波洞河，盛產多種魚，諸如油魚、白條、紅燒、鯰鬍子、角角魚、麻勾、色花、鱉(團魚)、巴巖江、庵菜頭、鱖魚(母豬殼)……

我最喜歡抓的魚是庵菜頭和巴岩江。

庵菜頭，個頭不大、身體不滑，黃黃的、扁平扁平的，拖著一口的鬍鬚，在河水裏上下到處游著。每次只要遇見這種魚，總會是「罈子裏捉烏龜——十拿九穩」。

除此而外，就是抓巴岩江。巴岩江個頭也不大，一般有小指頭粗，最大的有大指母一般粗，身體長著黑色的長斑點，一群一群的。牠們喜歡在亂石塊成堆的淺水一帶生活，在佈滿大碗口一般粗的石堆處，總能找到其蹤影。

抓巴岩江，你得用事先編織好的竹饌，安放在佈滿缽缽大小的亂石堆上游。事先用腳把河床底刨平，讓饌底與河底緊緊貼著放平，不留任何縫隙。用五六塊石頭裝在饌裏面，作偽裝、打掩護，再用稍微沉一點的大石頭壓住饌上方。亂石堆要大致成一線，把旁邊的石塊揀開，魚才不至於往那裏竄。如果這一線亂石堆，哪裏有缺石塊的地方，你得找幾塊給補上。不然，魚一旦走到這裏，就會向旁邊竄了。然後，就從幾尺或丈把長的亂石塊下游開始，慢慢把石塊一塊一塊地揀開，巴岩江就會逆水遊動。最後，所有這一線的亂石塊都搬完，巴岩江就會順著石塊鑽進竹饌裏。這時，只要把竹饌一提，揀掉裏面的石塊，魚就在饌底裏，總會有好幾條甚至十幾條魚。手一抓，就把魚抓到巴簍裏放著。

至於角角魚，那只有用竿釣，或者用電擊。電擊，會使牠感到全身發熱，身體痙攣難受，牠就會快速離開洞穴，把頭部露出水面，像發瘋一樣，到處亂竄，用撈兜舀即可。

人們常說：「一方水土養一方人。」這話一點不假。波洞是個「魚米之鄉」。小時候，波洞河的魚特別多。過河時也能踩到魚，伸手到腳板底耐心一摸，就能抓到魚。那時打魚的工具落後，也不擔心魚會被抓絕。

一次，天快黑了，水營庵那裏，有一塊裸露河面的長條形石板處，我正在洗衣，發現石板下，有幾尾一尺來長的角角魚在晃動。我萌發了釣魚的念頭。回家稍作準備，第二天快黑時，提著挖的蚯蚓，帶了幾個綑好的鉤子，如期而至。鉤子穿了魚餌，線一放，魚很快吃鉤。這種魚，吃魚餌特別啞，牠會將魚餌連同魚鉤以及幾寸長的魚線，全都吞到肚皮裏去，扯又扯不出，牠還嘰嘰的叫喚，又刺手。用力扯，往往會把魚線魚鉤都弄斷在肚皮裏，害得你不能再釣魚。被刺的手，惡癢、惡痛的，怪難受。

我曾跟著四營長，在邱家院上面的河段抓過魚。那裏有淺水灘，洪水沖後，變成一口塘。我站在河坎上看，看他是怎麼抓魚的。他沉入水中，先把竹蓄籠拿去安放、堵住洞口，又用鐮刀在河邊割了幾大抱草，把草拿去堵住蓄籠與洞口的空隙處，防止洞裏的魚跑出來。然後，割些辣蓼草，放石板上，雙手舉起大石頭，用力磕。把草磕爛，好讓草裏的辣汁水和辣味儘快釋放出來。然後把磕爛的草放進洞裏。大約半小時以後，扒開草，取出蓄籠，先前洞裏的魚，全都進到裏面。

蓄籠，或許要寫成「鬚籠」。它不僅僅能裝魚，還有「倒鬚」。「鬚籠」的製作有兩節，下節是專供裝魚的，較大較長；上節，則口大尾小，較短些。上下兩節對接處，上節尾部竹篾能較緊地收縮聚在一起，是一個能活動的機關，只要稍微用點力，就能下滑，然後竹篾又會很快自我收縮聚攏。上部則用篾條鎖住，讓上下兩節形成一個整體。魚，只能進，不能退。魚，一旦滑進去，就休想出來。就像進入諸葛擺下的「八卦陣」。有個典故叫「得魚忘筌」。這「筌」，大約跟這裏的「鬚籠」類似吧？現今一想，這方法倒也還科學，既能保證不會把魚抓絕，又相當環保，值得大力效法提倡。

又一次，太陽快下山啦！我跟滿叔到坪上釣魚。地點就在原波洞橋橋基舊址處。舊址處，是一個小小的兩岔河，河的右前右左方，有一口較大的泥塘。泥塘裏鯰鬍子和角角魚特多。滿叔拿了兩竿，一根車竿、一根手竿。落日的餘暉映照著水面，一閃一閃的，有些刺眼。甩動魚竿魚線，那小小的錫坨，輕輕地打在水面，迅速激起一圈一圈的漣漪。那圈，一圈一圈地擴大、擴散，不一會就消失了。手竿剛剛取下魚，車竿又上鉤。魚拖著線，嘩啦嘩啦地亂跑、亂竄，車竿上挽線的小圓輪不停地轉。取魚都取不快呢！後來天黑了，滿叔送我幾個魚。提著用樹條穿的魚，打著光腳板，一路唱著歌回家。

事情都過去幾十年了。幾十年來，滄海桑田，時過境遷。隨著打魚工具的飛速更新、隨著人們環保意識的淡漠：上千伏的高壓電觸、魚糖精的大量使用，一切有甲的、無甲的，大大小小的魚，都會全體飄起，都會遭到滅頂之災。如今波洞河魚的種類，已大不如前。庵菜頭大約已絕跡，麻勾也少見，團魚更不見現身……過去以手竿垂釣的老人，有的早已老去，有的因年事過高，已不能垂釣。四營長已60多歲，滿叔也於2007年1月與世長辭，我已近花甲。但童年生活，至今記憶猶新。◇

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