵士梅上了私塾。老師聽了他的故事後，告訴他，這是他的前生事，要秘而不宣呀！他這才不說高家莊的事。
兩世頓開生死路
邵士梅到了高家莊，小時候的記憶又湧現出來了，他就像是回老家一般。他找尋前世的兒女，一個兒子不在世了，一個到他地去了，只有一個出嫁的女兒還住在高家莊附近，相隔一里路。他透過村人找來女兒，講到她小時候的事，果然歷歷在目一般。邵士梅又去拜訪了鄉里故舊，有一人尚在，已經是白髮皤皤、九十多歲的老人。見了面，談起故人往事，前生的歡樂時光又圍繞著他們。
邵士梅這幾十年的生命疑雲，在重返高家莊時，都煙消雲散豁然開朗。他寫了一詩道心跡：「兩世頓開生死路，一身會作古今人。」於是他為自己前身——高小槐的後代購置田宅，厚養前世的家人。
一生與妻結三世婚緣
邵士梅這一生的傳奇還不止於轉生。在他還沒當官前妻子就去世了。妻子瀕死時說他倆姻緣未盡：「我倆要當三世夫妻，來世我當會生在館陶的董家，家在河濱，河曲的第三家。到君罷官後，會獨自住在蕭寺翻佛經，那時就到那裏找我。」
妻子去世後，他才得官，出任登州府教授。邵士梅能預知自己的官途，這一世加身的官職到縣令就到頂了。後來他真的遷吳江縣知縣，於是他就以病辭官歸鄉里。
這時，有個同榜的進士剛好出任館陶縣知縣，他就去拜訪舊友，住進了附近的一座寺院——蕭寺。閒著無事，他找到寺中的一部藏經，取來閱讀，忽然妻子臨終時的話語在他腦際響起，他就沿著河濱尋覓董家，果然就是河曲的第三家。
這董家有一個女兒，邵上門拜訪，告知緣故，同時請求知縣為他作媒娶了董家的女兒。這姻緣的發生經過都如其前妻所說般進展著。這一次兩人結婚十多年後，妻子董氏又得重病，奄奄一息中她與夫君士梅訣別，說道：「我走後當出生在襄陽的王家，那家人也是濱水而居，就在江邊，門前有二棵柳樹。君幾年後到那裏找我，我們當再作一世夫妻。」
後來如他妻子所言，他在襄陽江邊找到了門前有二棵柳樹的人家，和那家人的年輕女兒結婚了。他倆結婚後生育了二個孩子。
後語
康熙十八年，邵士梅人在京師，他常常把自己的生平傳奇講給王士禎聽，也講給同年進士侍御傅彤臣和吏部陳伏聽。王士禎的《池北偶談》記下了邵士梅的前世今生的轉世與傳奇婚緣。在其它清代的雜記、搜奇書中邵士梅的人生也流傳下來了。
高小槐一個小小的地方里正，秉公任事，不徇私、不為利，急公好義，得以轉生到富貴人家，受到好教養登進士第，人生境界向上提升了！邵士梅和妻子的一生三世姻緣寫下傳奇，其姻緣當也是其來有自吧；邵妻又怎能預知三世的姻緣接續呢？在故事中我們沒能得到背後的答案。人生真的非常玄妙！只是我們多處在今生的迷霧中。邵士梅的故事為我們提供一個撥開雲霧的小窗口，同時還留下一些疑雲等待後人去消解！無論如何，凡是人一生走過的路，善與惡都必留下痕跡，釀造出他日的果報。@*
資料來源：
《虞初新志》卷十二
《池北偶談》 卷二十
《清稗類鈔·婚姻類7》
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