課堂前後，同學們都會站立說老師早晨、老師再見；然後早上是唸主禱文，放學前唸聖母經，七年如是。但我既不是教徒，也不見得每天如何認真地唸經，也當作學習英文文字文法，練習英語發音而矣，從來沒有發生過甚麼事故。爭取中文成為法定語文運動時，我穿著橙色拳頭標語T恤做底衫，也沒有出事。
2022年10月5號發生升國旗奏國歌事件後，學校公告：「有學生觸犯校規，在早會結束後，仍不願返回課室或到操場集隊，校方決定以停學處罰學生。」涉事的一共有14名學生，全部被罰停課三天。重點在於觸犯甚麼校規，判處罰停課三天是否妥當。下刪五百字。事情鬧紛紛好幾日後，在校友網絡中看到葉玉樹老師敬告：「對新近荃濟惹起大眾關注事情的意見」共有八條。
葉師是我非常尊敬的老師，暱稱大聲葉，當年教中文課時，他還在唸新亞研究所，對陶淵明的「聞多素心人，樂以數晨夕。」的「數」字輒有新解，忘然自得；聽老師課眉飛色舞，聲情並茂，不知下課鐘聲之將至。中三年級那一年，記得葉師要我將校隊名單中一人相片掉換，召我入隊。可惜的是過不了幾天，我在石硤尾硬地足球場踢波斷腳，休學了一個月；雖然中四那一年還是校隊成員，但上加路連山南華會學法成為職業足球員的美夢，已成泡影。
葉八條第一至四，都是說校方本著同學前途為宗旨，切忌「犯上此法後果的嚴重，」第五條勸喻稚子不要：「與法鬥，與勢鬥，與理鬥」作出不智的抗爭。很符合香港仔的識時務者為俊傑，犬儒一點就是君子不立危牆之下。第六、七條剖白校方「責任所在」，對同學「用心本旨」平息事件。第八條「參與荃濟訓導多年……」相信大家一定會肩並手攜，懷念永恆的忠誠博愛 —— 濟記精神。字字琢磨鏗鏘，情理兼融，老師杏壇祭酒；意見書致荃濟師生、校友與同學啟；關愛情懷，溢於言表，能不動容。
天主教辦學，和共產政權辦學有著基本矛盾。天主教辦學以人為本，人溺己溺，共產政權卻是「偉大、光榮、正確的中國共產黨萬歲」管治一切。君不見前上海主教龔品梅（02.08.1901-12.03.2000）在中國被囚33年，今有高齡香港榮休樞機主教陳日君受審。修士們辦學是天上人間，不為物慾，少了個人休戚榮辱；現今校長們高薪厚職，為了個人浮名，還有家累，難怪以我為本，也是人之常情。只盼望香港不會重回文化大革命狂飆年代，學生不會在家鬥父母，在校鬥校長、老師，腥風血雨，沒有愛，只有階級鬥爭。多少勵志青年，一代精英的慘劇：張志新、林昭、老舍、傅雷、陳夢家、吳唅、鄧拓、田漢、聞捷、李廣田、言慧珠、儲安平、周瘦鵑、顧聖嬰……位位都是夜天裏璀璨的星星，念之每每有錐心之痛。
不是每一個學生都要做少年黃之峰、周庭、賢學思政，不是每一個人都有這般肝膽襟懷。但沒有家哪有國？沒有個人哪有家？沒有思想解放獨立自由的個人，哪個集體主義可以奉主名而來行不善，絕對清零的防疫政策不是項莊舞劍嗎？
多少年前，葉師召飲，座中都是豪英，校友洪清田伉儷、馬龍伉儷、林超榮伉儷等等在座，初識屈詠姘，靜若處子，竟夕不發一言。又多少年前，每周捧讀一周刊人物專訪，激心欣閱屈詠姘和陳惜姿的文章，人物取材角度、深度、結構、剪裁、圖片，都見心力所在，作者被訪者活現活形，文字灑麗撩人，兩人文風相近，讀者只有偏愛。惜姿惜墨，進入中文大學工作後不多見作品。詠姘筆耕不輟，日日專欄；但缺乏了從前被訪者獨特精彩內蘊外涵，失去了氣場，專欄多了難免急就章，加上主題先行，歪理難以服人，文章自然不好看；文字流暢依然，但色彩靈氣頓失。文章千古事，得失寸心，惜哉。詠姘更奮不顧身，「抨論」濟記事件，辯說治校何須要問准全世界？此語中的，學校自主，也不要動輒報警處理，小事化大，今次報警或屬巧合，但校方在高位者威權辦學心態水平，可思過半。
陽光下，玉潔冰清，起底何懼？詠姘三名女兒相信都是負笈英倫，英女王伊利沙伯二世的頭像換成了英皇查理斯三世；但起碼不用思量如何應對食早餐，升旗禮，唱不唱國歌。為了子女前途幸福，家長都可以人格分裂。
不少濟記校友被起底，浪跡天涯處處家。吾愛吾師，吾更愛真理；昔日六羽茶香，鏞記嫩鵝，阿蟲護生漫畫，樂以數晨夕，如夢如幻如電，今生再難期。陶淵明即是陶潛：
少時壯且厲，撫劍獨行遊。
願與師弟們共勉。◇
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