馮姓
【歷史來源】
馮姓源出有二：
1.出自姬姓，為周文王昌之後：
據《元和姓纂》、《後漢書》等所載，周文王第十五子畢公高後裔畢萬，西周時，在晉為大夫，當時晉獻公陸續攻滅了許多小國，其中包括畢萬的一支孫被封於馮城，其後子孫以邑為姓氏，稱馮姓。史稱馮氏正宗。是為河南馮氏。
2.出自歸姓，為馮簡子之後：
據《世本》所載，春秋時鄭國有大夫馮簡子，因封邑在馮而得氏。後馮邑被晉國所奪，成為魏氏子弟長卿的封邑，長卿的後裔也稱馮氏。是為河南馮氏。
【郡望】
1.始平郡：東晉時置郡。治所在槐里（今陝西省興平縣東南）。
2.杜陵郡：梁置杜陵郡。治所在今陝西省西安市東南。此支馮氏，為上黨馮氏分支，其開基始祖為馮唐之弟馮騫。
3.潁川郡：秦王政十七年置郡。以潁水得名，治所在潁川陽翟（今河南省禹州）。郡治相當於今河南省登封，寶封以東，尉氏以西密縣以南，葉縣、武縣以北的地區。
4.上黨郡：戰國韓置郡。治所在壺關（今山西省長治市北），西漢移治長子（今山西省長子縣西）。此支馮氏，其開基始祖為戰國時韓上黨太守馮亭。
5.長樂郡：有二處，一是後魏及隋代所置長樂郡，治所在今河北省冀縣一帶；一是唐代所置長樂郡，治今福建省閩侯縣。
6.漢時置郡：治所在長安（今陝西省西安市西北）。郡治即為首都長安直轄區，在今天陝西省西安市至華縣一帶。
7.弘農郡：西漢武帝元鼎四年（西曆一一三年）時置郡。治所在弘農（今河南省靈寶北）。郡治相當於今天河南省內鄉以西、陝西省祚永以東及華山以南地區。
8.河間郡：漢高帝時置郡。治所在樂城（今河北省獻縣東南）。平帝時相當於今河北獻縣、交河、武強等一部份地區。其後或為國，或為郡。
【堂號】
1.始於堂：馮姓遠祖始於周代。族譜載：「受姓始祖畢公，名高，文王第十五子，左右武王率修文武緒業，武王踐位於畢，今陝西西安咸陽縣畢原，康王十二年保鰲東郊，厥後支子採食於「馮阜」，即始平郡。子孫去邑為氏，書作馮。「始平乃馮姓發祥之地也。」
2.市義堂：戰國時節候，馮歡是孟嘗君的門客，起初孟嘗君並沒有重視他。有一次，孟嘗君派他去要帳，他當著欠帳人的面燒掉了債券。他回去之後，對不了解情況的孟嘗君說：「討來的錢，我全部買成了『義』，帶回來了。」孟嘗君雖然不理解，但也不好意思指責他。後來，孟嘗君被罷官，卻意外受到百姓夾道歡送的盛遇。這時候，孟嘗君才醒悟過來，感動地對馮歡說道；「你給我買的『義』，可真是無價之寶呀！馮姓以「市義」為堂號。
3.同輿堂：或三同堂，根據《後魏書》記載，馮誕和後魏高祖同歲，幼同學，娶高祖妹安樂公主為駙馬都尉。他常和高祖同輿而行，所以稱「同輿堂」。又同案而食，同硯而學--同輿、同硯、同案，所以叫「三同堂」。
此外，馮姓的主要堂號還有：「大樹堂」、「四德堂」、「樹德堂」、「瑞錦堂」、「天寶堂」、「三元堂」、「繼立堂」、「四山堂」、「始平堂」、「豎德堂」等。
【歷史名人】 馮夢龍
馮夢龍（西曆一五七四～一六四六年），明末時期的小說家。長州（今江蘇省蘇州市）人。字猶龍，又字耳猶，號翔甫、姑蘇詞奴、顧曲散人、墨憨齋主人等。為崇禎間貢生，官壽寧（今福建省壽寧縣）知縣。他通經學、善詩文、尤其是工小說、詞曲。集有《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》，世稱 「三言」。又和「二拍」合稱「三言二拍」。
馮夢龍在《雜智部總敘》中說：「正智無取於狡，而正智反為狡者困；大智無取於小，而大智或反為小者欺。破其狡，則正者勝矣；識其小，則大者又勝矣。況狡而歸之於正，未始非正，小而充之於大，未始不大乎？」點明了這些雜智故事的認識價值。全書既有政治、軍事、外交方面的大謀略，也有士卒、漂婦、仆奴、僧道、農夫、畫工等小人物日常生活中的奇機智。這些故事匯成了中華民族古代智慧的海洋。書中涉及的典籍幾乎涵蓋了明代以前的全部正史和大量的筆記、野史，使這部關於智慧和計謀的類書還具有重要的資料價值、校勘價值。書中的一千多則故事，多數信而有徵，查而有據，真實生動，對我們今天學習歷史，也是有益的。
陳 姓
【歷史來源】
1.源出於媯姓。
周武王滅商後，封舜帝之裔孫媯滿於陳（今河南省淮陽縣），建立陳國。春秋末期，陳國被楚惠王所滅。陳國公族子孫遂以國為氏，也有部份子孫以祖上媯滿之名命姓，而形成陳、滿二姓。河南淮陽作為陳姓發源地，至今仍有「老陳戶」的別稱。
2.出於陳國公族後裔。
又春秋中期，陳厲公之子陳完避難逃奔齊國，改姓田。其子孫於戰國中期建立田齊以代姜姓齊國。在秦始皇滅齊之前，齊王田建之第三子田軫出奔楚國，拜楚相令尹，封潁川侯，封地在今河南省長葛市北，並恢復陳姓。此支陳姓奉田軫為始祖，此後發展成為當代陳姓中最重要、最大的支派。
3.少數民族陳姓。
如北魏鮮卑族陳氏，乃三字姓侯莫陳氏隨孝文帝遷都洛陽時所改；女真族陳氏系女真族皇族完顏氏所改；蒙古族陳氏是明太祖朱元璋賜給降明的蒙古貴族的姓。
4.他姓改姓冒姓。
如浙江海寧陳氏，原系曹姓，因娶陳氏之女為妻，有子便隨母姓，後成為海寧望族；南北朝時北齊清河王高岳之後，幾經陵谷變遷，成了普通百姓，傳到第十四代元朝高諒時，因窮困潦倒，入贅於陳氏之家，改為陳姓。
【郡望】
1.潁川郡：秦王政十七年（西曆前二三○年）始置，以潁水得名，轄境相當於今河南省南部，治所在陽翟（今河南省禹縣）。南北朝東魏時移治潁陽（今河南省許昌市。）
2.河南郡：漢高帝置郡，治所在雒陽(今河南洛陽)。此支陳氏出自匈奴族陳氏。
3.武當郡：北魏置郡，治所在湖北均縣西北。這一支出自陳寔之後。
4.馮翊郡：漢武帝置郡，治所在臨晉(今陝西大荔)。此支陳氏出自陳宣帝之子沅陵王陳叔興之後。
5.京兆郡：漢時置郡，治所在長安(今陝西西安)。此支陳氏出自唐代遷居京兆的陳寔後裔陳忠之後。
【堂號】
1.潁川堂：秦郡名，地轄河南舊許州、陳州、汝寶、汝州諸府，蓋指穎水流域。
2.三恪堂：恪是尊敬的意思，又是客人的意思。周武王滅紂後，把黃帝之後封於薊，帝堯之後封於祝，帝舜之後封於陳。稱為三恪。表示他們是周朝的客人，不是臣子，格外地尊敬他們。
3.德星堂、德聚堂：源自太丘長陳實子侄，同以孝賢聞名，當年訪名士荀淑父子，正值德星聚，德星乃一歲星，歲星所在有福，故取堂名曰德星。太史為此上奏曰：「德星聚奎，五百里內有賢人聚。」族人遂有以「德星」或「德聚」為堂號。
【歷史名人】 陳壽
西晉陳壽（西曆二三三～二九七年），又作長壽，字承祚。蜀國巴西安漢（今四川南充北）人。陳壽小的時候，常常待在家裏讀書，時時受到父親的關注和督促，尤其對歷史著作有興趣。他先通讀了最為古老的《尚書》和《春秋》，而且還精細地研習西漢司馬遷的《史記》，以及東漢班固的《漢書》，漸漸熟悉史書寫作的方法。因此，陳壽所寫的文章通順又感人，深得長輩們的讚許。
大約十八歲時，陳壽進入了蜀國都城成都的太學學習，遇到了影響他人生的第二個人物—同是南充人的譙周。在譙周門下學習時，陳壽進一步攻讀史學，在南充的民間至今流傳著許多陳壽刻苦讀書的故事。一九九二年，修建萬卷樓時，在陳壽的故居中出土了一塊漢磚，經過仔細辨認，確定漢磚的內容是教子圖。這使得陳壽的父親形象更加清晰起來。
陳壽廣泛收集三國時期的官私著作，著成《三國志》，分成三書，即魏書三十卷、蜀書十五卷、吳書二十卷，條分縷析，平行敘述，在斷代史中別具一格。《三國志》與《史記》、《漢書》、《後漢書》一起被後世史學家尊稱為「中華史學名著前四史」，歷代史學家對《三國志》都有著極高的評價。據此，國內外眾多專家學者認為：陳壽的《三國志》是時至今日已經形成的「三國文化」的源頭。他還著有《古國志》、《益部耆舊傳》，編有《蜀相諸葛亮集》等。◇
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