在清朝乾隆年間，曾經爆發過一場涉及到2億人的公眾大恐慌，當時從浙江傳出了一種名為「叫魂」的妖術。據說，通過對受害者的名字、毛髮或者是衣物作法，就可以讓那個人生病，甚至死去。因為聽上去恐怖而邪魅，平民百姓人人自危，都想方設法對付妖術，然後在幾個月的時間裏，就影響到了十二個大省，甚至連乾隆帝都被驚動了，下令各級官府在全國清剿妖術。結果卻是，不但造成了無數冤假錯案，而且所謂的「叫魂」案也沒有一樁可以坐實，最終是不了了之。
這一場「叫魂」案，之所以著名，就是因為它的荒唐和瘋狂。後來，一個老外，哈佛大學的中國史教授孔飛力（Philip A. Kuhn），把這個事兒寫成了一本暢銷書，1990年發表，書名是《叫魂：1768年中國妖術大恐慌》（Soulstealers: The Chinese Sorcery Scare of 1768）。孔飛力在書中，分析了這個案子造成全中國瘋狂的原因，而且表示，他這本書是在寫今天的中國，不知道中國人看得懂嗎？
那麼，到底是甚麼，能讓這位孔教授，把今天的中國和清朝的叫魂案聯想到一起呢？我們今天呢，就來聊聊這個中國歷史上的知名事件——「叫魂」案。
荒唐的「叫魂」案
1768年，也就是乾隆三十三年春天，浙江德清縣的一面城牆倒塌，石匠吳東明就帶著當地一些百姓進行修繕，結果有一個名叫沈士良的人來找他幫一個忙，甚麼忙呢？沈士良和他的兩個姪子有矛盾，他就想讓吳石匠他們在幹活的時候，把寫著自己姪子名字的紙條貼到木樁上，讓石匠們用大錘去猛砸木樁，據說這樣就會讓被詛咒的人生病，甚至死去。
吳石匠之前也聽說過這種妖術，也不知道真假，但很吃驚沈士良竟然來找他，認為他能幫著做這種事兒，吳石匠很怕自己受牽連，而且覺得這個人非常惡毒，就把沈士良扭送到了官府。
但是，周圍的百姓之間，卻開始陸續流傳說，德清的石匠們幹一些「叫魂」的事兒，很快是傳言四起，人心惶惶。
這個「叫魂」的謠言造成了多大的影響呢？比如，一位因為家族矛盾，一氣之下離家出走的德清人，跑到隔壁縣要飯時，因為籍貫是德清，被當地人認為是搞「叫魂」的妖人，鄉民們把他打了一頓，又送到了縣衙，結果這個人擔心再被拷打，就胡編說自己咒死了兩個孩子，又因為聽說過關於吳石匠的謠傳，就說自己是被吳石匠指使的。
到後來，謠言再發酵，說是詛咒最有效果的，就是拿到被詛咒者的辮子。在杭州蕭山縣，有一個名叫蔡瑞的捕役得到命令，要逮捕那些從外縣過來的，有剪人髮辮嫌疑的遊方僧人。剛好，有四個化緣的和尚，因為和幾個小孩搭話，就被當作是搞妖術的人，被當地人送到了縣衙。
結果，這個捕役蔡瑞，還號稱找到了作案工具，幾把剪刀、一根辮子繩，兩小段辮子。雖然和尚們否認有這些東西，但最後在酷刑之下被迫認罪。
隨後和尚又被押送到了上一級府衙，過堂時和尚翻供說，是因為拒絕給捕役蔡瑞塞錢，被栽了贓，審問蔡瑞後，發現他確實是向和尚要過錢，被和尚拒絕後，這個蔡瑞就在自己家裏找到了一撮頭髮，將頭髮編成辮子，連同剪刀一起塞進了和尚的行李中。最後，蔡瑞被懲罰戴枷示眾，和尚就被放了。
但是，「叫魂」案卻遠沒有結束，最後逐漸發展到越來越不可控，而且，妖術的內容，從「叫魂」變成極為敏感的「割辮子」，還不知怎麼地抓出了一幫專剪人髮辮「叫魂」的和尚道士來，稱為「妖黨」。
最先出現問題的就是山東，當時有兩個乞丐因為剪辮子被押送到官府，他們表示自己完全不知情，是被人迷倒之後強行剪掉的，據說是用來招魂的，他們還交代在浙江和安徽都有會妖術的僧人，有很多的信徒，實力強大。
傳成這樣，原本的「叫魂」案，可就不是一個普通的民事案件了。
大家都知道，在清朝統治中原後，就執行了剃髮令，男子都要剃掉頭頂的頭髮，留出一條大辮子，但漢人的文化習俗卻接受不了，很多漢人認為這是一種侮辱，清政府就把那些拒絕剃髮的，或者是拒絕編辮子的人視為謀反，當時就有一種說法，就是「留髮不留頭」，就是不想剃髮，是要掉腦袋的。
有個叫富尼漢的大臣，就把「叫魂」剪辮子的事兒報到了乾隆帝那兒，果然乾隆大怒，事關政權穩定，就要求徹查並清剿「妖黨」。
結果，皇帝直接開了口，這下面的各級官員，就有了隨便折騰的尚方寶劍了。像是河南巡撫憑空造出了十六宗「妖術」事件，隨後，直隸和湖南等地，也傳出有剪辮子的「妖黨」出沒。半年時間裏，「叫魂」案波及了十二個省，很多人被酷刑致死。
但是，因為犯人們的供詞都互相矛盾，而且官員尋遍了整個江南，也沒有找到所謂的廟宇、和尚、道士。無奈之下，官員們將省內可疑的僧侶全部抓來刑訊，把其中一些名字和口供中近似的人押解到了京城，讓清朝的中央機構——軍機處來審理。
軍機處確實有所作為，到年底時，就查出了這個所謂「妖術」，不過是始於一個因為妒忌而散播的謠言。
原來，德清縣有兩個寺廟，一個叫觀音殿，一個叫慈相寺，觀音殿的香火鼎盛，慈相寺門可羅雀。1768年初，德清縣東邊的水門和橋樑，因為年久失修而倒塌，我們開頭提到的那位吳石匠，就承包了修復工程。
香火不好的慈相寺的和尚，就散播謠言說，觀音殿的和尚和修橋的石匠一起作法「叫魂」，偷取前去觀音殿禮佛者的靈魂，以驅使這些人去修橋。結果，這個謠言越傳越廣，又不斷被添油加醋，這才發生了開頭講的，有人覺得吳石匠能「叫魂」，就去找他幫著作法報復仇人。
但是，真相大白後，軍機處的官員卻不敢告訴乾隆，最後還是當時的首席軍機大臣劉統勳，把這個案件的來龍去脈報給了乾隆，乾隆倒是很清明，隨後就下令停止清剿。
這個劉統勳就是「劉羅鍋」劉墉的父親，據史料的記載，劉統勳為人正直，歷任翰林院掌院學士及軍機大臣等要職，非常的敢於諫言。而且為官清廉，政績顯著，深得乾隆的敬重與信賴。他說出的話，自然是讓乾隆帝相信的。
所以，這個「叫魂」案折騰了一大圈，波及到了半個中國，卻原來是一個謠言。那為甚麼會出現這樣荒唐的事兒呢？其實，就是恐慌。市井小民的恐慌，來自對妖術的恐懼，而官員的恐慌，則來自於怕丟烏紗帽的恐懼，皇帝的恐慌呢，是來自對謀反的恐懼。
瘋狂的清零
孔飛力教授，為甚麼說，他寫這個200多年前的「叫魂」案，是在說今天的中國呢？因為，如今的中國，這樣的荒唐事，甚至比這更荒唐的事一直都在重複上演著。比如，我們看現在「清零」之下的中國封城，不是一樣充斥著瘋狂和荒唐嗎？
就說這個上海封城，幾天前，還剛剛爆出了把養老院還有呼吸的老人家，裝進屍袋送去殯儀館火化的事兒，幸虧殯儀館的人員發現後，又把老人送回了養老院。
而上海同濟大學，近日還傳出了上大號要預約的奇葩事兒，原因是擔心廁所垃圾會傳染。有網友就憤怒地說，計劃經濟竟然發展到計劃大便的地步？
還好，這兩天有了好消息，上海當局表示，要放寬封城措施了，部份區域可以外出採購了，不過，壞消息是，多數區域禁止使用私家車、電瓶車、單車等等交通工具，結果是，都市裏幾十年沒見過的扁擔，又重現江湖了，一些出門購物的人或是肩扛手提，或是挑一根扁擔，好一些的，能有個三輪車或者手推車，據說，青浦區甚至出現了團購買「驢」的事兒。
再有，黃浦區一個居委會還發出通知，讓當地的陰性人員，分批集中到杭州酒店隔離。沒病的人被隔離，也真的是非常的中國特色了。
上海封城下，出現的荒唐事是數不勝數，而且，在中共狂熱「清零」的背後，都是以人命為代價的。
當年的「叫魂」案，民眾恐慌是源於一個以為是事實的謊言，如今的恐慌，可以說，是來自於中共的刻意製造。在海外的朋友們可能了解，雖然Omicron的傳染性很強，但症狀卻很輕微，甚至沒有症狀。
但是，中共官媒卻一直高調宣傳Omicron的危險。新華社報道說，Omicron仍然是一種危險的病毒，感染者從無症狀感染到重症甚至死亡，有基礎疾病、高齡、沒有接種疫苗的患者，感染後的症狀可能還會比較嚴重。一些公共衛生官員，也警告人們，Omicron的病死率仍然是流感的七到八倍。
比如，一個14歲的女孩，因為得知自己的檢測結果是陽性，隨後就跳樓了，就這樣輕易放棄了自己的生命，而這樣的例子還不算少數。所以說，這種不負責任地宣傳，讓不明真相的民眾非常恐慌，中共用這種方法，也達到了讓民眾屈服和認同它的封控措施。
在「叫魂」案中，當乾隆知道真相後，就撤銷了清剿令。那麼，每天接觸普通民眾的中共官員們，難道不知道「清零」政策不管用嗎？就沒人跟上一級反映反映嗎？《華爾街日報》的一篇文章說，一位中國疾控中心的工作人員提到，上級已經告訴員工，不要公開批評中國的抗疫策略，或是提出替代方案，以免打擊幹部群眾抗擊疫情的士氣。也就是，知道「清零」清不了大家也別說，也要維護這種消耗人力、物力、財力的操作。
不過，這些人說，中國的一些頂級公共衛生專家私下裏稱，目前的「動態清零」是不可持續的。
有中國疾控中心的工作人員說，公共衛生官員被告知，領導層計劃，至少將當前的做法延續到中共秋季的二十大。
所以，也不是中共的官員們真都糊塗，而且因為，清不清零，這是個「路線鬥爭」的問題，是權力鬥爭，也是一場現代版的「指鹿為馬」。
大家知道，在中共奪取政權後，中國就一直是各種政治運動不斷，而且是每一波當權者都要搞那麼幾齣。比如，毛澤東搞大煉鋼鐵，鄧小平鎮壓天安門事件，江澤民迫害法輪功，都是一條死路走到黑，不允許有任何反對的聲音。無疑，中共才是那個，讓中國人時不時陷入恐慌、荒唐和瘋狂的根源。
關於這一次的上海「清零」，因為過程太過魔幻慘烈，很多評論人士認為，這是上海當地官員就是要變本加厲的搞「清零」，為的是激起民憤，讓習近平難堪。我們也不知道這是真是假，不過，中共在這種封城中，也確實又達到了它的一個目的，那就是再一次加強了一些人的奴性，讓人民在又一次突破底線的運動中，再一次適應和接受了中共的那股邪勁兒。
不過，在中共製造的各種荒誕中，也有很多人看明白了中共到底是何方妖孽，比如，有朋友自嘲說，小時候看中共官媒，每當聽到「中方不惜一切代價」，就以為自己是「中方」，長大了才明白，原來自己只是那個「代價」。@
財商經濟研究所
策劃：宇文銘
撰文：陳思雨
編輯：蔚然、宇文銘
粵語配音：Ada
剪輯：曲歌
監製：李松筠
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